 《万历十五年》中最后一位，李贽（“志”音）,说实话，此前并不知道此人是谁，也并不明白为什么在这本书的最后一部分要写这位爷呢？ 回想一下这本书的出场人物： 第一位，必然是明万历皇帝了，虽然明里暗里的讲了不少张居正的事，但这书里要是没万历可就跑题了； 第二位，讲的是张居正的接班人：申时行，申大首府，但其中的内容暗线也是讲了不少张居正的事。从中也能看出，虽然在万历十五年的时候，张居正已经死了5年了，但他的影响还是始终印在了当时的那个时代； 第三位，讲的是海瑞海青天； 第四位，是民族英雄戚继光。 所以咱一起看看，一位皇帝，一位首府，一位青天大老爷，一位民族英雄，那这最后一位应该就是一位“思想家”了吧。 整体看下来，还真是一位与当时时代有点“格格不入”的“思想大家”，书里说他是位：自相冲突的哲学家。 李贽呢，出身在知识分子的家庭，得中举人之后，在国家机关得到了一份不错的工作，算是吃上官粮了。但是他在自己人生的道路上仍然“不甘寂寞”，他有着自己的理想与愿望。你想啊，真正的“金子”在哪里都会发光。李贽这人呢，也是这样，他的“光芒”就被领导所看见，希望他能够承担更大的责任与义务，给他升官加薪。但是他的内心并不希望自己在打工的道路上越走越远，因此，他最怕的也就是受到“高官厚禄”的“诱惑”，最终走上了自己并不想走上的道路，成为自己并不想成为的人。 最后，领导的再次“升官加薪”，成为了他那“压死骆驼的最后一根稻草”，李贽只能在老板的桌上留下“世界那么大，我想去看看。”的“辞职信”。最终走上自我实现的“创业道路”。 对于创业而言，首先第一道难关就是创业方向的定位选择，互联网是不错，但那时连根网线都没有，走的还是“无线”的发展路线；电动汽车极具发展的潜力，但那年发电还得等“雷公电母”上班才行；高新产业玩不转，最好的选择就是经久不衰的传统产业，而且在传统行业里能够维持百年基业，甚至千年不衰的行业，必然也会有一定的发展空间。最终，李贽选择了：出家为僧：建个寺庙，开个线下培训，把自己打造成一个“超级IP”，并且寺庙收上来的香火钱算是捐赠收入，还不用“纳税”，这商业定位，放在现在也是不错的选择。 但对于创业而言，仅有定位是远远不够的，要想创业成功，最缺的就是“银子”。而李贽的运气不错，在创业初期就获得一些“天使投资”，他借助靠朋友的捐赠，很快就获得了人生的“第一桶金”。而后在出家的创业道路上，基本也实现了当时的“财务自由”，按照马斯洛的需求层次理论来看，底层的基本需求：生理、安全、归属、尊重都得到满足之后，所追求的就是自我实现的需求了。 首先，像大部分成功的企业家一样，他出书，他要将他的思想、经历流传下来，让更多的人知道他，认识他，并传播他的思想，其中最著名的《焚书》、《藏书》流传至今。而且作为一位当时拥有“超级IP”的“成功人士”，就必须拥有自己的“独特观点”。因此，他“反八股，倡导心学”，提倡人类的平等，尊重妇女，他力推大道至简的道理，认为一个“信条”是要简单到让“文盲”都能明白的道理，才是真正的道理。并且，他主张当时社会的政治应该是与农业有所区别的，同样的，伦理道德的“理”，也应该区别于物理与地理，还有很多......这些思想不可谓不是超越了当时的时代。 作为在明朝年间的一个超越现实主义的人，李贽，也活出了他应有的样子，他极力的摆脱在他身上的那副“时代枷锁”，他追求自我的实现，在当时可算得上一位“出类拔萃的异类”了。 在李贽的晚年，他“追求”的目标变成了“更高层次”的“飞升”，在自我“飞升”之前，他向一位他的侍者说：“七十老翁何所求？”于是他在侍者离开的间隙，选择了用剃刀自刎的方式，但是，那把刀太钝了，整个过程，用了2天，李贽才最终“脱离苦海”。 回看这本《万历十五年》，也算是看明白了，为什么要选择万历十五年这个时间点？ 一、张居正，死了5年了； 二、申时行，接张居正的班，当首府4年了，原则：不求有功，但求无过； 三、明朝由盛转衰的转折点，张居正一完，万事皆空； 四、万历为了给儿子“争宠”立业失败，和百官较劲不上朝了，皇帝从此不管事了； 五、海瑞，海青天死了，最著名的文官，没了； 六、戚继光，也死了，最能打的武将也没了； 七、李贽，旧时代的新思想家，准备出家了； 八、努尔哈赤，长大了...... |
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