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贵以贱为本，高以下为基。 --《老子》 注:贵:社会地位高的人。这里指统治者。下句的“高”同此。贱:社会地位低下的人。这里指普通人民。下句“下"同此。 简释此句的意思是说人民是社会的基础，是历史的创造者。现在可以理解为干部应尊重群众，依靠群众，才能把工作搞好。如果高高在上，看不起群众，就会失去群众的信任和支持，那么，就是使出浑身的解数，也做不出什么成绩。 善用人者为之下。 --《老子》 注:之:代词，代被用的人。 下:低下。 简释善于用人的人，总是把自己放得很低。 不以言举人，不以人废言。 --《论语·卫灵公》 注:以:因为。举人:提拔人。废:废弃，鄙弃。 简释 不因他话说得好，就举用他;不因他人不好，就鄙弃他的正确意见。 陈力就列，不能者止。 ---《论语·季氏》 注:陈:陈列,摆出来。陈力,这里有量力的意思。 列，列次，职位。 简释这是孔子引用古代著名史官周任的话。意思是:根据能力任职、不能胜任的就罢退。 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。 --《论语·为政》 注:错:同“措”，放置。这里是罢免不用的意思。 诸:众。 杜:不正浪的人。 简释 鲁哀公问孔子:“怎样做，人民就会服从我?”孔子就回答了这句话，说:“起用正直的人而罢免那些不正派的人，人民就会服从;起用不正派的人而罢免那些正直的人，人民就不会服从。” 宽则得众，敏则有功，公则说。 --《论语·尧曰》 注:宽:宽厚。 敏:勤敏。 公:公正， 说:音义 同“悦”。 简释宽厚就能得到众人拥戴，勤敏就能建立功勋，公正就能使众人满意。 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 --《论语·子路》 注:令:教令，法令。 简释 在上的人，如果他自身正直无邪，不需要作更多的教令，下面的人也会行正直之道;如果他本身就不正直，不管他怎样要求下面的人坚持正直，也没有人听从他。 |
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