勤劳对孩子有什么益处

以身作则 勤俭持家00:0006:42

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古人念念为天下着想，所谓“不论现行，而论流弊；不论一时，而论久远；不论一身，而论天下”。

《论语》里说，“一言兴邦，一言丧邦”，所以，我们的言行举止，不仅要给孩子做好榜样，更要为社会国家负责。

我们从勤、俭来建立一个人修身、持家的态度，再带动好的社会风气。

勤劳对孩子有什么益处呢？

第一，身体好。《朱子治家格言》说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”常常劳作的孩子一定有责任感。

第二，习劳知感恩。一个懂得感恩的人，到了单位自然会尊重、体谅、感恩其他部门的同事，他知道一个团体有多少人在付出。

第三，人际关系好。走到哪都是主动付出，大家都欢喜跟他一起相处，一起工作。

第四，能力提升比较快。懂得教育的父母一定会教孩子不怕苦，要多做事、多付出。

再来看“俭”字，“俭以养廉”。

一个人节俭，物质生活非常简单，不贪财，他就是个廉洁的人。

而且“俭近仁”，因为他把钱省下来之后，可以去帮助有困难的人，他的仁慈心就不断增长。

再者，节俭有后福。量入为出，又懂得储蓄，可以应对紧急的状况。

俭跟仁义礼智都是相应的，节俭而不吝啬，能助人是仁；节俭不贪就是义；不浪费食物、物品，爱惜物命，是礼。一个人很奢侈，也是对大自然的资源无礼。

《礼记·学记》讲：“建国君民，教学为先。”“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”

要改善社会风俗，必须从教学开始。教学的“教”字就有以身作则的意思。

“教”字的小篆写法，左半边的上面有两个叉，下面是一个小孩的形状。第一个叉是父母、老师画的，小孩子模仿力很强，也跟着画一个叉，这是上行下效。右半边是手拿着一根树枝，指耳提面命，不厌其烦的耐心教导。

面对孩子的问题，我们首先要反省自己。我有以身作则吗？我先教他了吗？

然后就知道自己怎么去改善，怎么去转变这样的情况，这就是身教。

除了做到以身作则，还要有耐性，古人说：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”儿孙自有儿孙福，只要自己尽心尽力了就好。

所以“教学为先”的“学”是觉悟的意思。我们自己要先明理、觉悟，才能去教人。

古人教学最重视的是伦理、道德、因果教育。

伦理指五伦；道德指八德，学了以后耻于作恶，不愿意违背这些道德标准；因果教育，相信善有善报、恶有恶报，就不敢作恶。

《礼记》中讲，“有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟”，这三个伦常在家庭当中，延伸开来就是整个社会，有君臣、有朋友。

天时不如地利，地利不如人和，五伦关系处好了，人生才能和谐幸福。

到学校，老师叫师父，同学叫师兄弟，都是伦理关系，互相爱敬。父子延伸到社会团体，君父，对领导，也像父亲一样恭敬他。忠臣出于孝子之门，“移孝作忠”。

所以一个不孝父母的人，也不可能是忠臣；一个人不友爱兄弟姐妹，也不是一个真诚交心的朋友。

“夫妇有义，而后父子有亲”，而后才能兄友弟恭，所以夫妇和谐，是整个五伦关系的核心所在。

走入婚姻，要为家庭、为社会负责任。

真正把孩子教好，要亲师合作，因此老师跟父母沟通教育的理念，比教育小孩更重要！