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忙忙碌碌，芸芸众生。 中国国土广阔，三里不同风，五里不同俗。在自给自足的小农社会，农村的人基本呢不出不出村，吃穿用度都可以在赖以生存的生活土地上解决或者手工制作。迟子建的《额尔古纳河右岸》讲述的就是生活在额尔古纳河右岸的鄂温克人迁徙式的生活。 人生最难的是改变自己。
他们生活在额尔古纳河右岸，与驯鹿相依为命。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛倍尝，人口式微。他们在严寒、猛兽、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的铁蹄、“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压下求生存。 当现代化风暴席卷中国，他们被邀请定居到激流乡，这里有学校、医疗、集市等生活便利设施，他们带着驯鹿去了，没多久，适应不了新式的生活，年龄稍大点的又搬回了额尔古纳河右岸，他们喜欢和驯鹿自由自在无拘无束地生活，喜欢睡觉时睁眼就能看到星星，而不是封闭的屋顶。他们生病时，喜欢萨满跳神治病，即使这样萨满会付出沉重代价，但萨满就是这样无私地爱着守护者自己的部落。 等现代医生去给他们体检时，他们拒绝医生给他们体检部分部位。当年轻的父母计划送孩子去学校学习时，年老的是反对的，因为他们认为大自然就是最好的老师，孩子们应该在大森林里学会知识，学会生存。
他们不能忍受现代化机器对森林砍伐，可是又无能为力阻止。因为他们相信万物有灵，不能随便破坏。 政府都给他们提供了一切便利条件，尽可能让鄂温克人减少不适感。即使这样，九十多岁的鄂温克奶奶还是搬回了大兴安岭深处，回到她出生、生活了大半辈子的额尔古纳河右岸，虽然这里生活非常不便，需要用猎物换取必须的生活用品，但他们喜欢这样接地气的生活，迁徙式的生活，打猎式的生活，甚至最原始的生活，生于斯，长于斯，老于斯。 人生像极了鄂温克老奶奶，改变她，很难。 在生活节奏极快的今天，我们可以多出去走走，看遍大千世界，体验不同人生，当我们需要改变时，是不是就不会这么难于上青天？ |
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