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“V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 e启读《传世家训》  我们常说：“修身齐家治国平天下。”其中的“修身”是修什么呢？ 有解释说，修身，就是指陶冶身心，涵养德性，修持身性；简单点说，就是加强自身修养。 那么，如何加强自身修养呢？ 说法就不一而足了。有人说要经常看书、要懂礼、知礼、守礼、要和有素质、有教养的人相处、要改正自身的缺点、要从思想深处改善、从细节着手、改变谈吐、不乱发脾气等等，不同的人有不同的理解。 在康熙看来，修身应该就是修心，而修心首先就要立大志。 “人心一念之微，不在天理，便在人欲。是故心存私便是放，不必逐物驰骛然后为放也。心一放便是私，不待纵情肆欲然后为私也。” 俗话说“善恶只在一念间”。这个一念是很微小、也是很微妙的，它不是天性的变化引起的，往往只是人心的一转念；而人心意念的一转，又通常是因为人产生了私心杂念。所以，有私心杂念就会胡思乱想，并不一定是受外界刺激才产生的。人胡思乱想了就必然有私心妄念，并不是自己内心真正需要才产生的欲望。 “惟心不为耳目口鼻所役，始得泰然。故孟子曰：'耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所以与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。’” 这里我有个疑问：康熙为什么把心与耳目口鼻放在一起比较？据查，现在常说的“五官”（耳眉目鼻口是“相学”的定义，属于迷信；中医通常是指耳目鼻唇舌，《黄帝内经》有云：“肝主目......心主舌......脾主口……肺主鼻……肾主耳”“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也”）中没有“心”；耳目口鼻总共有“七窍”，跟“心”似乎也没有太大关系。或许，是以能感知外界刺激来论的吧？！ 耳目口鼻不能自主思考，它们的“意念”都是受外界刺激而产生的，听到、看到、尝到、闻到的，都是外界而来的。没有外界刺激就产生不了“意念”；只有心不受外界刺激影响，它有自主思考能力，可以自主地想，就会想出东西；不想，可能就什么也产生不了。这是天生就有的能力。所以，修身就是要修心，不让自己产生私心杂念，先在大的方面立下志向，外界的小刺激、小诱惑就不能动摇我们的内心了，我们也就不会胡思乱想了。真正做到了修心，也就成为德行高尚的人了。   72岁大妈，从去年疫情期间在家“禁足”开始，通过网上视频自学短视频拍摄、制作，如今已能自主完成短视频的摄制，为生活增添了无限乐趣。 【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 |
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