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中老年修炼者必读，补充肾阳法三式（种阳大法）！ 对中老年人，精气大量亏损，有的甚至患了精枯之症，无精，不能精化炁，故必用法补充肾阳，其法有：此法能使肾阳立刻由弱变强，乃中老年培补亏损妙法，造精捷法也，青年人则慎用。诀云：'心清静平和后，心神用力凝放入下丹田，听于此，觉于此，待其脐内热生，跳动后，则以意送入会阴穴，心神安于其中，不管发生何种内景，我一概不管，我唯安居于会阴穴之虚无窍内，切不可生它念，淫念更丝毫不可，总之，务要此虚灵不昧之神归入阴跷穴中而不出，直直至无人无我，归入虚无矣。此法在于以神补气，气再化为精。 二、回归祖炁法此法能以气补神，再以神通气，先用意微守于山根之处，顺随呼吸之自然守之，若有若无，待其热生而跳动后，或其它妙处，则以意穿印堂至脑后，再送归入夹背窍内，心神安居于夹脊窍内，似守非守，勿忘勿助，不可执，不可，不管发生何种景象，我一概不理，我虚灵之元神唯只安居此虚无之窍内而不出，直至归于大静，此法贵在自然，绝不可勉强，此法适于青年人应用。 背者，无欲之所地，守夹脊能清心，如在修功中感觉心烦意燥之时，也可退守此夹脊内，片刻火烈顿除，而生清凉，此窍连通我未生之时的祖窍，开通此窍，则天地之元炁不吸自进，培补我日丧之元炁，身形日壮，精神日振矣。三、津液炼形法 待心清意静之后，已清之神默注绛宫（心下一窍，心窝入内三寸左右），用意用目观照之，待其热生及跳动，则立以意顺流沿上注入舌根下之玄膺穴，心神安居穴内，一意凝定于中而不出，不久，灵液自生，待其满口，微分意将灵液引颈吞之，用意直送到下丹田，随着咽而又生，生而又咽，我心愈静，入归虚无矣，此法烦燥之时，忧急之时不可持，心火太旺之人不可行法。 以上之法皆在清静，无一点干扰，空气清新的环境中习炼，姿势不限，其中以卧势为好，站式次之，需第一步修至高层次，进入第二步的修习后方可持此培补亏损之法。 种阳大法：补充肾阳，专治中老年人精气大量亏损之症！ 对中老年人，精气大量亏损，有的甚至患了精枯之症，无精，不能精化炁，故必用法补充肾阳，其法有： ①种阳大法，此法能使肾阳立刻由弱变强，乃中老年培补亏损妙法，造精捷法也，青年人则慎用。诀云：'心清静平和后，心神用力凝放入下丹田，听于此，觉于此，待其脐内热生，跳动后，则以意送入会阴穴，心神安于其中，不管发生何种内景，我一概不管，我唯安居于会阴穴之虚无窍内，切不可生它念，淫念更丝毫不可，总之，务要此虚灵不昧之神归入阴跷穴中而不出，直直至无人无我，归入虚无矣。此法在于以神补气，气再化为精。②回归祖炁法，此法能以气补神，再以神通气，先用意微守于山根之处，顺随呼吸之自然守之，若有若无，待其热生而跳动后，或其它妙处，则以意穿印堂至脑后，再送归入夹背窍内，心神安居于夹脊窍内，似守非守，勿忘勿助，不可执，不可，不管发生何种景象，我一概不理，我虚灵之元神唯只安居此虚无之窍内而不出，直至归于大静，此法贵在自然，绝不可勉强，此法适于青年人应用。背者，无欲之所地，守夹脊能清心，如在修功中感觉心烦意燥之时，也可退守此夹脊内，片刻火烈顿除，而生清凉，此窍连通我未生之时的祖窍，开通此窍，则天地之元炁不吸自进，培补我日丧之元炁，身形日壮，精神日振矣。 ③津液炼形法：待心清意静之后，已清之神默注绛宫（心下一窍，心窝入内三寸左右），用意用目观照之，待其热生及跳动，则立以意顺流沿上注入舌根下之玄膺穴，心神安居穴内，一意凝定于中而不出，不久，灵液自生，待其满口，微分意将灵液引颈吞之，用意直送到下丹田，随着咽而又生，生而又咽，我心愈静，入归虚无矣，此法烦燥之时，忧急之时不可持，心火太旺之人不可行法。 