01.做人，时代需要行为艺术，那就做足行为艺术东汉是一个特别卷的时代。为了当名士，大家都在穷尽一切手段博出位、拗造型。 卧冰求鲤的王祥，出自顶级豪门琅琊王氏。虽然王祥时期，老王家并未发达成第一豪门，但也绝非一般家庭可比。
祖父王仁，官至青州刺史，虽然位不高但权极重，监管整个青州的郡国相守。父亲王融，是那种朝廷求着去当官但就是不去当官的名士，这种资历比当了官的更值钱。伯父王睿官至荆州刺史、封安次县侯，县侯是异姓功臣所能获得的最高爵位，所以这个爵位就能说明一切问题。 然后，就问老王家的大夫人、王祥的继母，会愁吃不上一条鲤鱼吗？当然不愁。既然这样，那王祥为啥非要卧冰求鲤？花钱去买、派人去捞，不行吗？ 不行！ 因为求鲤的目标不重要，卧冰的过程才重要。而最重要的，当然是孝顺的名声以及名声鹊起后的名士身份。 不是因为家里穷，所以自己去凿冰、亲自去求鲤，而要的就是“亲自去干”这个行为。有了这个行为母本，然后再被加工成卧冰求鲤的故事，那王祥才能博出位。结果便是：孝子王祥、历史榜样。天下第一世家、琅琊王氏，不仅曾经卷过，而且卷得非常艺术。 成为名士，就得靠奇葩行为博出位；而当好名士，也得照通行范式拗造型。东汉以来，大家都在持之以恒地搞行为艺术。这是时代特色，也是时代传统，而归根结底都是历史的产物。 西汉对外开拓、东汉转向内在。少了折腾，却多了枷锁。一切内部问题只能内部消化。内部消化的结果，就是大家统统困在单一且规范的官场排位中。当了名士，才会有人求你去当官；当了名士，才可以摆别人求你当官也不当的架子；当了名士，才能一入官场就是快车道而一路官运亨通。 具体到袁绍，他会怎么做？
他当然也要搞行为艺术，而且一定要搞得色声味俱全。虽然这条路很卷很烦很没意义，但这条路是公认的正途，也是效率最高的捷径。 母亲死了，袁绍辞官回家、守孝三年；父亲死了，他为父守丧、又是三年。三年又三年。袁绍的孝名，传遍天下。而袁绍本人也就成为朝野皆知的大名士。 你是谁、你从哪里来、你到哪里去，对于这些问题，纯思辨的哲学思考、纯经验的实证考察，无济于事。你必须把自己放在历史的脉络中才能找到破题出路。深谙历史伟大意义的袁绍袁本初，自然能够洞悉这个通行天下的主流规则，也能够积极模仿伟大历史人物的典型做法。我是袁本初、我出自汝南袁氏、我要当名士。从历史中理解自己、定位自己，才能向着未来大踏步的前进，而且肯定执着。 02.谋事，有些事看似愚蠢，实际却是历史的血泪教训灵帝死后的局面，跟桓帝死后的局面，几乎完全一样。一是都要面临权力重新洗牌。谁为三公、谁录尚书事，等等人事调整的背后，实际就是权力的游戏。二是都要经历三方重新博弈。外戚、士族以及宦官，谁跟谁联合、谁跟谁斗争，庙堂之上已经山雨欲来。三是都要重视地方封疆的意见。特别是手握精锐的边地封疆，这伙人是权力重新洗牌和三方重新博弈的最硬筹码。
桓帝死后，外戚窦武和名士陈蕃联合，试图一举剿灭宦官集团。但这俩人做事太墨迹。最后，不仅没能剿灭宦官，反被宦官剿灭。其中最直接的错误就是没有提前搞定军队，特别是手握重兵的边地武将。两伙人剑拔弩张之时，护匈奴中郎将张奂正好入京述职，也正好带来了一支百战精锐。在三方势均力敌的情况下，张奂接受宦官命令，带兵击败了外戚、士族联盟。于是，宦官完胜而名士党锢。 那么，这时候应该怎么办？ 一定要吸取历史的血泪教训。 窦武、陈蕃之所以失败，是因为没能提前占住尚书台，所以代表皇帝发号施令的是宦官；是因为没能笼络住边地将军，所以最后手握枪杆子的是宦官。 外戚何进、 名士袁绍这个组合自然要吸取上一轮权力洗牌的教训，把能够避免的错误全部避免掉。
大将军何进和袁绍的叔叔袁隗，共录尚书事。这就站住了名分。虽然何进最后被宦官绝杀，但宦官集团并未获胜。原因就是宦官们无法指挥尚书台。尚书台只听何进和袁隗的。 袁绍建议召四方猛将及诸豪杰引兵入京，以此胁迫何太后彻底放弃宦官集团。胁迫何太后只是表面，而其真实目的是让边地将军和地方郡守提前表态：是支持外戚士族联盟，还是支持宫中宦官集团，大家必须用实际行动做出反映。 解读灵帝死后的严峻政治局面，是在类比桓帝死后的政治局面；操作灵帝死后的政治斗争，是在汲取窦武陈蕃失败的历史教训。 袁绍的这些作为，表面去看，非常傻白甜。如曹操说，“既治其罪，当诛元恶，一狱吏足矣，何至纷纷召外兵乎”。 