 取出坎中画，补离还复乾， 纯阳命本固，灵砂珠性圆， 克念全天理，离尘合上禅， 采铅知下手，三叠舞胎仙。 坎象来填，离卦成乾， 天地定位，返本还原。 阳丹结在，阴海中，犹如坎里，一爻雄，擒来离内，温温养，此即神仙，颠倒功。 公众号-道家内丹学 乾坤太极与坎离太极 无中生有，无极无形生太极，太极有形造化天地万物。太极有先天太极和后天太极之分，乾坤是先天之太极，造化的是天与地，坎离是后天之太极，造化的是生命万物，二者是有先后之分的，是先天八卦与后天八卦的关系。 天地的演变是从乾坤太极开始的，生命万物的演变是从坎离太极开始的，是道家的乾坤变坎离，坎离生性命。坎离生性命遵循着太极八卦的演变规律。 一、乾坤变坎离，坎离生性命 乾道成男，坤道成女。乾坤之交的“男女构精”是精子进入卵子形成了受精卵，为一个新生命的开始奠定了基础。如鸡抱卵，受精的鸡卵在没有孵化前仅仅是一个受精卵，所以“男女构精”已生未生时的受精卵名为乾坤精，只有当受精卵内的雄原核与雌原核的乾坤“两精相搏”融合成含有双亲基因的二倍体时，才开始了新生物个体的发育。 雄雌一体“一物两体”的二倍体就是“阳中有阴☲，阴中有阳☵”的坎离精，这就是乾坤之精变为坎离之精的过程，道家的乾坤变坎离，坎离生性命，是有生物基因学证据的。  阴阳一体的二倍体具备了太极阴阳互根互用的基本特征，一个新的太极诞生了，它就是能够产生性命的坎离太极，一个新的生物个体也就开始了。 在中国古老的神话中，伏羲和女娲“一物两体”是同一个人，是雌雄同体阴阳互相缠绕的二倍体。  全世界所有的文化都是从神话开始的，神话就是解决宇宙人生的文化，生命个体都是从雌雄二倍体开始的，伏羲在七千年前就替我们解决了宇宙人生的这个问题。 科学与哲学的尽头就是神学，神的话，我们不能不信。 受精卵内雄雌一体的二倍体是外来的雄原核守护着本体的雌原核，从此开始了雄雌厮守一生的生命历程，老子的“知其雄，守其雌”是有生命哲理的。知雄守雌阴阳一体的二倍体含有双亲基因融合后的DNA，成为新生物个体的真种子，是新生命的起点和根基。 在人类，只有精子和卵子是单倍体细胞，其他细胞都是双倍体细胞，即单倍体的乾坤“两精相搏”融合成坎离一体的二倍体所含有的三联体DNA就是新生命的真种子，它可以发育成一切的组织器官，是人体所有双倍体细胞的根基，这就是坎离之精，亦称之为太极元精，是一分为二的乾坤父母先天之精变成了合二而一的坎离元精，即遗传物质先天之精来自于父母，元精则是新生命体的根基。 乾坤先天之精的“男女构精”形成的受精卵是先天之太极，受精卵内未融合的精子和卵子只是纯阳☰和纯阴☷的单倍体细胞。乾坤“两精相搏”融合成的坎离之精二倍体则是后天之太极，坎卦☵是阴中有阳的阴精，离卦☲是阳中真阴的阳精，得此一阴一阳谓之道。  《易传·系辞》曰：“一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也。”生物个体在诞生之始，雄雌一体的坎离二倍体就显示了“法于阴阳”的运行规律，是“继之者善”的先天继承者，是“成之者性”的性命之根，这是蕴藏在坎离二倍体基因里的一个超前信号，是大自然的运行规律，不可更改。人和几乎全部的高等动物，还有一半以上高等植物的基因都是二倍体，是“孤阴不生，独阳不长”道法自然的必然规律。 先天八卦，是乾坤主宰的天下，乾坤主演的是天和地，虽然有山泽雷风水火，但此时还没有产生性命，是天地不交的万物未通之象，坎离只是乾坤先天八卦中的水火之卦，在乾坤之下，还未能当家做主。当八卦相错，天地相交，由先天八卦变成后天八卦，形成了由坎离主宰的天下，才有了生命万物的演变，是坎离生性命。 