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来自: 当以读书通世事 > 《142—文化(舂联)》
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《道德经》第66章
《道德经》第66章 - 【道德经章解】 老子文化社区-中国老子文化研究交流互动平台江海之所以能为百谷王者①,以其善下之,故能为百谷王。因此,要想居于百姓之上,就得用言语使百姓到下面来;所以圣人居...
《道德经》正解(六十六)
是以圣人②欲上民,必以言下之;是以圣人处上而民不重③,处前而民不害。圣人为什么能受到百姓的尊崇,根本原因是圣人是以卑下无争之心处于世;所以,若是以圣人之心管理国家,百姓就没有忧患负担,不...
《群书治要360第二册》肆、为政263....
《群书治要360第二册》肆、为政263....《群书治要360第二册》肆、为政263.天下有粟,圣人食之;利天下者取天下,安天下者有天下,爱天...
《道德经》古今正解第二十九
《道德经》古今正解第二十九《道德经》古今正解第二十九.夫天下,神器也,非可为者也。圣人谷天下以为官长,为无为,执无执,而天下陶陶然自治矣;今者将欲囚天下以为宰割,为欲为,执欲执,而天下忿忿...
早课 | 《道德经》第四十九章
圣人常无心,以百姓之心为心。圣人在天下,歙歙焉;(百姓皆注其耳目,)圣人皆孩之。圣人没有私欲,而是把百姓的意愿当做自己的意愿。圣人治理天下,效法天地之心浑厚包容,善恶是非一切平等。(百姓...
《道德經》習讀 第六十六章
《道德經》習讀 第六十六章【原文】 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王 。是以圣人欲上民, 必以其言下之 ;欲先民,必以其身后之。是以圣人处上而民不重, 处前而民不害 。所以圣人要想...
大道无为49:抓根本,重日常,是圣人的修行之路。
大道无为49:抓根本,重日常,是圣人的修行之路。是以圣人终日行不离辎重。讲的是事物的根本、事物的主要方面才是圣人应该关注的地方。...
李涵虚《道德经》注释(《东严正义》)——第四十九章
李涵虚《道德经》注释(《东严正义》)——第四十九章。【圣人无常心,以百姓心为心。圣人在天下,惵惵为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。】无常心者,无偏一之心也。心无所偏,则能幈幪百姓...
《道德经》中“江海所以能为百谷王者,以其善下之 故能为百
《道德经》中“江海所以能为百谷王者,以其善下之 故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与...
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