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好西北方是阴。 那造成了人的右边右耳跟哦， 这个没有像左耳那么有。 敏感， 因为右边是阴呢， 左边就是阳， 所以阳在这边阳就指敏锐力动力。 它的能量， 所以左边的羊比较强， 听力就会左耳会比右耳好啊。 那地不满东南。 东南在这边好， 东南比较平窄， 好有有深有那个海啊什么呀， 好有很多湖泊啊， 河流地不满东南。 不是不够完整， 所以一般人呢， 左手不如右手强啊， 左手不如右手强。 好， 当然有人是右撇子， 就有例外的哈。 第44页。 好， 这个黄帝问他为什么这样子呢？ 人会这样子分号， 齐伯就说东方养也养者， 其精病于上。 啊， 病因上是上明而下虚哦， 所以使耳目聪明而手足不便， 当你在专心注意在。 好做事情的时候或读书的时候， 你手脚就不够灵活了， 因为你精气在上面。 哦， 那西方呢？ 是阴也阴者呢？ 是在下方哦阴者， 经病于下， 病于下， 是下肾而上虚， 所以说。 手足当你手足很强的时候， 耳目会不便哦， 如果说。 我们人会感于邪， 一般来说又比较弱的地方容易受到哦病毒。 病的侵害， 那个侵犯人人体， 所以在上面呢， 右边容易感觉到在。 好容易感到生到容易， 比较容易生病， 在左边在左这个下边的话， 下半下体的话就是在左边的地方比较容易。 好受到病毒， 这是阴阳不能两全的哈， 不能全。 好。 这个第45页呢， 阴阳家大论这一这个这个地方讲的呢哦， 还是与天人好像贤人呢？ 上被天一仰， 头下象地一仰足。 中华人士一言五脏哦我们。 所谓的真人， 比如说我们。 前面就介绍过了。 他坐在印度， 现在一个人坐在菩提树下面。 好， 它是石器。 所谓石器。 啊， 他做你看他做的这个树， 这个树是这样子的， 那树根像个板子一样哈， 他坐在这中间， 人坐在中间靠的这个地方。 啊， 靠着这个地方能做到盘坐在那边。 其实他的观想他就是树。 你有没有看过树吃东西也看不到， 他就坐里面就像树一样， 所以地系来养它， 天气可以养它。 啊， 还靠了树上面啊， 这个是一个持器的动作啊， 他只要自己观想是树就好了。 啊就不就啊没有没有耗掉很多能量， 所以他不需要吃东西啊什么的。 好， 我们人呢？ 就靠天地之间的器材生养。 那天气呢， 痛于肺好， 天上的气跟我们肺是相通的， 地气痛于意意就是我们的喉咙。 好喉咙咽喉的地方哦。 那风气痛于肝雷， 气痛于心骨， 气好痛于脾， 语气痛于肾好。 乃六经为川， 肠胃为海， 这就是这一节， 就是说把人体呢， 跟自然界放在一起， 九窍呢， 九窍， 我们有人有九窍。 耳朵两个眼睛， 两个鼻孔， 两个就六个嘴巴， 一个七个， 所以上面有七窍好大便小便的地方， 加起来九窍。 那这是水注的地方， 所谓水注的地方满就会溢出来哦， 所以我们常有流鼻水啊哦， 流口水啊， 有时候晚上睡觉睡得很深， 流口水啊， 对不对？ 好大便小便呢， 然后满就会溢出来。 好人以天地， 好阴阳为阴阳。 阳的汉以天地的雨为名字， 天地之间下的雨， 其实就是我们人生的汗一样。 啊， 就把他就这这个将军就把人呢跟天地并在一起啊， 阳的气啊， 像天地的疾风啊。 还有什么暴气向雷啊， 还有逆气向阳啊， 什么这都是哦， 这个。 人和天地， 天地之间的关系。 在第46页。 好， 这里开始又进入很重要的地方哈。 你读黄帝内经， 如果说天地之间的阴阳， 你了解了， 你只要了解就好了， 真正运用的时候就在现在这个章节里面哈。 所以呢？ 因为人呢， 跟天地之间是相通的。 所以治的方法。 任何的医学皇帝都去下定义了。 你如果治疗的方法不按照天之计， 不用地的道理。 啊地有五味啊， 天有世界的节气啊啊， 有风寒暑湿燥热地有五味啊， 好酸苦甘辛咸， 你如果不按照这个方法来做。 灾害就来了。 啊， 我们现在西药厂里没有这个就就不按照这个做， 还管理人啊。 