后天八卦，是坎离主宰的天下，坎离生性命，所以人和几乎全部高等动物的基因都是坎离一体的二倍体，如同乾坤之交“男女构精”形成的受精卵一样，在雄雌两精两核没有融合之前，受精卵内的精子和卵子还都是纯阳☰和纯阴☷单倍体细胞，这时只是“已生未生时”的乾坤之精，是天地未交万物不通的静态之象，是一个一分为二的太极。 当乾坤“两精相搏”产生了坎离一体的二倍体，这时就是天地已交“阳中有阴，阴中有阳”万物相通的动态之象了，由一分为二的乾坤之太极变为合二为一的坎离之太极，从而产生了坎中一阳为真阳，离中一阴为真阴而能取坎填离、精化为气、气化为神的性命之道，同时也产生了三阴三阳的六经而有生命之象。  乾坤先天八卦的变化顺序是：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”八卦相错，首先是乾☰坤☷的天地定位，以形成天和地这个对立统一体；然后是艮☶兑☱的山泽通气，以形成山川大地；再就是震☳巽☴的雷风相薄，以形成四时五季；最后是坎☵离☲的水火不相射、不对抗，而是异性相吸，坎离相和，相抱不脱，产生坎离一体的太极而能产生性命，是乾坤生坎离，坎离生性命。 乾坤之太极主先天八卦的演变，虽然天地定位有了山泽雷风水火之象，但它是一个天地未交万物不通的演变阶段，如同受精的鸡卵一样，在没有孵化之前，仅仅是一个“已生未生时”的乾坤之太极，是一个处于静止状态而没有生命活力的受精卵，只有当温度发生变化促使受精卵内的乾坤“两精相搏”融合成了坎离一体的二倍体，才有了新生命体的开始，才有了生命的动态演变。坎离之太极主后天八卦的演变，取坎填离，移精变气，化阴为阳，积精全神，不神而神，是阴阳相交万物相通的演变阶段，故后天八卦可以推演生命的始生，是坎离生性命。 明代大医张景岳认为：命门是水火之源。命门水火是来自于其所藏有的先天之精--坎离精的本质特性。坎卦☵内阳外阴而为水，离卦☲内阴外阳而为火，取坎☵填离☲便使离火升级为乾卦☰纯阳之火，而为生命之火，成为具有生命之活力的命火。 虽然是坎中之阳为真阳，离中之阴为真阴，但这却是坎水离火、阴阳一体的太极。 坎中无阳便是死水一潭，离中无阴便是无根之火。 坎水离火，水为火之源，取坎添离，壮水之主，益火之原，而为生命之火，称之为命火。 精水神火，精乃命之根。精为火之体，火为精之用，精足则火旺，火旺则神明，神乃生命之主宰，所以火为水之主。  张景岳说：“道产阴阳，原同一气，火为水之主，水即火之源，水火原不相离也。” 坎水离火，坎为体，离为用，体用一源，体阴而用阳，所以命门本质上即是藏有坎离之精的“真阴之脏”，但对全身而言，取坎填离，精化为气，而为命火，却是一身之阳气的根本，所以命门又为“至阳之脏”，是人体的“阴阳之根蒂”。 丹书曰：“阳中之阴☲，其名曰精；阴中之阳☵，其名曰炁；两者相须而物生焉。”坎中真阳☵是受先天一点祖炁为命，然后取坎☵填离☲形成乾阳☰之命火，体阴用阳，两者相须，形成阴阳太极--太极命门--至阳之脏。 太极命门藏坎离之精，坎水离火，所以命门是“水火之府”，张景岳的“命门者，水火之源”，由此而已；命门之火是一身阳气之根本，所以又是“至阳之脏”；精水神火，所以命门又是“诸神精之所舍，元气之所系”的十二官之主。 生命以坎离阴阳为根本，实则是坎离之精为命之根，是精乃命之根。精即是真阴之水，气化于此，气即是阴中之火☵，乃是先天一点祖炁。 坎中☵一阳为真阳，乃是阴中一点阳精，是阴以阳为根的真阳之象，如此坎水才能成为源头活水，否则就是死水一潭。 离中☲一阴为真阴，乃是阳中一点阴精，是阳以阴为根的真阴之象，如此离火才能成为生命之火，否则就是无根之火。