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古代历史上几次毁灭佛教实际上大都是道教干的，是皇帝改信道教了，在道士蛊惑之下所为，其他原因只是借口而已。后来很快就恢复了，可是佛教并没有选择报复，这就是修行境界的区别。 1 北魏太武帝开始他的求道之路，从此寇谦之也成为了“帝王之师”。 备受推崇的寇谦之，开始在北魏推广道教，魏太武帝还特地在首都建立道坛，以供寇谦之及其弟子使用。之后的几年中又在寇谦之的影响下，改元为“太平真君”，甚至还跑到道坛受箓，正式成为道门弟子。 2 北周武帝初信佛，后因迷信识语黑衣当王，心忌沙门，信道士张宾，拟灭佛教，集沙门道士名儒於文德殿，量述三教胜劣，以定废立。沙门道安撰二教论，谓“救形之教，教称为外，济神之教，教称为内”帝问群臣，无有排斥非议者，遂作罢。六年后，帝又集佛道二教论辩，法师炫与道士张宾对衡，宾不服屈，帝亲自与炫辩，亦不能使炫屈服，帝遂下诏废佛道二教，悉令沙门还俗，实即灭佛教立道教 3 唐武宗时落了下风的道教就只能借用政治力量来排挤和打压佛教，武宗重用道士赵归真，道教就开始了对佛教的打压行动，《旧唐书-武宗纪》也说：“归真自以涉物论，遂举罗浮道士邓元起有长年之术，帝遣中使迎之。由是与衡山士刘玄靖及归真胶固，排毁释氏，而拆寺之请行焉。”这都说明了武宗对长生不老的渴望使得他十分相信道教而排斥佛教。 武宗灭佛的同时，也不遗余力地追求“长生不老药”的材料，在各地求取桃毛、龟毛、兔角等物品用来炼制丹药，此外还修筑许多仙台、仙观、道观等。 更有甚者，用黑衣天子取代武宗之类的言论来暗示武宗，僧人可能会危及自己的地位，才使得武宗对于佛教的猜忌日盛，下令灭佛。 4 后周世宗:一句“佛可以舍身救人，莫不可舍铜像救天下？“道出了自己的商人本质。 |
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