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上罗大学刚刚从湖北引进一位语言学教授洪先生，蒙教授作为本地人士很关心这位同行，于是和夫人一起去拜访洪先生。 洪先生一家三口都在家里，互相自我介绍后，他的孩子十分有礼貌，叫了一声“蒙伯伯”后，又叫蒙教授的夫人“张伯伯”，蒙教授和夫人一脸困惑，以为他的孩子因为紧张，把“阿姨”叫成了“伯伯”。 第二天蒙教授和洪先生在校园相遇，洪先生主动说起了他的孩子称呼蒙教授夫人为张伯伯的问题，让蒙教授感到非常惊奇，真的是闻所未闻。 洪先生说：“蒙教授，可能你不知道，我们老家湖北崇阳县女子在出嫁和生孩子之前，是没有女性称呼的。” 蒙教授大感意外地说道：“太有意思了，你举些例子说说看。” 洪先生说：“例如我们称呼姐姐，不叫姐姐，而是叫哥哥，称呼妹妹为弟弟，称呼姑姑为叔叔，称呼舅妈姨妈为舅舅，称呼婶婶阿姨为伯伯。所以我的孩子叫你的夫人张老师为'张伯伯’。” 蒙教授一头雾水地问道：“是什么道理呢？考察研究过没有呀!” 洪先生说道：“地方习俗吧。湖南、四川有些地方也是没有女性称呼，女性称呼用男性称呼代替。不过我们那地方，女子出嫁生了孩子后，姑姑就不叫叔叔了，就要叫姑姑了。如果一直没有生孩子，就只能一直叫叔叔。” 蒙教授笑道：“太有意思了，太有意思了！难怪你们那个县叫做崇阳县呀，男权崇拜呀！开个玩笑哈，没别的意思！” 洪先生说：“有点道理哦，我从来没有把这种称呼现象跟我们的县名挂起钩来，略备一说呀，有点启发！” 蒙教授回到家里，立刻查阅中国第一部词典《尔雅》（它是十三经之一），想追根溯源，考究一番。 《尔雅·释亲》说：“男子，先生为兄，后生为弟。男子谓女子先生为姊，后生为妹。父之姊妹为姑。”意思是先出生的男的叫兄即哥哥，后出生的先出生的叫弟即弟弟。男的称呼先出生的女子叫姊即姐姐，称呼后出生的女子为妹即妹妹。称呼父亲的姐妹为姑即姑姑。 蒙教授想，两千年前的称呼，和现在不是一模一样吗？怎么有些地方只有男性称呼，没有女性称呼呢？这个问题还是未解之谜啊！不过《尔雅》解释词语的角度确实是站在男权主义立场上的，如果站在女权主义立场上解释“兄弟姊妹姑”就恐怕要改成这样：“女子，先生为姊，后生为妹。女子谓男子先生为兄，后生为弟。母之姊妹为姨。” 蒙教授情不自禁，得意地笑起来。 |
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