坎离一体，取坎填离、移精变气才能使命火旺盛。坎为体，离为用，体用一源而为命火之象。 离卦是阴在内☲，阳之守也，阳在外☲，阴之使也的离火，是阴在内而为阳之体，阳在外而为阴之用的生命之火，既称之为命火，亦称之为天火，是天之大宝只此一丸红日、人之大宝只此一息真阳的离火☲。但只有精化为气的阴阳转化才能显示出离火的活力而为生命之火，所以天之运，人之命，元元根本，总在离火无两也，失其所则折寿而不彰。  离☲本阳也，然阳中有阴、其中有精方可生化无穷，是为“阳得阴助而生化无穷”；坎☵本阴也，然阴中有阳、其中有炁方可泉源不竭，是为“阴得阳升而泉源不竭”。如果离中真阴☲得不到坎水的补充，便会成为无根之火；如果坎中真阳☵得不到先天一炁的补充，便会成为无源之水。 坎水是离火之源，取坎填离，移精变气，坎水充足，离火才能旺盛而为生命之火，顺则生；取离填坎，釜底抽薪，离火就会熄灭而生命终止，逆则死。坎水耗尽，离火就会熄灭，而坎中☵一阳乃是先天一点之祖炁，它是有定数的，当祖炁耗尽，坎水便是死水一潭，离中☲真阴得不到坎水的补充，命火就会熄灭而生命终止。 阴在内☲，阳之守也，阳在内☵，阴之守也，则是坎离的阴阳互根、相抱不脱而为坎离之精。坎离之太极，取坎填离，釜底加薪，加油拱火，离火☲只有得到坎水☵的不断补充，才能生生不息，所以藏有坎离之精的太极命门即是张景岳“水火原不相离”的“水火之源”。 人身系命于精，坎离之精是命根，取坎填离以旺命火，坎中☵先天一点祖炁足可以使生命之火燃烧百年之久。如果坎中☵一点真阳耗尽，便是死水一潭，离中☲真阴得不到坎水的补充，相当于油尽灯灭，生命也就终止了。 坎离之精二倍体基因蕴含着无限生机，30亿个DNA组成的坎离之精二倍体，可供人身的生命之火燃烧100年之久。人的命天注定，坎离阴阳之道是天命，替天行道坎离精。  二、坎离生性命的太极演变规律 太极八卦图是宇宙结构与功能的理论模型，受精卵则是一个微型宇宙，那么它的演变过程就必然存在着太极八卦的演变规律。 当乾坤阴阳“两精相搏”融合成了含有双亲基因的精卵合子时，就变成了“阳中有阴，阳中有阴”的坎离之精，坎离之精是性命之根，它遵循着太极八卦的演变规律。  观天之道，执天之行，生命的形成按部就班、循规蹈矩遵循着太极天道的演变规律。在受精卵生成胚泡过程的2细胞期、4细胞期、8细胞期、64细胞期与太极生成的两仪、四像、八卦、六十四卦，都有着2密码子、4密码子、8密码子、64密码子相同的演变规律。 8个细胞是个节点，因为8个细胞之前是细胞的卵裂，之后则是细胞的分化，即8个细胞演变的结果发生了质的变化，这与“八卦相错，变在其中”是同一个节点。 当以几何数分化至64个细胞，64个细胞再分化时就形成了128个具有全能分化功能的内细胞群，内细胞群则最终可分化为不同的组织器官，构成一个完整的生物体，即64个细胞分化成128个细胞的内细胞群时又发生了质的变化，这与六十四卦再演变时就可演绎出天地人三极之道的万事万物来是同一个节点，所以64个细胞再演变时就孕育着无限生机，与“六爻之动，三极之道也”的六十四卦的演变是同一个道理。 组成卦的阴爻“--”和阳爻“—”，实际上就是基因的片段及密码符号，只要是三爻成卦就只有八卦，六爻成卦只可能是六十四卦，因为阴阳爻按上中下次序任意排列，最多只会有8种结果，就是通常说的八卦，按初、二、三、四、五、上次序任意排列，最多只会有64种结果，就是六十四卦。  