以上之法皆在清静，无一点干扰，空气清新的环境中习炼，姿势不限，其中以卧势为好，站式次之，需第一步修至高层次，进入第二步的修习后方可持此培补亏损之法。 中老年修炼者必读，补充肾阳法三式！（种阳大法） 对中老年人，精气大量亏损，有的甚至患了精枯之症，无精，不能精化炁，故必用法补充肾阳，其法有： 一、种阳大法   以上之法皆在清静，无一点干扰，空气清新的环境中习炼，姿势不限，其中以卧势为好，站式次之，需第一步修至高层次，进入第二步的修习后方可持此培补亏损之法。点个赞，一起为健康加油！ 中老年培补亏损之法对中老年人，精气大量亏损，有的甚至患了精枯之症，无精，不能精化炁，故必用法补充肾阳，其法有： ①种阳大法，此法能使肾阳立刻由弱变强，乃中老年培补亏损妙法，造精捷法也，青年人则慎用。诀云：'心清静平和后，心神用力凝放入下丹田，听于此，觉于此，待其脐内热生，跳动后，则以意送入会阴穴，心神安于其中，不管发生何种内景，我一概不管，我唯安居于会阴穴之虚无窍内，切不可生它念，淫念更丝毫不可，总之，务要此虚灵不昧之神归入阴跷穴中而不出，直直至无人无我，归入虚无矣。此法在于以神补气，气再化为精。②回归祖炁法，此法能以气补神，再以神通气，先用意微守于山根之处，顺随呼吸之自然守之，若有若无，待其热生而跳动后，或其它妙处，则以意穿印堂至脑后，再送归入夹背窍内，心神安居于夹脊窍内，似守非守，勿忘勿助，不可执，不可，不管发生何种景象，我一概不理，我虚灵之元神唯只安居此虚无之窍内而不出，直至归于大静，此法贵在自然，绝不可勉强，此法适于青年人应用。背者，无欲之所地，守夹脊能清心，如在修功中感觉心烦意燥之时，也可退守此夹脊内，片刻火烈顿除，而生清凉，此窍连通我未生之时的祖窍，开通此窍，则天地之元炁不吸自进，培补我日丧之元炁，身形日壮，精神日振矣。 ③津液炼形法：待心清意静之后，已清之神默注绛宫（心下一窍，心窝入内三寸左右），用意用目观照之，待其热生及跳动，则立以意顺流沿上注入舌根下之玄膺穴，心神安居穴内，一意凝定于中而不出，不久，灵液自生，待其满口，微分意将灵液引颈吞之，用意直送到下丹田，随着咽而又生，生而又咽，我心愈静，入归虚无矣，此法烦燥之时，忧急之时不可持，心火太旺之人不可行法。 以上之法皆在清静，无一点干扰，空气清新的环境中习炼，姿势不限，其中以卧势为好，站式次之，需第一步修至高层次，进入第二步的修习后方可持此培补亏损之法。 浅谈道家养生之种阳大法 清虚子：道家养生认为，中老年人，精气大量亏损，有的甚至患了精枯之症，无精，不能精化炁，故必用法补充肾阳，其中道家养生有三种补阳之法。在此，贫道就简单说说……其一，种阳大法：此法能使肾阳立刻由弱变强，乃中老年培补亏损妙法，造精捷法也，青年人则慎用。诀云：心清静平和后，心神用力凝放入下丹田，听于此，觉于此，待其脐内热生，跳动后，则以意送入会阴穴，心神安于其中，不管发生何种内景，我一概不管，我唯安居于会阴穴之虚无窍内，切不可生它念，淫念更丝毫不可。 总之，务要此虚灵不昧之神归入阴跷穴中而不出，直直至无人无我，归入虚无矣。此法在于以神补气，气再化为精。其一，种阳大法：此法能使肾阳立刻由弱变强，乃中老年培补亏损妙法，造精捷法也，青年人则慎用。诀云：心清静平和后，心神用力凝放入下丹田，听于此，觉于此，待其脐内热生，跳动后，则以意送入会阴穴，心神安于其中，不管发生何种内景，我一概不管，我唯安居于会阴穴之虚无窍内，切不可生它念，淫念更丝毫不可。 总之，务要此虚灵不昧之神归入阴跷穴中而不出，直直至无人无我，归入虚无矣。此法在于以神补气，气再化为精。 