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今天要说的内容涉及到神位牌、堂号、黄道。 北方我没有深入过民间所以不知道，没发言权，但我们南方比如江西，很多人都会在自家客厅或祠堂上摆个神位牌，就是对祖宗表达敬意，逢节日或特殊日子还会上香敬拜，当然有的虔诚的人家也会每天坚持上香。如下图就是常见的神位牌  年长的人很多都知道，但年轻人则大多数人还是不能完全看懂的，看似一二十个字，里面也内有乾坤。首先，堂号牌的认法，在放牌位的方位向外看为座向，人站在牌位对面为面向 ，牌位顶行三个字，按座向的认法是从左往右读（面向则从右往左）、最后读中间的字。  如上图中所示顶行中的“阳堂范”三字，正确读法是“范阳堂”，就是先左右后中间的读法（更正∶上图说明中读法是左中右，是图片制作疏忽所致，实为左右中）。范阳堂几个字通常称作“堂号”，堂号是中华姓氏文化中的重要一部分，是不同姓氏区分和识别同姓氏亲疏的主要依据，也是寻根问祖、追源溯流的基本线索。姓氏的堂号，使人一看起便知该姓氏的起源，是查证家世渊源重要线索和依据。附下图为部分姓氏的堂（郡）号  前一图中的神位牌的完整的读法是“范阳堂上历代始高曾祖老幼一脉宗亲神位”，旁边有 “左昭”“右穆”是左右的代称（古人尚左而下右，尊左边为大）。始祖居中，一般是东位，按东位的话 ，左为南，右就是北了。之所以左称之昭，是因为南向代表明亮，北向正面背光而冥昧，故称为穆，这就是神位的文字格式排列。顶行下来的“始高曾祖”为四亲，即始祖、高祖、曾祖、祖，始祖是第一代人即老祖宗，这些大家也能理解 ，就不作赘述了。 接着我们来看看这“范阳堂上历代始高曾祖老幼一脉宗亲神位”共十八个字，常规来说， 神位牌和碑文的字数都是有讲究的，不是想怎样写就怎样写，需要合黄道。在民间，“道远几时通达路遥何日还乡”称为大黄道，比如碑文一般会去合这些字数，就是碑文中最后的一个字，需要合到黄道中的带走之旁或路字旁的字为佳，比如范阳堂三个字，对应道远几， 几字就没走之旁，就合不到黄道，这十八个字中最后的位字对应了达字，所以就合上了黄道。有时句子的字数合不到黄道，就要根据内容调整，减字或加字，假如本行字是十六个，最后就合黄道中的'时'’字，那就得考虑在什么地方加字了，比如'……一脉宗亲神位'’改成'……一脉宗亲之神位’’，意思没变，但加了一个字，后挪就对应到了黄道中的时字后面的'通'字，就合到了黄道。 当然，这只是民间有这样的说法，这也是中华传统文化的一部分。这就是神位牌方面的一些知识，谢谢各位阅读，如有不当之处望指正、海涵。 |
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