8个细胞裂变的下一步是16个细胞，这一步非常重要，它奠定了细胞分化的基础，64个细胞分化的下一步是128个细胞的内细胞群，这一步也非常重要，它奠定了迈向生物体的基础，这两步的结果都发生了质的飞跃，即8个细胞期之后是由卵裂变成了分化，其形态、结构和功能都发生了质的变化，64个细胞期之后形成的内细胞群也发生了质变化，因其之后将形成完整的生物体，这与八卦和六十四卦的节点相一致，因为八卦和六十四卦演变的结果其意义是非凡的，这说明基因（阴爻阳爻）整合到三爻的八卦和六爻的六十四卦时就会发生质的飞跃，就会有非凡的意义，在此我们就可以理解《周易》太极两仪四象八卦这一过程中“八卦定吉凶，吉凶生大业”和六十四卦的“六爻之动，三极之道也”这两个节点的意义了。 胚胎细胞几何变化到8个细胞和64个细胞为节点，与太极爻卦几何变化到三爻八卦和六爻六十四卦为节点的演绎不是偶然的巧合，它应是所有事物的演变规律，这也是《黄帝内经》“天人合一”的观点在胚胎细胞演变过程中的印记。 三爻成八卦。宇宙物质从无机界到生物界都遵循着“函三为一”的三联体结构形态，几乎所有的生物体都使用同样的三联体DNA遗传密码，所以三爻三联体就是宇宙的基因，而基因决定着事物的种类和形态，所以说“八卦定吉凶，吉凶生大业”，它是有现代科学依据的。  “八卦生万物”实质上就是“三生万物”，“三”就是宇宙的密码，三爻卦与三联体DNA遗传密码在结构、表达和组合方式上相类似。 八卦是表示了天地阴阳二气在升降运动的消长进退过程中所发生的量变，而这不同的量变相互组合就会构成不同种类事物的质变, 如☰(乾)与☷(坤)、☱(兑)与☶(艮)、☲(离)与☵(坎)、☳(震)与☴(巽)，如此八卦相错，其基因（阳爻阴爻）不断的选择组合，由三爻的八卦可以演变为六爻的六十四卦。 六十四卦与生物的64个遗传密码相一致，生物有64个三联体遗传密码，周易有三联体相叠的六十四卦，彼此以各自的表达方式高度统一于宇宙的“基因”--宇宙演化的64个密码中，统一于宇宙全息的统一场中。 六爻六十四卦是最高卦，也是卦爻最大限度的组合，生物共有64个遗传密码，也是生物基因最大限度的组合，“六爻之动，三极之道也”，六十四卦的六爻再组合变化时也就产生了三极之道天、地、人的演变结果，达到了卦爻演变的最高境界，胚泡64个细胞的64个遗传密码再演变时也就产生了能够形成生物个体的内细胞群。三爻八卦不是太极演变的终点，六爻六十四卦才是太极演变的最高境界。 八卦的三爻两两相叠便组成六十四卦，且最多只能组成六十四卦。在生物遗传中，DNA中的四种核苷酸A、G、C、T每三个一组相联，最多可排列成64种不同的三联体遗传密码，所以生物共有64个DNA遗传密码，这与三爻三联体组成八卦，三爻八卦两两相叠组成六爻六十四卦是相吻合的，即周易最高的六十四卦就是64个密码，胚泡64细胞期的64个密码就是周易的六十四卦，这与宇宙的64个三联体密码是统一的。 受精卵形成胚泡过程的2细胞期、4细胞期、8细胞期、64细胞期与太极形成两仪、四像、八卦、六十四卦都有着2密码子、4密码子、8密码子、64密码子相同的演变规律。 太极生两仪，两仪蕴义了阴阳互根的结构原理；两仪生四象，四象籍以阴阳太少之说，蕴义了阴阳互用的运动原理；四象生八卦，八卦的三爻蕴义了宇宙基因的结构模式；六十四卦的“六爻之动，三极之道也”则是蕴义了太极八卦演变的最高境界。 人体受精卵的演变过程与太极八卦的演变过程是一样的，在几千年前的古代，我们的祖先就能以太极八卦的演变模式准确的预演出生命的演变过程，这是《黄帝内经》“善言天者，必有验于人”的思想，实属伟大。 |
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