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《额尔古纳河右岸》读后感  “推荐大家读一下《额尔古纳河右岸》。以前，额尔古纳河左岸也属于中国，由于种种原因被划分给俄国……”饭桌上，大家无意中聊到驯鹿，我顺势介绍。“太过分了吧，俄国连书都要占有……”大女儿的黑幽默逗得我们哄堂大笑，饭桌上的气氛永远轻松活泼。
   01 驯鹿 据说在勒拿河时代，我们的祖先就放养驯鹿。那里森林茂盛，苔藓、石蕊遍布，为驯鹿提供了丰富的食物。驯鹿有着马一样的头、鹿一样的角、驴一样的身躯和牛一样的蹄子，似马非马、似鹿非鹿、似驴非驴、似牛非牛，所以汉族人叫它“四不像”。我觉得它身上既有马头的威武、鹿角的美丽，又有驴身的健壮和牛蹄的强劲。我最喜欢白色的驯鹿，它就像漂浮在大地上的云朵无比美丽。为了驯鹿觅食方便，我们要根据季节不停迁徙。但随着山中林场和伐木工段越来越多，运材线一条连着一条。山中的动物越来越少了，驯鹿又能好到哪里呢？世世代代靠原始森林生活的鄂温克族人，又该何去何从呢？
02 萨满 “妮浩走后的第三年，玛克辛姆身上出现了一些怪异的举止，他用猎刀割自己的手腕，他把赤红的火炭吞进嘴里。他喜欢在雨天的时候出去奔跑，大喊大叫；而到了天旱的日子，一看到大地出现了弯弯曲曲的裂缝，他就会抱头大哭。我们知道，他这是要成萨满了。”新萨满在老萨满死后三年诞生，我不知道这是神话还是巧合、是杜撰还是历史、是事实还是传说。纵然心中有千个疑团万分怀疑，我仍然被其中浓浓的神秘色彩笼罩着。同时，萨满承担责任时表现的自我牺牲精神又令人扼腕叹息。为了挽救驯鹿，尼都萨满的脸颊一夜之间就塌陷了。他黯然无神地穿戴上神衣、神帽、神裙和神裤，从天刚擦黑就开始跳神，一直跳到月亮升起、繁星漫天，他的双腿都没有停止运动。他敲着神鼓，时而仰头大叫，时而低头呻吟。他足足跳了七八个小时，双脚已经把希棱柱的一块地踏出了个大坑，他就栽倒在那个坑里。这样的例子比比皆是，这样的辛苦处处都有，这样的痛苦时刻伴随着他。妮浩萨满更惨，每救下一个人，她就要牺牲掉自己的一个孩子，并且明明知道救人的代价是拿亲生孩子的性命换取，还要义无反顾地去努力施救，那种撕心裂肺的感受、那种舍身取义的境界又怎是常人所达？   03 等待 “我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把他们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了……坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。”书本开篇，作者就以自述的口吻，隐藏了自己深深的期待。期待活蹦乱跳的驯鹿不期而至，期待大自然中舒缓的和风细雨，期待人与自然和谐共处，期待曾经的伊甸园完美如初……
持之以恒，久必芬芳！ |
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