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你有多长时间没动笔写信了，哪怕是简札、便条、留言也行，只要是用笔在纸上划拉出来的都算。你说没时间，顾不上，那么盯住手机不放也叫忙？玩游戏、看视频也叫忙？当然，你也许还会说书信传情太慢，不如电邮、微信、QQ等方式来得快。快捷自不待言，可写信时的憧憬、等信时的期盼、见信时的欣喜、读信时的激动，再也体会不到了，哪里还有“家书抵万金”的珍重情怀呢？ 自从展纸挥毫让位于键盘输入，触屏浏览取代了拆阅书简，通信的手段确实便捷了许多，可以说是一触即发瞬时至，咫尺天涯在眼前。一纸书信，即使速递能够当天到达，也只能是“见字如面”，哪里有视频通话来得真切？因此，我们不必抱怨尺牍远离我们而去，更不必怀恋黄卷青灯的岁月。但在网络语言花样迭出的今天，读一点古人的家书，或翻检一下尺牍类蒙书，看看那些敦厚而又洗练的措辞，你就会领略到什么叫知书达礼，什么叫温文尔雅。 过去的信函，起始语往往秉笔直书，或是说“顷接手书，见字如晤”，或是说“惠书敬悉，深以为慰”，或是说“昨得惠笺，反复读之，深情厚意，感莫能言”等等。接下来，免不了要抒发思念之情。如“别后月余，殊深驰系”；“睽违日久，拳念殷殊”；“握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念”；“奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨”；“相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息”等等。落款前的结语也很客气，四言八字居多，如“日来事冗，恕不多叙”；“仓促落笔，祈恕不恭”；“书不尽意，余容后禀”；“驰函寓意，伫望示复”等。 有些信函，不只是怀念故旧，述说家常，还有事业成败、道德修为、文章得失等方面的交流，先生谆谆，后生拳拳，知己互勉，知音互通，甚至还有学术上的商榷和争鸣。拜读之后，或云受益匪浅，或表由衷共鸣，或称心悦诚服，或曰不敢苟同，自然是有话要说。受教者会说“顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开”；输心者会说“知我者惟君尔，他日得便当亲聆謦欬”；倾慕者会说“久慕鸿才，心折殊深，时怀渴谒”；持疑者会说“先生所云，亦有几处值得商榷，略述于后，恳请就教”；等等。 毋庸讳言，旧时书信中也有不少司空见惯的客套话，比如在节令更替、年景丰欠、饮食起居、祝福道喜、礼品馈赠、答谢致歉等日常事务方面，总是要说一些问候话、挂念话、吉祥话的，这里不再一一赘述。但是，前辈们留下的书札，决不仅仅是客套，它至少可以我们知道，在人际交往上，怎样行文才算规范，才算礼貌。过去的书语尽管老套，但却恭谨有礼，措辞文雅，我们可以不必效法，但却应当学习借鉴，从而少一些轻狂自傲，多一些互相尊重。 “书”字在词典里有多个义项，既是指经传、著述、文本、书法、曲艺，也是指手札、书简、信函。看完这段粗浅的文字，您就会明白，“知书达礼”与“知书达理”同等重要。（文/王兆贵） 附注：本文发表在《澳门日报》2023年6月18日新园地，主编邹君仪。 
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