你把宦官看成关在监狱里的几个犯人，当然一个狱吏就够。但你把宦官看成是一股政治势力、一个政治集团呢？“一狱吏足矣”，就是在用文学小说来理解一场最为激烈、必然流血的政治斗争。不仅操作不可行，而且解读彻底错。在当时，袁本初的见识，一直碾压曹孟德。 03.创业，历史早有定式，那就不问缘由模仿成功董卓乱政、诸侯混战，天下进入乱世。对于乱世天下，该如何解读、又该如何捭阖？这不是做人谋事的问题，而是创业的问题。虽然更复杂、更不确定，但依旧离不开历史的经验。 因为历史早有定式。 秦一天下，是因为关中铁律。汉一天下，还是因为关中铁律。自古以来，得关中者得天下。这就是一条非常重要的成功定式。努力未必成功，因为大家都很努力。只有把自己的努力放在正确的道路上，努力才会收获指数级成功。
但是，关中铁律在两汉之交失效了。原因就是天下变大而中原更强。 汉以前，关中以西属于化外之地。汉以来，关中以西则有凉州、西域。这就是天下变大。后来，关中又长期面临来自羌人、胡人的冲击。所以，关中形胜已经自顾不暇，无法再以形胜制天下。 秦汉以后，黄河流域经历了更大规模、更为深刻的开发。东至大海、南至长江、北至草原，这里不仅土地肥沃而且人口繁盛。尤其是古赵国的河北地区和古楚国的江淮地区。相比关中，中原不仅变强，而且变大。 关中铁律这条成功定式不再适用，那该怎么做？
袁绍的回答是：占河北而成大事，自北向南以争天下，这样或许可以成功。这就是袁绍的河北战略。 但是，占河北而争天下，并不是袁绍凭空想象出来的创新攻略，而是光武帝刘秀已经蹚出来的成功定式。 王莽篡汉而天下大乱，赤眉、绿林等多方势力逐鹿中原，最后刘秀获胜。而刘秀获胜的关键是占河北。以河北为根据地，从北向南跨过黄河，然后扫荡天下、开创基业。所以，袁绍的实际意思就是：光武帝当年是怎么干的，我袁绍今天就怎么干。
逃离洛阳后，他表面上组织反董联盟，而实际就是在争夺冀州的控制权，要仿效刘秀建立自己的河北根据地。 那为什么首先是冀州？ 当时的北方东部地区，主要有六个州，分别是幽州、冀州、青州、兖州、徐州、豫州。其中，青徐兖豫，经济非常富庶，但军事非常不行。这四个州的确人口众多，但产不出精兵。后来到曹操时期，青州兵能打、徐州兵也能打。那是因为长期战火淬炼的结果，最初肯定不行。幽州的军事非常强，但位置太偏、经济太差。所以，只有幽州以南、黄河以北的冀州，最合适。这地方不仅经济发达而且军队精悍。当时的冀州强弩，是天下知名的大杀器，与幽州突骑齐名。“幽州突骑，冀州强弩，为天下精兵。国家赡核，四方有事，未尝不取办于二州”。
汉末乱世而诸侯混战，袁绍第一个登顶最强诸侯。能力的原因很重要、运气的因素也很重要，但关键是“据大河以北”的战略。如果不是从河北开始、从冀州开始，那袁绍还不知道要走多少弯路，甚至直接走到死路。这一点，曹操和袁术这俩人足以证明。兖州曹操艰难苦恨繁霜鬓，创业之路不仅要多难有多难，而且动不动就玩到满盘皆输的边缘。淮南袁术则是毫无章法，糟蹋完南阳，又糟蹋淮南，甚至还想糟蹋徐州，最后只能彻底认怂。 那曹操的设想呢？ “吾任天下之智力，以道御之，无所不可”。人家曹操可是成功了，这足以证明“任智天下、以道御之”的价值含金量。 但关键是这句话，你能听懂吗？凡是你没听懂的话，那就等于啥也没说，或是说话人自己也搞不清楚自己要说什么、要干什么。 实际上，刚出道的曹操就是一脸懵，不知道世事复杂、也不知道人心险恶，更不知道如何争霸天下，妥妥的一个中二少年。 但后来的历史则是：纵横捭阖的袁绍失败、中二懵懂的曹操胜出。这又是怎么回事？ 或许这就是真实世界的魅力。纵能谋人，却难以谋天。千奇百怪的变数，哪一个都能让你功败垂成。但这并不能否定袁绍的智慧。 在那个要多迷茫有多迷茫、要多混乱有多混乱、要多不确定有多不确定的汉末乱世，袁绍是唯一一个最为坚定、最不迷茫、最有章法的名士。 而其他人全在摸着石头过河，走一步看一步，至于能否胜出，只能交给老天。 如果汉末名士有等级，那袁绍无疑要排在第一序列。从袁绍身上，我们会发现当时的顶级精英是怎么理解自己、怎么解读时代以及怎么博弈天下的。 |
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