|
认识世界，从认识自身开始。 呵护家人，从呵护与调理自己开始。 热爱生命，从了解生命的运行规律开始。 热爱生活，从懂得与体悟生命与生命之间的关系开始。 自修医经，不一定成为医家，只为明了世间之大道，顺便学着认识自己，修正与调理自己。 学习医经，不一定能治病救人，只求把握大道与真理的粗略，在人生与自我保健时不至于迷失大方向。如此，呵护自己与家人，也不至于南辕北辙。 下面蓝色字体的部分，即为“笔记内容”。
今日学习“黄帝内经·素问·脉解篇”【原文】： 太阳所谓肿腰脽痛者，正月太阳寅，寅太阳也，正月阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰脽痛也。 病偏虚为跛者，正月阳气冻解地气而出也。所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。 （注①：太阳小肠或膀胱经发生病变，可导致腰部肿胀和臀部作痛，是由于太阳经脉与正月相应。 正月为阳气生发之季，可此时阴寒之气仍然旺盛，人的阳气无法畅达，病及于经，便会腰部肿胀、臀部作痛。 这时，人的阳气一旦虚乏，就会患偏枯而跛足，是因正月阳气解开地面之冻，地气上升，而由于寒冬的影响，此时阳气稍嫌不足，倘若阳气在人的足太阳经的一侧虚乏，便使人患偏枯而跛足。） 所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。 所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。 所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上，而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也。 所谓浮为聋者，皆在气也。 所谓入中为喑者，阳盛已衰，故为喑也。 （注②：颈项僵直而牵连背部，是由于其体内阳气猛烈上升、互相争扰影响了足太阳经脉。 耳鸣，是由于体内阳气太过旺盛，如万物向上生长般活跃。旺盛阳气循经上逆，就会使人耳鸣。 狂病、癫痫，是由于其体内阳气均在上，阴气均在下，下虚上实所致。 耳聋，是由于其体内气分不调和，阳脉逆气上浮而致。 失音不能说话，是由于其体内阳气已经虚乏所致。） 内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。少阴不至者，厥也。 少阳所谓心胁痛者，言少阳戌也，戌也心之所表也，九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。 所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。 所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。 （注③：阴精过分损耗，就会患厥逆，厥逆进一步发展就会成为失音不语、足废的喑俳病。这是由于肾脏衰弱，少阴经气无法传至舌根足根所致。 少阳三焦或胆经发生病变，可导致心胁作痛。 无法转侧，是因九月阴气渐盛，万物都隐伏不动，人体少阳经的经气与之相应和，所以无法反侧转侧。 跳跃过甚，是由于九月万物衰败，草木萧疏，人体阳气也从表入里，人体内部阴气盛于上，而阳气只能向下生长活动于足部，故此时，人容易出现跳跃的状态。） 阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。 所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也，阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。 所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。 所谓胸痛少气者，水气在脏腑也，水者阴气也，阴气在中，故胸痛少气也。 （注④：阳明大肠或胃经发生病变，可使人出现洒洒振寒的病状。与之相感的五月，是阳气盛极和阴气始生之时，此时人体亦同样如此；即人体内在的阴气加在旺盛的阳气上，就会使人发寒。 足胫浮肿而腿无法屈伸的病症，是由于五月阳气旺盛到极致而阴气刚兴起，此时阳气盛而衰，一阴之气上升与阳气相争，以致人体阳明经的经气不和所致。 喘逆水肿，则是由阴气从下上逆，阴邪侵犯了脾胃所致。 胸痛少气，是因为水气滞留在脏腑，逆行至心肺所致。）
所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。 所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。 所谓病至则欲乘高而歌、弃衣而走者，阴阳复争而外并于阳，故使之弃衣而走也。 所谓客孙脉则头痛鼻鼽腹肿者，阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛鼻鼽腹肿也。 （注⑤：人病重而出现手足厥冷，怕见人和火光、听闻击木声便惊惧，是因体内阴阳之气相争，水火不协调所致。 体内阴阳相争，阴气转盛，病者便喜欢关闭门户而独居；若阳气转盛，邪气并于阳经，病者则出现脱衣乱跑、神志失常的状态。 当邪气逆行于阳明经的细小络脉中，病者就会头痛、鼻塞；当邪气逆行于太阴脾经时，病人就会腹部肿胀。） 太阴所谓病胀者，太阴子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。 所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。 所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。 所谓得后与气则快然如衰者，十二月阴气下衰，而阳气且出，故曰得后与气则快然如衰也。 （注⑥：太阴肺或脾经发生病变，可使人出现腹胀的病状。这是由于太阴经脉与十一月相应，十一月月建在子，此时是万物收藏的季节，人体阳气也退藏在体内，如果邪气也隐藏在内，便会使人腹胀。 体内阴邪上走，侵入足阳明胃经和胃经之络脉心脏而致多嗳气。 人因排出大便或放屁就觉得浑身爽快，这是由于十二月阴气盛到极点后便渐渐下衰，而此时阳气便会生长，人体也是如此，因此腹胀喛气的病人排出大便或失气后，就会感觉浑身爽快。） 少阴所谓腰痛者，少阴者申也，七月万物阳气皆伤，故腰痛也。 所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕咳上气喘也。 所渭邑邑不能久立久坐，起则目疏疏（目旁）无所见者，万物阴阳不定未有主也。秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故目疏疏（目旁）无所见也。 所谓少气善怒者，阳气不治，阳气不治则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥。 所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相薄，故恐也。 所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。 所谓咳则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见于鼻也。 （注⑦：少阴心或肾经发生病变，可以使人出现腰痛的症状。少阴经脉与七月气息相应。 少气善怒，是由于秋季阳气衰退失去作用，以致少阳经的阳气无法外出，肝气结聚不得疏泄且无法管束其所管，于是人便易怒。怒时气逆而厥，故此病又叫煎厥。 不喜欢闻到食物的味道，是肾火不够，无法温养化源，胃气虚乏，消化功能缺失，故无食欲，甚至厌恶食物的味道。 脸色黑如土地之色，是秋天肃杀之气损耗了内脏精华，以致肾虚而致。 咳而出血，是因为其上焦阳脉受到损伤，阳气未能旺盛于上，血液充满脉管。上部脉满，就会导致肺气不畅，从而引发咳嗽。而络脉损伤，人就会鼻出血。） 厥阴所谓颓（疒旁）疝，妇人少腹肿者，厥阴者辰也，三月阳中之阴，邪在中，故曰颓（疒旁）疝少腹肿也。 所谓腰脊痛不可以俯仰者，三月一振荣华，万物一俯而不仰也。 所谓颓（疒旁）癃疝肤胀者，曰阴亦盛而脉胀不通，故曰颓（疒旁）癃疝也。所谓甚则嗌干热中者，阴阳相薄而热，故嗌干也。 （注⑧：厥阴心包或肝经发生病变，男性病人就会患颓（疒旁））疝，女性病人则会出现少腹肿胀的症状。厥阴经脉与三月相应。 腰脊疼痛无法俯仰，是由于三月阳气兴起，万物欣欣向荣，但此时余寒尚存，而人体与此相应和，便会出现腰脊疼痛无法俯仰的病状。 而患者前阴肿痛、小便困难、皮肤肿胀等病，是由于阴邪过盛，厥阴经脉胀满不通所致。厥阴肝经向上走行进入喉，阳阳相搏而阳气胜，生内热，故咽干喉燥。
|
|
|
