【原】【三秦文学】安保仁：【长沙旅游诗三首】

三秦文学 2023-06-15 发布于山东

展开全文

本期编辑：张兴军

长沙旅游诗三首

文/安保仁

游橘子洲

独立寒秋橘子洲，怅望寥廓思沉浮。

岳麓峰岭宿通宵，湘江涛浪击中流。

驱张宣言锋颖露，纵笔评论意气遒。

指点江山红旗乱，翻覆天地鬼神愁。

【注】“驱张宣言”，指毛泽东为驱除长沙师范校长张干而写的大字报；“纵笔评论”，指毛泽东为自己创办的《湘江评论》所撰写的文章。

游岳麓书院二首

一

秋夕岳麓失岭峰，云暗书院少游踪。

雾薄廊桥添韵致，雨斜楼宇增恢宏。

碑刻题咏细揣摩，掌故趣闻漫述评。

千年文脉源流远，万方仰止润泽丰。

二

秋风暮雨赫曦台，千年弦歌荡胸怀。

衡湘灵秀聚大麓，邹鲁智慧育群侪。

合安利勉乐为学，通天地人善成才。①

朱张激辩真楷模，毛蔡热评携风雷。②

博文泽蕙绵绵远，约礼泉澜汩汩来。③

蛹蝶蜕变孵化地，凤凰涅槃燃烧柴。

湖湘精英辈辈出，华夏豪杰队队排。

毁建毁建何易毁？衰兴衰兴终难衰？

【注】①“合安利勉”：赫曦台上有一幅对联：“合安利勉而为学，通天地人之谓才”。上联中的“安”，指安然自然而得；“利”，利益，驱使诱导而得；“勉”，强，努力争取而得。意思是说，治学要不论安、利、勉哪种情况，只要锲而不舍，均能达到成功的目的；下联的意思是说，要通晓天、地、人的道理，才能称得上“才”。也就是说要博学，以致成才。

②“朱张激辨”宋代乾道三年（１１６７年），张縂三十五岁，主讲岳麓、城南两书院。著名理学家、闽学代表人物朱熹闻张縂得衡山胡宏之学，并在长沙讲学授徒。由其弟子范念德、林用中陪同，从福建崇安启程来到长沙，与张縂“会友讲学”，并展开学术辩论。这是两人的第三次会面。朱熹抵达长沙时，受到张縂的热情款待。朱，张两人在一起讨论了《中庸》的已发、未发和察识、涵养之序以及太极、仁等理学的重大理论问题，相互展开了激烈的争论。这是宋代理学中以朱熹为代表的闽学和以张縂为代表的湖湘学学术观点的辩论。朱、张两人的学术观点产生某些分歧，以至展开较大的争论。这次辩学，以朱熹大体上接受张縂的观点而告结束。但事后不久，朱熹又提出新的疑问，否定了张縂的观点。两人的辩学和相互影响，开创了书院自由讲学的新风，对于加强各学派之间的学术交流，促进学术思想的发展起到了重要作用。这次张縂、朱熹的“潭州嘉会”共两个月的时间，两人相与讲学于岳麓、城南书院，附近的学者闻风而至，听者甚众，一时盛况空前，成为岳麓书院史上的大事。

“毛蔡热评”：１９１８年４月１４日，毛泽东、蔡和森、萧子升、何叔衡等１３人，在长沙以“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”“经纶天地之大经，立天下之大本”为宗旨成立新民学会，目标是改造中国与世界。毛泽东在给同学蔡和森的信中说：十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。坚持不谈金钱、不谈女人、不谈家庭琐事。说：我的朋友和我只乐于谈论大事——人的性质，人类社会的性质，中国的性质，世界，宇宙！他的另一个同学罗学瓒也写诗说：开怀天下事，不谈家与身。传说，岳麓书院是毛泽东主编《湘江评论》的地方。１９１６年暑假期间，毛泽东通过杨昌济的介绍，寄居于此。以后又数次寓居，主编《湘江评论》《新湖南》，进行革命宣传。据说，毛泽东蔡和森居于岳麓书院的半学斋。半学斋位于书院进门的右侧，是五开间一进的旧式房屋。半学一词取自《尚书·说命篇》“惟教半学”一语，意为半教半学，教学相长，半学斋为历代书院山长居住所在。在此，毛泽东为《湘江评论》撰写了三四十篇文章。

③“博文”“约礼”：见《论语·雍也》：“子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

图片来源作者，如有侵权，请联系删除。

作者简介

安保仁：陕西长安人。宝鸡师范学院中文系七七级本科毕业，文学学士学位，华东师范大学教育管理专业研究生学历，中学语文高级教师。他先后担任西安高级中学校长、西安市教育科学研究所副所长；先后被市委市政府省委省政府授予省市“劳动模范”“突出贡献专家”称号和“西安市改革开放三十周年有影响力的劳动模范”称号。他曾任省学前教育研究会副会长、省教育考试与评价研究会基础教育分会副会长、西安市职业教育与成人教育协会会长。现任西安市教育学会会长。他先后撰写、发表教育教学和学校管理文章300余篇；主编、参编教育教学书籍50多本；他主编的《当祖国需要的时候》《卫俊秀西高情缘》、教育专著《中学教育思行集》、文学作品《英龄子诗文集（上下册）》《思行者诗稿》和《思行者文稿（上下册）》等，先后出版印行。

往期精选

【三秦文学】安保仁：【槐花盛开时】（古风十三首）

【三秦文学】安保仁：【凤景木香花正开】（散文）

【三秦文学】安保仁：【蒲城梨花礼赞】（散文）

【三秦文学】安保仁：【香港大学点水走马记（一）】（游记）