啊， 所有做出来的人工出来的合成， 绝大多都是酸味啊， 都是酸味阿司匹林啊， 什么都是酸味啊， 酸的都是干嘛啊？ 我上到那边去。 好， 所以一定要按照这个方法来做。 如果邪风之子那个病来的时候极如风雨， 速度很快哦， 那善大智者。 最好的医生呢， 病一开始就治在皮毛上面， 如果他只是皮毛的病哦， 这个怎么怎么讲呢？ 皮毛呢？ 哦， 现在我们开始注意用前面那个观点， 我们来慢慢推理。 好唉， 老师， 你刚刚说皮毛是肺。 肺呢， 在人的上方。 心脏， 这是肺。 人的上方这边呢？ 通通是羊。 那我们手上的脉呢？ 这是手手腕关节的地方， 太渊在这里哈。 好， 这是寸。 这中间是关。 哦， 下面是齿在这个地方。 哎， 上面是阳脉。 抱歉哈。 阳脉下面是阴脉。 好， 那我们就知道哦， 皮毛肺羊在这边已已经讲完了， 已经推理过来了。 噢， 在皮毛的时候很简单， 你手这个这个是皮肤。 哦， 这是肌肉。 好， 你医生的手指。 根本没有没有压到皮肤上面就碰到皮肤而已。 轻轻的碰在皮肤上面， 你就摸了脉了。 病就在皮毛。 哦， 就是这样来的， 你看一路过来。 哦， 所以说你如果黄帝内经很熟。 你一摸脉就知道哦， 病在皮毛在表嘛哦， 我们就给它定义定义呢。 就是在最表面的地方。 好最表面的地方。 那治一开始的时候病在皮毛， 我们用针灸的时候怎么做呢？ 你不用真的下深下去。 哦， 你拿那个针在皮毛上面刮一下。 他的大汗就冒出来了， 吓都吓死了哦， 因为治皮毛不需要生针嘛， 你不要太过治法呢， 恰到好处。 这一刀下去， 把衣服割破， 不把皮肤割破啊， 这是对超级的高手， 那你拿针呢？ 皮包上刮一下就好了。 汗就出来了， 尤其小孩子给你吓出来了， 你不要真的下进去好， 那你比如说啊， 老师在肺上面， 我们在指责上面也可以好， 外观上面也可以， 颌骨上面也可以。 好真轻轻刮刮它就流汗了哦啊， 因为病在皮毛上面。 哦， 那。 如果说病在肌肌肉， 我们就治肌肉针就下在肌肉里面， 如果是经在经脉上面好， 我们就下在经上面。 好， 再次我们治六腑， 其再次治五脏。 当我们病从表肌肉一直到了到了到了五脏了以后。 好， 按照黄帝内经说， 半死半生。 救回来呢， 一半一半的几率就是并进入到好肝心脾肺肾的时候， 半死半生。 那这个半死半生呢， 是很宽松的标准。 啊， 那个你很简单， 做到了不可以哦要。 十十个要九升。 才是三公。 啊， 才是三国而想而想办法， 让你至少八升， 第二是百五升好。 半死半生不行， 不够标不够标准哈。 所以说呢， 天的邪气好感则害人五脏， 这是讲我们讲传染病哦， 好因为天的邪气嘛哈。 害人五脏水谷的寒热。 害人感感受到水谷牛肉吃坏东西了， 吃坏好喝到不干净的水了， 吃坏不干净的食物了， 好伤害到我们六腑我们的。 胆小肠胃， 大肠， 膀胱好。 地的湿气呢？ 如果湿气受伤的话， 我们人受受制于受这个邪是来自湿气太盛的话， 害的我们皮肉经。 啊经脉所以说天外的。 就是自然界存在的东西， 我们知道传染病的时候会伤害到我们五脏好。 那湿气会害了我们皮肉肌肉筋骨。 所以善用贞子， 贞者从阴隐， 阳从阳隐， 阴以左至， 右以好， 右至左哦， 以我之彼以表之理， 好以观过于不及。 这里黄帝内经就讲的很清楚了。 左病右治。 右病左治。 对不对我们？ 针灸学过了， 我们就知道噢， 老师， 这个我们叫什么？ 巨刺。 哦， 对称左边右支， 右边左支。 黄帝内经内经里面这样讲， 针灸大师也这样讲， 对不对？ 结果跑到文革以后， 大陆上的名字左边左边扎右边右边扎， 哪里痛扎哪里。 所以说用个从那个孙思渺弄了个阿四穴以后。 大然是不是啊？ 你是不是这里说啊？ 是是是， 你下去。 好， 就是他们的就是就是一个14秒把阿斯学一一研发出来以后， 大家不用学了吧， 阿斯学就可以了。 好， 这不对的， 好左边右字右边左字， 这就有阴影， 阳有阳影阴好。 