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端午节是重要的传统节日。这一天，人们划龙舟、吃粽子、挂艾蒿、喝雄黄酒……异彩纷呈的民俗背后有着怎样的文化内涵？其在历史长河中如何丰富拓展？值此端午节到来之际，我们与您分享天津师范大学谭汝为教授探讨端午文化源流的文章，一同感受传统节日的魅力，请看—— 端午是中国人最重要的传统节日之一，和中秋、岁首并称“三节”。传统节日多为日月相同的“重日”，例如农历正月正（春节）、三月三（上巳）、五月五（端午）、七月七（七夕）、九月九（重阳）等。古人认为，“重日”是天地交感、天人相通之时，宜用祭祀天地的方式祈福禳灾，于是便演化出一些重要的“重日”节日。端午，最初历史记载称为“端五”。所谓“端”即“开头”“起初”之意，“五”是阳数，故又称“端阳”。古代“五”“午”两字相通，按地支顺序计算，五月为“午月”，因而五月初五称作“端午”。多种传说，归于屈原。关于端午节的起源，主要有三种传说。一是为了纪念春秋时遭政治迫害而自杀的吴国忠臣伍子胥，二是为了纪念东汉为救父投江的孝女曹娥，三是为了纪念战国时楚国爱国诗人屈原。伍子胥伸张正义，刚烈不屈；曹娥投水救父，刚毅壮烈；屈原投江殉国，九死不悔……端午节的起源与这些历史人物有着密切的关联，因为这些人物集中体现了中华民族的道德传统和人文情怀。多种传说，最后归于纪念爱国诗人屈原。屈原是战国时期的楚国人，他留下抒情诗集《楚辞》，开创了我国古典浪漫主义文学的传统。他的代表作《离骚》，和《诗经》的“国风”并称“风骚”，成为中国传统诗歌的两大源头。屈原的爱国精神和高洁纯真的形象，家喻户晓，万世崇仰。唐人文秀《端午》诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”宋人张耒《和端午》诗云：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”关于龙舟起源，有屈原投江后渔夫们纷纷划船到江中救寻的故事；而粽子，传说源于凭吊屈原。可见屈原传说流传之广，也说明屈原获得了中国民众普遍的推崇。阴阳交感，驱邪避毒。在古人的时间体系中，农历五月，时当仲夏，正是瘟毒日盛、人易患病，蛇虫繁殖、容易伤人的季节。端午传统节俗，例如采药炼药、挂艾蒿、喝雄黄酒、戴五彩线、制五毒符、吃五毒饼等，都是为了留住祥瑞，避灾祛病。这些民间习俗，都属于防疫保健的卫生活动。在春夏相交之际，古人业已形成一套比较完整的防疫体系，以温和含蓄的习俗面目呈现。通过防疫实践，古人积累了丰富的经验，提炼出简便易行的方法，并将之融入端午节俗的仪轨中，代代相承。流传至今的端午习俗，无不与避疫、驱魔、止病、强身等目的相应和。因此可以说：端午就是民众有意识地与疾病、毒虫作斗争的节日。龙舟竞渡，传承延续。南北朝时期《荆楚岁时记》谈到，五月五日“是日竞渡”，即比赛划船。关于这种习俗的来源，主要说法是屈原投于汨罗江，百姓并舟疾驰以救。到了唐代，“竞渡”从祓禊的神秘气氛中解放出来，成为端午节竞技性娱乐活动，并开始与“龙舟”并用。清嘉庆诗人樊彬《津门小令》记载：“津门好，誉美小江南。为吊屈原溺于水，龙舟恰似箭离弦，竞渡奔向前。”清道光文人麟庆《鸿雪因缘图记》：“在三岔河口两岸迤北有望海楼……余过楼下，见龙舟旗帜翱翔，游舫笙歌来往，虽稍逊吴楚之风华，而亦饶存竞渡遗意。”后龙舟竞渡多次发生溺亡事故，因而被政府明令禁止。二十世纪二三十年代，在今南开大学正门以南有一大片水域，名曰南大坑。自1928年以后，天津市体育协进会每年到了夏季都在南大坑举行游泳比赛。天津报人吴秋尘写有《南大坑赛水记》：“是日参观者甚多，坑中舳舻相接，围坑而列者至百余艘，举凡法国教堂、海光寺、八里台、佟楼之船，一扫而空。”“八里台一带住户，倾家坐岸上看游船，大小男女，罗列如山，坐船人看赛水，傍水人则看赛水者，循环相看，各得其乐。村儿十余，裸逐游船，且舞且噪，尤见其喜不可支。”南大坑赛水，可视为端午水上竞技民俗的变格与延续。端午文化，多元复合。民俗学者钟敬文先生说：“民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩戴香囊和穿老虎兜肚，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动……这表明民间的许多节日，是包括社会的多种活动事项在内的。从社会文化的门类说，它包括经济、宗教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动的集合体，是民族文化的一种展览会。”就名称而言，端午节有天中节、端阳节、重午节、龙舟节、粽子节、女儿节、五月节、诗人节等多种叫法。在历史长河中，端午节俗在不同的历史节点、在不同的地域各呈异彩，出现了炼剑、铸镜、采药、射粽、赐扇、射柳、饮雄黄酒、插艾叶、挂虎饰、系五彩丝等多种习俗。从中，我们能感受到这一节日的丰富内涵、多元文化和生命活力。端午是多元、复合型节日。它以古代先民对于五月节令的认识作为基本框架，广泛吸纳各历史阶段、南北各地曾存在的节日要素，最后定型成为今日的端午节。端午节独特的文化性体现为三点：一是日与月的重合，二是祛病防疫养生，三是纪念爱国诗人。端午节将自然中的节令阴阳与人的身体、生命观念有机结合，其文化更趋向于“人与自然”和谐共生。在当代，端午节仍然有重要的文化意义：一是弘扬以屈原精神为典范的爱国主义精神，二是倡导以龙舟竞渡为标志的体育健身，三是宣扬以防疫祛病为主题的卫生保健，四是传承以粽子为名片的美食文化。（改编自《语言文字报》2023年6月21日文章 （改编自《语言文字报》2023年6月21日文章《古往今来话端午》；作者：天津师范大学/谭汝为；） |
