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我自[甲辰]年以来，与邹文耀、吴俊民等通道，同时创办授述[阴阳、五行]有关[五术]山医命卜……之实物岁月，不觉已是年近四十了。 命学有[易学难精]的心理困扰。甚至于自初学子平，等至于十年之后，仍然出现不会论命之事，确实是比比皆是。 以至于对[子平法]完全失去了信心，放弃研究者有之，随顺世流者有之。 这一些常见的现象，简而言之，那就是一般所称之为：[会看书而不会算]，这一项困扰，再具体而言，那是有[学科]，与[术科]上的差距。 有关[术科]方面的层次，却也并不太复杂，无非只是[在商言商]而已，可以参阅[星象书简法卷]第一、二、三手册，以及[命略本纪]。 而在[学科]方面，尤其是针对[业余]，自行看书的人士而言。却是有着一些[起局]时支错位性差距认知。这一种[错位性]的认知。可能人人并不完全相同，总结之下，也就是[错位]在下列的各项主要因素中。 这又可以区分为[初学子平]者，以及[辅导已经修习《子平》三、五年以上]者。而后者比前者，在启导上，更为困难一些。因为对已经修习过的人士，往往会有着一些不必要的[错位性]的束缚，今且以原则性提出一些[瓶颈]于下。 1.完全不阅读古籍原文典籍，指[三命通会，神峰通考，子平真诠，滴天髓，穷通宝鉴]。 2.无法背熟刑冲合会，十神生克，十干禄绝，六亲代表。 3.也不能熟记[子平法]的周边常识，就是不能背诵支藏天干，甲子，五虎遁，五鼠遁……四生，四旺，四库…… 4.只会一味以[身强，身弱]，作为唯一的[取舍]。以一种[标语式]的公式化，以一种抽象的中庸，老生常谈[身强可托财官，身弱不能托财官]。据此，就作为吉凶之概念依据。 5.但以[格局]术语，作为吉凶之指归，就是以简单的[伤官见官，财遇比劫，枭印夺食，满盘羊刃，孤旺无依……]作凶论。 [食神生财，官印双清，羊刃驾杀，杀印相生……。]作吉。 而对[吉、凶]并没有实际上所指，凶到怎样的凶？吉到怎样的吉？并无明确的界限。 6.只有[神煞]的含义，没有[神煞]吉凶的准则。 譬如：[驿马]代表[动]，却没有因动得福或引祸之含义。 7.[用神]概念模糊，以至于将[日主强弱]之[扶抑用神]与[伤官见官]，取[财]之[通关用神]，混为一谈。 8.六亲强弱，与六亲调候混为一谈。 9.认取八字，是以[单一用神]，作为[假设性]的准则。 10.对一般性坊间[命书]，只看取他己习惯性的选阅，而不想看其他的章节。（挑肥拣瘦） 11.认取[八字]之喜忌，就是[大运]的喜忌，相同也是[流年、流月]……的喜忌。 12.以[五行]论作[喜忌]的代号。 譬如：自以为[八字]喜[金水]，所以[大运、流年……]都是喜[金水]。所谓[金水]，又含糊以[庚辛壬癸、申酉、亥子]皆视为[近似]…… 至于在[术科]方面的困扰，请另行参阅[法卷、命略本纪]。基本上，是仍然以他自己的原有社会背景的人生观。转用于对[来宾]，对答上之[心理应对]…… 大抵所谓[会看书，不会论八字]的原因，总结就是以上这些主旨，受了[错位性]之束缚，才导致五年以上，仍然在原地徘徊。 |
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