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所谓“三焦通则百脉通，百脉得以濡养”，那么，三焦对应哪个时间段呢，即晚上21点至23点，这正是古代很少怪病的原因之一，因为无电无网，人们日出而作日落而息， 少思、节欲、无攀比，这也是为何要求病人和身子弱之人尽量早睡的原因。 接下来我们看“三焦”这一府，三焦的官位《素问·灵兰秘典论》封定为:“决渎之官，水道出焉。”什么是决渎呢?决者,疏通也，流行也，开闭也，故《灵枢·九针十二原》曰:“闭虽久，犹可决也。”那么，渎呢?渎，《说文》云:“沟也。”沟这是从小的方面言渎，大的方面，“江湖淮济为四渎”，即江水、湖水、淮水、济水名为四渎。所以，决渎合起来就是疏通流行沟渠水路,使水道畅通,故“决渎之官,水道出焉”。而唯有水道畅通,才能保障水利万物而不害万物。因此，决渎这一官对于身体健康,对于国计民生,都是很重要的一官。 决渎这一官为什么会是三焦来承担呢?这个问题很复杂,也很有争议,似乎我也没有这个能力把它全面的澄清。因此,这里只是就三焦这个概念谈一些相关的想法。三焦我们首先来看“焦”,“焦”的意义应该比较清楚,它是火字底,所以与火有关系。我们将什么东西往火上一烤,它就显现这个“焦”臭来,因此,焦者火之臭也。焦就是火的作用的一个显现。我们看运气,运气的少阳相火即以三焦言,说明三焦与火的联系是很确凿的。决渎之官要三焦来担当，开通水道的作用要三焦来完成,这说明什么问题呢?这说明了水的功用必须靠火来帮助完成，这又再一次证明了我们在太阳这一章中阐述的理论。 焦的意义我们清楚了,它与火有关,那为什么要叫“三参看。页的内容相焦”呢?三焦说明火的性质有三,火的来路有三,说宽一点，三火就是天火、地火、人火,说窄一点,就是上焦之火、中焦之火、下焦之火。上焦之火主要讲心肺之阳,中焦之火主要讲脾阳，下焦之火主要讲肾阳。我们回忆一下《中医内科》《中医内科》在讲到水肿的时候,水液的代谢是不是主要与肺、脾、肾三脏相关?确实主要与肺、脾、肾相关。火的性质,火的来路我们讲了三个,同理,靠火作用的这个水的三水说从自然的们度讲,天水即自然降雨之水,而肺为五藏之天出路亦应该有三个,这就是上焦天水,中焦地水,下焦水水肺为水之上源,肺所主的这个水与天水相关;地水即地下另外就是地有什么影响水,地下之暗河系统即属于此类,脾主运化,脾属土,土克为水藏，肾所主的这个水与水水相应。水,脾所主的这个水与地水相应;水水即江河湖海之水，将经意识到社学模式、心 上面这些水,上焦水、中焦水、下焦水,分开来是三水， 合起来是一水，因为水与水之间始终在相互作用、相互影响。三水之中,我们尤其应该注重这个中焦水,中焦水也就是地下暗河系统的水，这个暗河系统的走向形成了传统所说的“龙脉”。龙脉不仅是风水学关心的一个大问题,也应该是主枢，也是现代生态学关注的一个大问题。有些地方为什么草木茂密，郁郁葱葱?有些地方为什么寸草不生,甚至还要沙漠化?关 探讨每 键的在于有无这个“龙脉”。有龙脉,有地下水,那自然万物 且过生长,山林茂密。没有龙脉,没有地下水,那自然万物不生, 山野荒漠。青山绿水这句话应该往深处看,这个绿水是青山 的前提,有绿水才有青山,没有绿水,那就只有不毛之地。 另外就是地水受到日益严重的破坏，这对于人体的中焦会有什么影响呢?这个因素必须考虑进去。现代医学已经意识到社会因素、心理因素对于医学的影响，搞了社会医学模式、心理医学模式。那么，这个环境医学模式、生态医学模式应该迟早会提出来。     |
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