 本号将陆续发布毗卢禅前行位九课的具体学习内容。 第二篇：毗卢禅日常修习要略 第三篇：毗卢禅行者阶位的说明 第四篇：毗卢禅前行位网课总纲 第五篇：毗卢禅前行位第一课：学习方法 第六篇：毗卢禅前行位第一课补充学习资料 第八篇：毗卢禅前行位第二课补充学习资料 第十篇：毗卢禅前行位第四课：外圆功 第十一篇：毗卢禅前行位第五课：吐气法 第十二篇：吐气法补充学习资料（二） 第十三篇：吐气法补充学习资料（三） 第十四篇：毗卢禅前行位第六课：持咒 第十五篇：持咒补充学习资料 第十六篇：毗卢禅前行位第七课：收功 第十七篇：收功补充学习资料（一） 第十八篇：收功补充学习资料（二）：如何打坐 前行位第八课 “心能”发露、“心流”与破六识之巢 心能 特指人体中丹田（膻中）深处由内往外、从下往上产生的能量。持咒，尤其是合掌状态下持《心经》可以有助于这种“心能”的产生或强化。 心流 持续地以中丹田内在深处为源、沿人体中脉从下往上流动的“心能”所形成的能量流。 心能发露 行者通过一定时期的持咒训练，在中丹田深处积蓄的“心能”最终会由内往外向上拱起一方能量空间。这一现象我们称为“心能发露”。 破六识之巢 当上述在中丹田内由“心能”拱起的能量空间被拱破时，持续外拱的心能就会形成“心流”渐次顺中脉上行，当这股“心流”沿中脉上行至大脑区域后，经一定时期的浸润与上拱，最终则可将此区域第六识所形成的能量巢逐渐透开，这一过程也即所谓的“破六识之巢”。 上述这些都是毗卢禅用于表达与中丹田状态相关的专有术语和操作，更详细的说明或示例可参见相关阅读内容。 补充学习资料（一） 以下内容摘录自杨海鹰老师讲解的《生命实相探究（二）》。 我们的禅修在做什么事情呢？实际上就是通过吐气、持咒，让我们的“识”从眼上退回来、收回来，从耳上退回来，从鼻上退回来，从舌上退回来，最后回到身，身就是心。 我们所有的练习，第一个，你先走感觉，不去走上面（大脑）。在这个过程中，相当于“识”就慢慢往中丹田聚，这是一种方便。但是，因为我们长期用脑，“识”在大脑长期用就会形成一个“窝”，或者说一个“巢”，神相当于是在上面的巢上用。用久了就沾在上面了，沾在上面你就以为这就是你了。 我们第一轮就是要脱开“意识”，也就是“六识”，不管是通过外力，还是通过自己的努力，所以第一轮就是先从自己沾在大脑上的部位脱开。脱开了以后，感觉马上就会跑到中丹田，因为中丹田还沾着，从“六（识）”上脱开后自然就会到中丹田。 但是虽然脱开了，身体还在，因为身体是长期形成的，不会因为神识脱开了，身体就马上化开。但事实上，身体跟以前也不一样了，以前因为神识拿着大脑上的这个窝巢，不但不会散，实际上反而会不断变得更加密集、更加具体。 现在第一轮是脱开了，但在某些机缘下，在用的时候，还是可能回去的，因为身体和大脑一直在那儿嘛，窝就在那儿，所以很容易回去。这就是来来回回的一个过程。 但如果再进一步，通过做功夫把那个窝给散了，再起来就没有一个聚的地方可以落脚了。这个时候用完脑袋以后就容易自然地退回来（到中丹田），用的时候用，用完就回来。原来有窝的时候，很容易用完以后一不注意又沾在上面了，所以真正的超越是把窝给端了。 窝怎么端呢？一定是中丹田起来的能量把它给瓦解掉，就是所谓的“心能”，让“心流”起来，就是用自己的神，也就是自己的“七（识）”把能量给抬上去。 所以，训练的第一重，感觉到中丹田有了一方空间，有了心能，形成了心流，这个能量慢慢拱起来，一直拱到大脑上“意识”的窝，把这个窝给透开来，这个时候超越“意识”才是彻底的。否则的话，就是不彻底的。 但一般来说，我们的“七”可以在中丹田，也有一部分在大脑，当我们用身去感知时，更多地是在中丹田的层面。所以我们讲，到底“意识“破了没破，怎么判断是在“七”还是在“六”？ 用中丹田就是在“七”，因为是在身的层面，不在大脑上沾着；但是因为窝还没有破掉，所以有时候还是会回去，但是脱开窝会相对容易。所以在特定环境下，比如你眼睛看着我，可能你一下子就可以脱开。但如果你想离开了这个场景，回去以后自己还能不沾的话，那就得把窝清掉，这个要求的功夫就要更高一些。 ✦+ 购书链接 +    毗卢禅实修体系 杨海鹰 中国石化石油化工科学研究院研究生部工学博士。后被该院聘为教授级高工及博士研究生导师。曾任该院学术委员会委员、学位委员会委员，及中国色谱学会常务理事，《色谱》、《分析测试学报》及《现代科学仪器》杂志编委等。 2008年起，全身投入民企创业的实践，现为北京百合天达科技发展有限公司董事长和北京安信方达知识产权代理有限公司名誉董事长。 1988年开始接触佛法修证，2008年出版了《如何安心如何空》一书。近十余年来主要致力于传统禅法的现代化转化，及基于禅法体系衍生的“自主健康圆满养生”理念的分享。伴随大日如来禅法的开显，自2019年10月开始以大日如来禅首位行者（简称：首行者）或首行先生的身份，在体系内部与同修分享相关禅法内容。 |
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