爱自己最好的方式：养育自己

作者 | 帆书 · 清风挽霞

主播 | 帆书 · 安东尼

恒子奶奶在《人间值得》中曾反复提到一个人生真相：

“人的一生，基本上是一个人在生活。”

人之一生，是自我疗愈和自我相处的一生。

现实生活中，很多人总是试图从他人身上去寻求爱和满足，最后却事与愿违。

须不知，这世上除了你自己，没人比你更懂如何爱你。

当一个人开始把目光聚焦到自己身上，不再苛求外界的眼光，这说明她的内心需求已得到极大的满足。

爱自己最好的方式就是，养育自己的安全感、自由感、价值感。

每个人都期望自己能获得安全感，这是人的基本需求。

在现实生活中，我们常常会收到这样的信号:

被领导指责或否定，可能会降薪或降职；

同事最近老是背着自己说话，是不是对我有意见；

老公对我漠不关心，可能是有外遇了……

如果一个人选择受控于这些声音，就会情不自禁地把自己的安全感寄托在他人身上。

进而过度依赖他人而失去自我，无法自在生活。

15岁那年，张幼仪奉父母之命嫁给了徐志摩，然而徐诗人并没有看上她，还嫌弃她是“乡下土包子”。

可张幼仪并没往心里去，她觉得只要自己诚心诚意待他，总有被打动的一天。

没多久，张幼仪怀孕并生下儿子，徐志摩就觉得可以交差，旋即出国深造。

此时，张幼仪虽心有不满，但还是选择隐忍，并在公婆的建议下去英国与徐团聚，没多久又怀上第二个孩子。

徐志摩得知后，坚决让她打掉孩子，还要和她离婚。

张幼仪苦苦哀求后仍无法挽回，只得在离婚协议上签字。

之后，她独自去德国待产，历经贫穷、彷徨、世人的嘲讽，人生跌至低谷。

但生活还得继续，所以她便开始学习、进修、创业，不断强大自己。

10年后，曾经被称为“土包子”的她却活成了徐志摩心中的“女神”。

回首往事，张幼仪说：“去德国前，我凡事都怕；去德国以后，我一无所惧。”

她在怕什么呢？怕离婚，怕父母失望，怕公婆不满，怕人言可畏……可怕了那么久，该来的还是来了。

意识到害怕无用后，她开始触底反弹，寻求自我。

当能力逐渐变强时，她才知道：安全感是自己给自己的。

美国心理学家哈利曾做过一个实验:

让新生的婴猴从出生第一天起同母猴分离，以后的165天中同两个“假妈妈”在一起——胸前挂有奶瓶的铁丝妈妈和没有奶瓶的布绒妈妈。

虽然和铁丝妈妈待在一起能喝到奶，但幼猴宁愿不喝奶，也要与布绒妈妈抱在一起。

人生来是脆弱，渴求外界的爱和呵护。

可我们总是在无数次碰壁之后才知道：

这个世界上没有谁都能够活下去，只有自己给予的爱最靠谱。

与其祈求外界庇佑，患得患失；不如自己变得强大，宠辱不惊。

毕淑敏曾说：

人生可能有许多事情难以选择和把握，但有一点是可以选择和把握的，那就是自己对人生的态度。

只有积极地、向上地、友善地、努力地、乐观地、充满信心地对待生活，人生才会有亮色。

人生总是高峰有之，低谷有之。

但如果一个人不受外界境遇的影响，始终把选择权掌控在自己手中，那么他就是自由的。

心理学家维克多·弗兰克尔，二战时不幸被关押到奥斯维辛集中营。

关进去的每一个人，被囚禁在一间间逼仄的棚屋里，短吃少穿，甚至遭无故毒打。

更可怕的是，一旦身体垮了，干不了活，就会被送进毒气室里了结生命。

恶劣的条件，残忍的虐待和巨大的恐惧，让很多人因此丧失了生存的意志。

起先，弗兰克尔也像这群人一样，因身心的折磨痛苦绝望过。

可当他发现还有那么一小群人，因心里有所爱之人或未竟之事作支撑，从不会选择无视自己的生命。

于是，他极力为自己创造有利条件，并把集中营当做一次心理学实践：

得知囚头儿喜欢回忆过去的爱情故事，他就耐心倾听对方讲述，并用专业知识解决对方在情感方面的困惑，进而得到囚头儿的格外关照；

得知集中营里会定期举办文艺表演，他逮着机会就给凶神恶煞的工头们叫好，进而在工地上干活时，就不会被莫名其妙地毒打；

得知狱友们情绪低落，想要放弃希望时，他便用慷慨激昂的演讲，鼓励大家重新振作起来。

最终，他凭着惊人的意志活下来了，还出版了《活出生命的意义》。

弗兰克尔之所以活成了奇迹，就是因为他相信：

在极端恶劣的条件下，一些不可控的力量可能会拿走一个人的很多东西。

但它唯一无法剥夺的，是人自主选择如何应对不同处境的自由。

这个自由，就是人选择积极面对生活无常的态度。

人活一世，总会遇到一些无法预料的磨难。

但无论何时，一个人内在自由是不会被剥夺的。

消极逃避的人，成为命运的奴隶；积极面对的人，成为命运的主人。

真正爱自己的人，允许一切发生，但永远不会放弃自己生而为人的能动和自由。

曾看过一则意味深长的视频:

一位大学教授拿出一张50元的纸币问学生：“谁要这张钞票？”

见学生们都举起了手，教授把纸币揉成一团，又问：“现在谁还要？”

学生们再一次举起了手，教授就把纸币丢在脚下踩了又踩，接着问：“现在还有人要吗？”

学生们想了一会，还是举起了手。

于是，教授说：

无论我对这笔钱做了什么，你们还是想要它，因为它从未失去自己的价值，它还是50元。

我们的生活中也会有这样的时候，感觉生活把我们按在地上摩擦，甚至觉得自己一无是处。

但无论发生了什么，未来可能发生什么，你的价值永远在那里。

然而现实生活中，大多数人总习惯以行为的大小多少来判定自我价值。

这样就会得到一个非客观的结果，从而让自己陷入痛苦的境地。

马歇尔·卢森堡曾讲过自己的一次亲身经历：

一次，他穿着一件刚买的淡灰色夏季外衣去工作坊主持一个很重要的活动。

课程结束时，许多人围着他索取签名。

为了能赶上下一场会晤，他便仓促地在递过来的纸上签名、留言。

当他飞快地走出门时，顺手将钢笔插进了新衣口袋中，等他再看时，才发现自己竟然忘了盖笔套，那件好看的上衣也因此被毁。

于是，他不停地斥责自己：“你怎么可以这么粗心大意？看看你干了什么蠢事！”

整整20分钟，他陷在“自己一无是处”的漩涡中，心情极度低落。

幸好，20分钟后，他及时刹车去共情自己，才发现：

自己匆忙之中心不在焉地把笔塞进口袋，是为了满足服务他人的需要。

想到这里，他不再责备自己，反而升起了对自己的疼爱之情。

阿德勒说：“人存在即价值，而不是人的行为即价值。”

真正爱自己的人，决不会把自己的不完美与价值感挂钩。

而是去觉察自己每个行为举动背后的能量，客观看待自己。

当一个人不再只盯着行为本身，而是找到这个行为背后的积极意义，也就能得到这个人生真相——

无论怎样，你的价值一直在。

电影《后会无期》里有句台词:

“听过很多道理，依然过不好这一生。”

那是因为我们一直都没试图去寻找、关掉烦恼的阀门。

而这个阀门就是，没有被满足的内心的需求。

爱自己，就是先从关注自己的内心需求开始。

当你安抚好了自己，修复了自己内心的匮乏，就会越来越信任自己，生活也就越来越顺。

点个「在看」，爱自己，就是做自己的父母，养育自己，陪伴自己长大。

作者 | 清风挽霞，一个寡言，内心却有一片海的人。

主编 | 阿医

排版 | 余景