那这段讲的就是过汉不及都不好， 恰到好处啊， 那善整者。 好最会诊断的呢， 茶色暗脉好， 先别阴阳， 我们先看它的阴阳。 先别他的阴阳。 好， 这个是看它的颜色也知道嘛？ 好， 先别阴阳， 然后看清浊而知部分知道是哪个地方？ 哦， 比如说我， 我们用举例。 这个肺我刚刚讲过， 肺是清阳所在嘛， 对不对清啊？ 现在有个人吐痰吐痰是浊痰黄浊的痰。 我们知道病在肺嘛。 因为肺是正常是清嘛， 像是浊嘛， 并不是在肺， 对不对？ 那你如果摸脉一摸到肺脉浮起来的。 在皮肤表面上的。 对不对？ 好就可以知道是肺的问题。 好那。 四喘息听声音好。 这就做中医的望闻问切。 好望闻问切， 都要会听了耳就作文， 好眼睛看好眼睛看耳朵闻。 这是中医的诊断的方式， 然后我们就可以知道判断这个人的病在什么地方啊， 病在什么地方？ 哦观权衡规矩而治病所主按尺寸， 哦观浮沉浮华。 哦， 浮沉华强哦而治病。 那个所生啊， 如何来治疗？ 好。 浮汉华， 这是阳脉这个字呢。 我们念色颜色的色。 层还有色。 为阴。 啊， 所以当你手摸上去脉的时候， 摸到阳脉浮汉华， 这就是阳脉。 你摸到尺脉是层还是色色也有这个意思？ 好色。 哦， 在力量不大， 常常也会有时候摸不到， 哎， 感觉好像有又好像没有色好， 对不对？ 是这样子的。 那你如果说你现在摸了寸脉阳脉， 哎， 这个老师老师阳脉很沉啊， 阳不足了嘛。 对不对啊？ 如果摸了一脉一脉怎么搞的？ 变得又浮又大阴太盛。 哦阴汉阳必须要平衡， 要制衡， 太过不行， 不急也不行。 啊， 那定义我讲过了。 寸脉呢， 这里为什么叫寸？ 实际上， 因为从这里到虞姬是寸， 实际上真正的脉， 他只有九分。 啊， 不到一寸， 从这个关下来呢？ 一寸的距离才是我们的正常脉的范围， 超过一寸就代表过了太过。 好太过了， 要往死去了。 好， 太过了。 这是阴阳。 辩证我们看他的浮脉承脉滑脉脉的滑好。 流行那里流行还有色， 我们就知道病在哪个地方好。 在难经里面呢。 77代。 他说。 上工之为兵， 我们有。 上功， 中功， 下功。 比如说。 肝有病。 肝有病的时候， 我们先去石皮。 哦， 因为你们现在慢慢进入了， 就带你们进入一些。 好地方。 肝有病的时候， 我们要先治胃病， 因为我们知道肝脏生病会传到脾脏去， 所以我们先去。 治脾这叫实脾， 这叫上工治未病。 第七十七十七难呢啊抱， 这是第抱歉， 这是第77难。 第七次无奈呢， 讲的非常的好。 听得懂的话。 哦， 你认为这个很重的病。 这个第七次， 无奈呢。 他说啊。 东方时。 会西方虚。 好西方学。 东方是木呢好， 西方是金。 啊。 要治疗泻难。 古北好。 原原文上面。 金布屏幕实际上这个布可以删掉， 说这个布就害死害死害死了不少人。 真正我们讲。 内经里面说。 有一个脏不平衡的时候。 一个脏不平衡， 吃药平衡的时候好。 要用所剩的账来平摊。 比如说。 肝脏肝木的这个问题的时候。 金呢指。 圣木的金是科木的嘛啊， 所以用金来屏幕。 然后静待屏幕。 那如果说进来屏幕的时候。 现在甘木很盛， 因为东方是石。 东方事实。 好， 这里我要想到的一个地方就是什么？ 这两句话。 当我们。 如果是肝有问题。 该有大师重病的时候。 精呢， 因为精很虚， 所以精没有办法就自横肝木。 这个时候， 甘木就一直在。 严重起来越来越越来越严重越来越死。 如果我们去评撞土。 肝有问题的时候你就补土。 你补土的只有一个好处， 就是什么？ 赌神经嘛。 好土生金， 可是你土再怎么生金呢？ 因为肝太迟了。 力量绝对不够。 力量绝对不够。 所以在75难的时候就提出来了。 我们要泄南补北。 谢南补北， 为什么要谢南补北？ 北方是水。 南方自火。 五行里面呢水是。 克火的， 所以是自火的， 对不对？ 你如果把。 火易泄火。 谢南方了一泄火。 一泄火的时候， 肝呢自然而然会进行救火。 就多给他点木头肝就会有死。 变虚。 