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看过一张漫画，生动诠释了什么是“反刍思维”。 夜静更深的时候，一个人躺在床上，脑海里却还在反复播放两年前分手的回忆，以至于辗转难眠，睁眼到了天明。  在自然界，牛、羊、骆驼类的动物把咀嚼后咽下去的食物，再返回嘴里反复咀嚼，再咽下去的过程，被叫做反刍。它有助于消化食物，获取生命能量。 可人若是让思维陷入“反刍”模式，就会对过往发生过的事情反复咀嚼，甚至为此茶饭不思，以至于影响正常的生活和社交。 正如一句话所说： “凡事多想，不仅帮不了你，还会耗尽你所有的精力。” “反刍思维”正如一个贼，偷走我们内心的能量和活力，一点点拖垮我们的人生。
人生80%的烦恼，是因为想太多 在经典剧集《武林外传》中，佟湘玉只要遇到一点挫折和困难，就会把这段台词挂嘴边： “我错了，我真的错了，我从一开始就不应该嫁过来。 如果我不嫁过来，我的夫君就不会死。 如果我的夫君不死，我也不会沦落到这么一个伤心的地方。 如果我没沦落到这么一个伤心的地方，我也就不用受你们的气了。”
这是不是像极了你： 开晨会时，被领导指出“你的方案写得不够有条理”。 结果你没有想着静下心来调整方案，而是不断埋怨自己方案交得太仓促，导致被领导批评,在同事面前丢脸，以至于一整天都没法好好工作。 在路上，忘记和同事打招呼，到了公司发现他正忙着手头的工作，没时间理你。 你开始不停琢磨对方的态度，暗暗责怪自己当时没和对方打招呼，忧心忡忡一整天，导致最基本的工作任务都没有推进。 日本作家松浦弥太郎说： “所谓人生困境，不过是你胡思乱想，自我设置的枷锁” 真正能伤害到我们的，没有别人，只有我们自己的“反刍思维”。 心理学畅销书作家高莉娟曾讲过一位来访者的故事： 这位来访者敏感孤僻，整夜失眠，无法和同事正常交流，连和家人的关系也一片冰冷。 而她之所以形成这样的情况，仅仅是因为一次“想太多”。 那天，她去大哥家玩，大哥临时有事，没有像往常一样去接她。 结果，她一下就委屈了，觉得大哥结婚后，对她越来越冷淡了。 给他发信息，常常很久才回复她。又联想到自己和大嫂关系也一般，也许是大嫂挑拨了他们的兄妹关系。 各种细节越想越多，越想越难过，以至于辗转难眠。 第二天天不亮，她委屈得连招呼都没打，就拖着行李回家了。 到家后，她和她妈抱怨大哥亏待她，还把兄嫂不在乎她的蛛丝马迹分析了一遍。 她妈觉得她想太多，劝她和兄嫂好好相处，不要整日瞎想。 看到连亲妈都不站在自己这边，她更委屈了，觉得自己从小到大都不被父母偏爱。 所有人都偏向大哥，自己在这个家一点存在感都没有。 从此，这位来访者变得越来越敏感，越来越不开心。 身边人随便一句话，一个眼神，都能让她无止境地陷入情绪的泥淖。 久而久之，她把所有人的善意都关在了门外，把自己活成了一座孤岛。 法国文学家伏尔泰曾说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙。” 真正折磨一个人的，不是曾经的伤害和不如意，而是来源于我们数倍放大了想象中的痛苦。 美国社会心理学家费斯汀格曾提出一条“费斯汀格法则”： “生活中的10%是由你身上的事情组成，而另外的90%，则是由你对所发生的事情如何反应所决定。” 当我们总为外界的一点风吹草动，就无止尽陷入“反刍思维”，我们的心里就再也无法装下快乐和美好。
 不是最初的伤害，而是“意难平” 哲学家亚里士多德曾说：“没有谁能折磨一个人，除了他自己。” 生活难免有擦伤，真正能击垮我们的，从来不是生活的磨难和挫折，而是我们自己。 我有一位伯父，唯一的儿子（我堂哥）在一场车祸中丧生。 一年中秋，常年在外奔波的堂哥好不容易有机会回家过节。 然而堂哥到家后，客户的电话一直响个不停，他只得当天就匆匆回去了。 伯父心里很不是滋味，气愤地指责堂哥对待客户比对自己父母都亲近，客户一个电话，他便随传随到。 堂哥埋怨伯父不理解他，争执了几句，便开车走了。 当天夜里，伯父接到了医院电话，堂哥在路上出了车祸，被送进了重症监护室。 医生奋力抢救了一个星期，也没能挽救他的生命。 从此，伯父陷在了愧疚和痛苦的困境里，无法逃脱。 他怪自己当初对堂哥的责备，让堂哥不能安心开车路上。他也责怪自己当初不拦着堂哥，让他在家多待几天，兴许这场车祸就能避免。 他把堂哥去世的责任全怪罪在自己身上，日复一日。 由于日积月累的忧思过虑，没过几年，伯父得了胃癌。诊断出来不到一个月，就撒手人寰。 《蛤蟆先生去看心理医生》里有一句话：“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。”
