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动功重在练，静功重在养——滋养、培养、壮大。 神能生气，气能养神；神气互滋互养。 最宜先者，炼心；最宜急者，接命。故古人曰：“欲点长明（命）灯，当用添油法。”年过四六，特别是花甲以后，血气已衰，如风中之烛，眼看油干灯尽，如不及时添油，随时都可撒手西天。 说到添油法，法有多端。积神生气，神气相交，阴（神）阳（气）交媾，生生不已，是为妙法。按照张三丰祖师提供的法诀习练，功明效显。 白五祖玉蟾：“昔日遇师亲口诀，只要凝神入气穴。”下丹田“气穴”，炼丹的炉鼎，修道的道场，在脐内前七后三之处（参看《丹田粗探》一文），也就是下手练功“调息凝神”之处。 “凝神”，炼心修性；“调息”，练气修命。凝神调息，性命双修。 神仙修炼法，自由活泼，不拘形式，站、坐、卧、躺均可。如能盘坐更好。至于是否须要结手印，结什么样的手印？——结什么样的手印都可，依自我感觉良好为据；不结印也行。静功修持的主要目标是达到“心（意）息相依”，而不是某种外在形式——形式应为内容服务；凡是有助于“心（意）息相依”即“思想不开小差”的形式就是适宜的形式。 离宫之“心神”属阴，乃“靓女”也，总想找一个帅男，老是胡思乱想，“心神”不定。其实属阳的“帅男”肾气就在身中下丹田处，无需外求。明白此理，凡有空闲即“有效无效，神光下照，日久功深，好消息来报”！心神、肾气在下丹田相会、相恋，恋得谁也不想离开谁，“心神”遂而能安定下来，和肾气两相交媾，生生不息，共做桃园美梦！——这就是静功修持的道和理！神意肾气相依，混融后天性命！ 下面介绍“大法至易”之法。三丰祖师的口诀是：“以眼观鼻，以鼻观脐，上下相顾，心息相依，着意玄关（气穴），便可降伏思虑。” 具体操作：闭目入坐，全身放松，心平气和，自由呼吸。 修道要有道场——下手须意守之窍位，定在肚脐里面“前七后三”处，有一虚在的“炉鼎”——虚无窟子，而意守之；收功时将培育的内气也存贮在这虚无窟子里面。 闭目放松，吸气，观想气从会阴部尾骶骨阴跷处升起，进入脐下虚无窟子。此时“闭气凝神”3～5秒——神意、肾气相依。之后呼气，气由脐部虚无窟子下落回归会阴部尾骶骨阴跷处——不要去管口鼻！如此地往复习练，日久功深，丹田逐渐热气氤氲，“命油”亦即日益丰盛——命即接也。这就是古传的“敲竹唤龟”接命法；又曰“无孔笛颠倒两头吹”。 “无孔笛”喻为在会阴与肚脐之间有一中空的竹管；“两头吹”喻调息。 “武火数息。”为了抑制妄念，有助心息相依，在调息过程中可以数数——从一数到十；数满后再从头数。一般数吸，不数呼，呼、吸皆数亦可。一直数到意气自然相依而不须数数时，即随顺自然，进入新的境界矣。 练功时间：可根据自己时间空闲的多寡而定，按标准应在每上座达两小时左右为妙。 收功：随机自然收功。并进行功后整理。 有午睡习惯者，以练功代睡——练功过程容易不知不觉地入睡，叫做“带功睡觉”，睡得特别深，即使是睡十来分钟，醒后头脑亦十分清醒，疲乏顿消——立竿见影！ 上床即可习练，到打哈欠时即行入睡；躺进被窝里也可接着习练，直至带功入睡。中途醒了睡不着，正好练功。早上早醒暂时不想起床，也可练。不必拘泥什么形式。 对于老年女性来说，月经已断者可与男性同。中、青年女性月经正常者，把道场大都定在中丹田肚脐稍上的“中宫、土釜”处，收功时引气归元亦在此处，以免意守下丹田可能导致的月经量过多、经期延长，损耗过大。故女性炼功，常以中丹田“中宫、土釜”——下黄庭处作为意守和收功之所；切记，不要高到绛宫以上之“乳溪”处，以免走向反面。 |
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