其二，回归祖炁法：此法能以气补神，再以神通气，先用意微守于山根之处，顺随呼吸之自然守之，若有若无，待其热生而跳动后，或其它妙处，则以意穿印堂至脑后，再送归入夹背窍内，心神安居于夹脊窍内，似守非守，勿忘勿助，不可执，不可，不管发生何种景象，我一概不理，我虚灵之元神唯只安居此虚无之窍内而不出，直至归于大静，此法贵在自然，绝不可勉强，此法适于青年人应用。  其三，津液炼形法：待心清意静之后，已清之神默注绛宫，即心下一窍，心窝入内三寸左右，用意用目观照之，待其热生及跳动，则立以意顺流沿上注入舌根下之玄膺穴，心神安居穴内，一意凝定于中而不出，不久，灵液自生，待其满口，微分意将灵液引颈吞之，用意直送到下丹田，随着咽而又生，生而又咽，我心愈静，入归虚无矣。贫道提示，此法烦燥之时，忧急之时不可持，心火太旺之人不可行法。 最后，贫道提示，以上之法皆在清静，无一点干扰，空气清新的环境中习炼，姿势不限，其中以卧势为好，站式次之，需第一步修至高层次，进入第二步的修习后方可持此培补亏损之法。福生无量天尊！（清虚子）一个补气助阳的中成药，和疲劳怕冷说拜拜 气虚是指体内气血不足的现象，表现为明显的乏力、易困、多汗等症状。这些症状我们通常称之为“虚汗”。气虚的人还可能出现畏寒、怕冷等症状。一遇到冷风，可能会感到打寒战，鼻涕流不止，总是想在下次出门时多穿衣服。  在中医理论中，要补气，黄芪尤为重要。黄芪、党参和人参是中医常用的三大补气药材。黄芪具有固表的作用，这是党参所没有的特点。在固表方面，黄芪比人参表现得更优秀，这也是它经常被使用的原因之一。黄芪能通过固表来防止气津外泄，减少出汗，并预防风寒侵入。炙甘草则能益气健脾，有助于维持脾胃健康，为身体提供充足的气血。 气虚逐渐演变为阳虚时，人体表现出的畏寒怕冷症状会更加明显。此时，人虽然仍感到乏力，但最主要的问题已经从乏力转变为怕冷。以夏天为例，尽管阳光强烈，阳虚的人却仍然感到双腿发凉，一旦被空调吹到，可能会出现肚子不舒服、腹泻等症状。这时肉桂具有辛热的特性，可以为身体补充阳气。肉桂能补肾阳，为阳气之根提供支持。> 白芍有滋阴养血的作用，可以让药物配伍更加完善。同时，它还能约束黄芪和肉桂的温燥之性。  黄芪建中丸的独特之处在于它既能补气，又能散寒。它非常适合那些乏力和怕冷的人群。如果仅仅是气虚的症状，那么可以选择使用补中益气丸，它主要具有补充气血的功效，适用于只有气虚症状的患者。 今天的这个方子呢，要从它的主药，乌鸡讲起。 乌鸡通体雪白，但是它的肉和骨头却是黑色的，所以古人给它取了个名字，叫乌鸡白凤。每天清晨，天刚蒙蒙亮，万籁俱寂的时候，鸡就开始打鸣了。老话说的好，一日之际在于晨。这句话在中医看来同样有道理，早上是一天之中最具有生发之性的时候，这种生发之性刚好与木气相通，所以鸡在五行中也属木。而乌鸡的皮肉又是黑色的，肾色属黑，这样一来，乌鸡就同时具有了肝木和肾水两种精气，所以乌鸡有很好的滋补的效果。由此再来看乌鸡白凤丸，你就知道它的作用是补血滋阴，而且主要是补肝血。 除了乌鸡，它里面还有当归、熟地、白芍、川芎，这四味药组合在一起就是养血第一方——四物汤，在四物汤的基础上，又加了一味丹参，增强了补血活血的功效。 当身体里的血不足的时候，那个虚火啊很容易烧起来，所以又用了牡蛎、银柴胡来清虚热。  再加上补气的人参、黄芪，行气的香附，使得乌鸡白凤丸在补肝血的同时，又有了一点升发肝气的作用，这样一来，就能把原先存储在脏腑里的气血调动起来。你看春天的时候，树木都要抽枝发芽，它要把储存了一冬的能量调动到枝桠上来，人也要顺应大自然，人的气血也要从里往外走，对于气血虚的人来说，身体内部就会处于一种空虚的状态，人就容易疲劳、困乏，所以为什么中医一直在强调春天要养肝，不是没有道理的。 