过度苛责攻击自己，陷入“反刍”的思维困境，会让我们疲于应对和改变现状。 每个人的精力都是有限的，当我们把过多的精力都耗在自我批评上，我们就再没有多余的热忱去感受生活的美好了。 人生海海，就是不断经历，又不断释怀的过程。 过度的缅怀悲伤，不会消除昨天的伤害，它只会消耗今天的能量和明天的希望。 唯有饶恕自己，放下心中的“意难平”，才能让阳光照进生命。  做情绪的主人 过度“反刍”是一种自我攻击，沉浸在“反刍思维”的人，犹如迷失在黑夜中的一片森林，既看不到光亮，也找不到出口。 如果不小心迷失在 “反刍思维”的森林里，不妨试一试以下方法。 1、察觉“反刍思维”，远离情绪陷阱 容易陷入反刍思维的人，往往很难察觉自己陷入负面的情绪，在反思的过程中不知不觉就被消极悲观的想法牵着走。 当我们的反思和回忆开始进入 “如果当初……”模式，就意味着大脑开启了“反刍”的按钮。 或者当我们的行动开始变得迟缓，做任何事情失去动力，哪怕琐碎细小的事物都能触动自己回忆的开关，并开始陷入循环播放的死结，意味着我们已彻底掉入反刍的深渊。 此时，我们需要及时抽身。 美国著名脱口秀主持人奥普拉·温弗瑞的童年充满贫困和虐待，这给她的内心情感造成了很多的负担，她时常为此感到困扰和不安。 她开始关注自己的情绪，每当不小心陷入情绪，她会及时转移注意力，把关注点放到自己取得的成就上。 并在心里不断地进行积极的自我暗示，从而把负面的情绪化作积极的能量，使自己变得平静和稳定。 就像奥普拉·温弗瑞一样，当我们及时察觉“反刍”情绪，并远离它，就可以想办法去应对和解决它，再不用被它牵着鼻子走。 2、接纳现状，与自我和解。 心理学大师卡尔·罗杰斯说： “当我能接受现在的自己，我就能做出改变。” “反刍思维”明显的人，往往都具有高敏感以及对自己有高标准的特质。 一旦事情脱离自我的掌控，或者没有达到自己内心的标准和要求，就会无止境陷入到 “假想焦虑”中。 当我们不停 “反刍”各种不存在的烦恼，就没有办法聚焦当下的真实，也无法欣赏自身的优点和生活的美好。 所以，我们要试着接受现状，接受真实的自己。 就像美国分析学家卡伦·霍妮在《我们内心的冲突》一书中写得那样： “我们越能正视自己内心的冲突，我们就越能收获内心的自由。” 只有我们敢于接纳现状，直面真实的生活和自我，才能发现自己身上的闪光之处，亦能腾出心房去迎接灿若朝阳的生活。 3、立即行动，让忙碌治愈“反刍思维” 苏格拉底曾问他的学生该如何除掉农田里的杂草？ 有的学生回答“用手拔除”，有的回答“用镰刀收割”，还有的说“用火烧掉”。 苏格拉底摇头说：“这些方法治标不治本，除杂草的最好办法是在地里种上庄稼，让杂草再没有生存之地”。 同样，想消灭我们思维中的“杂草”，最好的办法是用忙碌来占据我们的生活，让“反刍思维”没有悄然生长的土壤。 当我们陷入了“反刍思维”的陷阱，可以适当转移注意力，让自己动起来。  《情绪急救》一书里提到： “通过从事那些我们感兴趣或者需要集中精力完成的任务来分散注意力，我们可以扰乱反刍思维。” 当我们陷入“反刍思维”，不妨去做一些能带来快乐的事情。 打开门，走进人群，去运动，去交流，去感受人间烟火。 正所谓，行动是治愈一切的良药，当我们像个陀螺不停地转动起来，脑海里的负面情绪会随之飘散，内心便会获得平静和安宁。  《黑天鹅》里有一句话：“挡在你面前的，只有你自己。” 任何时候，我们最大的敌人是我们自己。 我们可以做“思维反刍”的制造者，也可以做“思维反刍”的终结者。 岁月漫漫，当我们告别思想的荆棘，放过自己，便能领略到不一样的风景，感受到生命的辽阔和富饶。 愿我们都能活出自在的人生，拿得起，放得下。 |
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