什么是缠丝劲？

#太极拳##内劲#

陈式拳、洪式拳都讲缠丝劲，有的拳叫抽丝劲，有的既不承认缠丝劲也不承认抽丝劲，他们认为太极拳用意不用力。

我练的是洪式太极拳，讲究缠丝劲。很多同门也在视频中讲缠丝劲，讲缠丝劲的练法。今天看到一个练陈式拳的，他也在讲，示范了错误的练法，演示了他认为正确的练法，可是我却觉得他的也不正确。我们练也好，用也好，讲也好，都得知道缠丝劲是怎么回事。如果心里没有明确的认识，只是一个模糊的印象，或者只是一个抽象的概念，那就不可能练得对，也不可能讲得对。

关于缠丝劲，上世纪六十年代有过一次大讨论。

这次讨论很多名人都参加了，其中有徐致一、罗恒基、李经梧、洪均生、赵任情等。我的师爷洪均生先生是坚持太极拳具备缠丝劲的主要辩手，反对他的主要有两类，一类是坚持抽丝劲的，一类是坚持一柔到底，不承认有劲的。罗宏基先生可能练的是武式太极拳，他认为太极拳是抽丝劲。徐致一先生学的是吴式太极拳，他认为应该一柔到底，不用力，所以谈不上抽丝劲和缠丝劲。

在这场争论中，有意思的是李经梧先生。他以陈式太极拳闻名于世，但他却站到了徐致一一边，因为他还曾学过杨式、吴式。大网红闫芳就是他的徒弟。闫大师表演的凌空劲实际上就是吴式拳的东西，并非陈式拳。很多人看她练拳练的是陈式拳，就以为她的凌空劲是陈式拳的，那是错误的。

这场讨论，主要是争论缠丝劲在太极拳中“有无”的问题，至于它的概念、性质、定理都没有完成。甚至在“有无”的问题上，也没有争论明白就在人为的干预下戛然而止了。师爷写的一篇文章就没有来得及发表。其他人未来得及发表的文章总共还有十多篇。

我的师爷洪均生先生开始也学过吴式拳，他认为吴式拳也有缠丝劲，并且进一步认为很多运动都有，比如打篮球，打乒乓球等。

要讨论有无，先得明白它是什么，否则怎么判定它的有无呢？

缠丝劲，陈鑫先生在《陈氏太极拳图说》中称为“缠丝精”。

最早见于文字的，可能是武术诗人杨敞写的诗：都门太极旧尊杨，迟缓柔和擅胜场。不意陈君标异帜，缠丝劲力特刚强。这是写于上世纪三十年代的诗，“陈君”指的是陈发科公，说明演示缠丝劲的是陈发科师祖。

缠丝劲，从字面上看，它是一种劲。练内家拳的认为是一种内劲。我们现在也认为它是一种内力，是太极拳特别推崇的一种内力——别的拳也有，但他们不用这个概念，如形意拳的翻浪劲、龙虎劲、拧裹钻翻劲，南拳也有一种抛浪劲。它的形式是类似缠丝，因此陈小旺先生在给洪均生师爷的信中说缠丝劲“不过是一个形容词”。表示动作的应该是动词，描摹事物形态的才是形容词。语法错误并不重要，关键是缠丝劲到底是真有，还是一个“形容”？

洪均生师爷后来在他的著作中反复讲过缠丝劲，他认为缠丝劲就是太极拳的内劲，就是掤劲，是一种经过反复绞揉练出来的似松非松富有弹性的内力。这就相当于给它下定义了。

再看陈鑫先生是怎么阐述和描述的：

1，太极拳，缠法也，不明此即不明拳。其法有进缠、退缠、左缠、右缠、里缠、外缠……百般缠法。

2、缠丝精者，运中气之法门也，不明此即不明拳。

3、缠法如螺丝形，运於肌肤之上，平时运动恒用此劲，故与人交手，自然此劲行乎肌肤之上而不自知，非久于其道不能也。

从陈鑫先生的论述和描述中，我们总结一下：

第一，缠丝劲与缠法分不开，百般缠法用的都是缠丝劲。

第二，缠丝劲运的是中气，关于中气，他在不同的篇章反复论述过，有时说是中和元气，有时说配义与道，有时说它至大至刚，是浩然正气。反正不仅仅是体内之气，还包括气节之气、气概之气。关于中气，我会专门写文章讲，因为我现在就练到中气了，与陈鑫先生讲的不同。

第三，缠丝劲就是螺旋劲，形如螺丝，运于肌肤之上。

第四，缠丝劲是长久的功夫，是一种功力，正确的方法，还得“久于此道”才能练出来。

洪均生师爷认为“太极是掤劲，动作走螺旋”，“反复绞揉”，“富有弹性”，一方面说明是长久功夫，另一方面也说明它运于肌肤之上，还是螺旋（与螺丝同）。这是他们的共同之处，不同的是师爷未提仁与义等思想方面的因素，但他曾在《拳品》中曾提到“拳品高低实以人品为准”。

以上论述，大家大体能了解一些关于缠丝劲的概念了，但还是很抽象，很笼统，甚至有点神秘。

要明白缠丝劲，首先还得明白什么是内力。

内力是与外力相对的。

外力又是什么？不知道什么是外力，内力就不可能搞明白。所以，内家拳的拳理学习，是系统的知识。

外力就是本力和拙力。

本力、拙力、内力，它们都是相对的。内力与内力比也会出现拙力，拙力和巧力也可能是本力，这要看参照，不同的参照会有不同的结果。它们的意思和相对关系必须细加琢磨和领会，才能正确认识。

一般来说，本力是比较中性的，指的是身体原有的力，也就是身体质量、重量具备的体能。若是后天一般训练，力量变大了，也叫本力，只要不是与专门的技术结合，它就是本力。因此，古代的拳论中经常会提到“复其本然”，“本能就有”一类的观点。就是说，内力的根本就是本力。

那么，为什么本力又会变成内力呢？

主要是本力结合了实战意识，结合了实战技术，变得更巧妙、更有效、更大、更节约。因此，内力就是巧力，就是本力结合了意识，并结合了技巧。这也就是陈鑫先生把缠丝劲与缠法紧密联系的原因。

而拙力是相对本力和内力而言的。本力不拙不巧，拙笨就说拙力，巧妙就说内力。但本力相对于巧力也就成了拙力，所以没练过，或者练得不对都不算内力。

因此，内力并非独立的一种力，它是体能、方法、技术、功力、意识、意志等完美结合的产物，是一种复杂概念。没有技术不要说是内力，没有意识不要说是内力，练得时间短，练不出内力。甚至，用气的大小、软硬也有关系，这就是有人把它与气结合的原因。

内力与缠丝劲的联系就在于运动形式。螺旋形式练出来的，运用时也是螺旋形式的内力就是缠丝劲。螺旋形式并非是全部要素，还必须是在对立统一的前提下螺旋运动才能得到真正的缠丝劲。不知道动静、开合、刚柔、虚实……的对立统一，光划圈，晃来晃去，手朝下耷拉着，就以为是缠丝劲练习，那是把缠丝劲看得太简单了。

因此，缠丝劲还有一个重要的前提，那就是周身配合必须协调，并且是对立统一的协调，所以，它很难，并不是一般人想的那么容易——做个云手或者单云手就能练缠丝劲了。缠丝劲必须在拳架和单式单动中反复练习，必须在正确的理论指导下反复练习，练得对才能练出来。它也不是有弹性，是需要弹的时候能弹，需要刚的时候能刚，需要柔的时候能柔。简单地说，就是把本力训练得质量很高，用处更多，作用更大，更加巧妙。