中医大家樊正伦就说了，春天，可以多少吃点乌鸡白凤丸，无论男女，对身体是有好处的。有人要问了，男人也可以吃吗？当然可以。中药没有性别之分，只有是否对症。只不过可能女性服用的时候要多一些，因为女人以血为主嘛。 除了改善疲劳、困乏，乌鸡白凤丸还可以调理以下6种疾病： 第一，乌鸡白凤丸可以调经。这是众所周知的，但这并不是说所有的月经不调都可以用乌鸡白凤丸来调理，乌鸡白凤丸适合气血两虚导致的月经不调，比如，月经量大，但是颜色很淡，质地也很稀，因为血虚，所以月经色淡；因为气虚，固摄能力不足，身体里那些很宝贵的精华的东西就封藏不住，就容易往外流，所以月经量多，行经时间长。这样的女性除了月经有问题以外，气色也不是很好，还会有头晕，乏力的感觉。 第二，乌鸡白凤丸可以调理失眠。有一种失眠是在每天的凌晨1-3点准时醒过来，然后再也无法入睡，大家看，1-3点刚好是肝经气血最旺的时间段，如果肝血虚，肝火旺，就等于是火上加火，于是身体就被唤醒了。乌鸡白凤丸用上，把肝血补足，把虚热清一清，到了那个时间段，人就能安稳度过，就不会再醒过来了。 第三，乌鸡白凤丸对眼睛也是有好处的。因为肝开窍于目，肝又主藏血，所以眼睛好不好，全赖于肝血的滋养。现代人一天到晚不是盯着手机看，就是盯着电脑看，中医讲，久视伤血。看东西看的久了，那肝血消耗起来就很快，就像电量一样，噌噌往下掉。掉到百分之五十，你就会觉得眼睛疲劳，再掉百分之十，你就会觉得眼睛干涩，看东西模模糊糊，不清楚。乌鸡白凤丸把肝血补足就好了。 第四，乌鸡白凤丸可以调理更年期。中医对更年期的认识由来已久，早在《黄帝内经》里就有关于这方面的记载，说“七七天癸竭，地道不通。”七七指的是年龄，天癸指的是经血。这句话的意思是说，女性在49岁左右的这个阶段，月经变少甚至终了，没有足够的气血津液去滋养身体，就会发生一系列不友好的变化。比如，失眠，烦躁，多汗，再有就是潮热，这种热感觉就像是从骨子里透出来的一样，中医叫骨蒸潮热。乌鸡白凤丸里有天冬滋阴，可以把阴液补足。又有青蒿，青蒿这味药非常厉害，专门对治骨蒸潮热。清代名医吴鞠通有一个青蒿鳖甲汤，就是治疗更年期综合征的良药。 第五，乌鸡白凤丸可以调理痛风。绝大多数人对乌鸡白凤丸的认识还停留在调经的阶段，所以对于这一点觉得很不可思议。乌鸡白凤丸为什么有这个作用？因为它补肝补肾啊，补肝就不用多说了，乌鸡白凤丸里还有鹿角，它可是补肾的绝妙之品，再加上山药、芡实补脾，你看先天之本和后天之本都照顾到了，就等于是在扶助人体的正气，正气一足就可以把囤积在身体里的湿浊，也就是现代医学所谓的尿酸排出去。其实不光是痛风，无论什么样的疾病，只要把正气培补起来，身体就有了自动排邪的能力，这就是《黄帝内经》里说的，“正气内存，邪不可干。” 第六，乌鸡白凤丸可以调理前列腺疾病。比如，尿频，中医认为是肾阳虚，气化功能不足。在乌鸡白凤丸里还有一味药，叫桑螵蛸，桑螵蛸补肾阳的同时，还有收敛固涩的作用。 当然，乌鸡白凤丸的作用可不止这些，以上不过是抛砖引玉罢了。 最后来看一下乌鸡白凤丸的成分：乌鸡、鹿角、人参、当归、黄芪、白芍、牡蛎、桑螵蛸、香附、天冬、青蒿、地黄、熟地黄、川芎、丹参、山药、芡实、银柴胡、甘草，直接买中成药即可。 乌鸡白凤丸还可以拿来炖鸡汤，听起来有点像“黑暗料理”，但是经过和乌鸡这么一炖，它的药性确实平和了许多，不容易上火。当然，如果觉得难以接受，那就老老实实吃丸药吧。 |
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