由此变许。 那你水往前的时候。 所以去。 生木肝本来就已经很大了， 肝是王最大的， 那是最严重的啊， 这个时候你一去壮肾的时候。 你没有说。 因为那时候肝是最大的， 最大的时候我们去撞， 不会让它更大， 为什么已经是极限了？ 已经是极限了， 这个时候呢， 母能令子虚。 它的干物会往肺上走， 往火里面丢。 当那肝的木进入火的时候， 不断的燃烧， 肝就会成虚虚症， 那对精汗水来说的话。 子鲸水是不是子鲸是不是母对不对？ 子能力母食， 所以一个动作一补水的时候， 丹内木疏解掉了。 金的气旺起来。 经期望起来的时候会去字幕。 所以我们就会去补水来泄火， 当你去一泄火的时候用火过来， 那个水过来把火灭了， 火变得很小。 甘木自然丢到里面， 能够接受它。 这是一个自证的原则。 因为五行嘛， 我们有肝好呀， 现在心脏有火有问题了， 土有问题的， 金有问题的， 水有问题的。 治法是一样的。 所以， 南京75难的时候就提出来要谢南补北。 啊谢南补北当谢南补北出现的时候。 这句话就改变了子人的母时呢。 病因母人子子孙。 的治疗的方法。 好治疗的法则。 所以当我们去补水的时候， 是一举两得。 一举两得。 所以说如果现在有一个人跑来。 肝癌， 肝病。 那感总很大啦。 如果只是去识土， 识皮只能识皮。 的话， 就算那个又堵得很大了， 你把皮变得很小了， 你再死皮有限， 肝的病还在那边。 只有一个好处， 就是神经， 可是土神经都很弱了， 因为太强了嘛。 这个能不能治好病？ 很难。 好， 所以75难才会提出来。 懈南补北， 当你遇到东方时， 西方去的时候， 懈南补北是这个意思。 现在不明的原因呢， 就是希望金能够去屏幕。 这五行的观念就起来了， 慢慢跟你接近起来了。 啊， 这就是我为什么可以治好肝癌的原因。 在这里提出来的原因呢， 就在后面这边。 无过好， 大家看47页无过于整则不思， 故曰病之其实也。 可斥而已， 刚开始的时候。 哦， 我们可以治， 可以去治。 如果病很盛的时候， 我们要等它衰落下来。 不可以去以病增。 好在那拽路要等时机， 等时机。 好， 所以如果时机到了之后下重手。 并且摔摔下去， 人体啊， 我吃下去以后胃口开了， 赶快追击， 赶快追击啊。 如果是轻而言之哦轻的话， 我们有宣扬的方法， 比如说发表啊， 发汗呐。 重而减之并重的时候， 我们就减少在固守的方式。 啊， 固守的方式。 所以治病好像作战一样。 并在大圣的时候并很盛很旺的时候， 这是我们的助手， 顾他的元气， 然后等到顾他的元气病势比较衰落的时候， 我们就要去晋级。 这里就提出来这个方法， 所以我们处方常常会在常常会在变动。 好， 比如说。 我们利用土的王子。 我们治的肝病。 东方石。 正好呢。 在夏秋冬间。 夏季的末。 秋季的出啊。 好交接的地方， 前后这个礼拜这是。 脾脏的王室。 这个时候脾气是最旺。 脾气当旺的时候就是你不要去动它， 因为天地之间的阳都是脾燥。 这个时候你下手的时候， 你不用去管脾脏， 脾脏不会受伤的。 那这两个礼拜给你的好像窗户打开来了， 治病的时机来了， 狠狠支持。 清除一遍， 在实际还窗户快关起来之后， 赶快搜索。 绝对不会伤到他的脾胃的气。 好， 所以治病呢。 时机很重要。 时机很重要， 当你往死不开的时候。 不进入王室的时候。 我们就利用步骤看他病逝很盛的时候， 我们就停很盛， 就是说啊， 这个病人。 很严重， 没有胃口。 大小便不通， 那我们就想办法给他开点胃口的药， 然后大便出来。 啊， 就不要去动了， 等到时机到了开始下手， 哎， 病人出在胃口开始好了， 好了之后我们开始下手， 下手的时候。 如果要攻攻的时候， 一次攻一次， 不要攻太多。 好， 这是我们临阵上面好， 也会面临面临到的问题， 这一段讲了半天47页， 讲了半天， 讲的就是这个。 好讲的是这个。 行不足呢。 温之以气。 好金不足者， 补之以胃。 所以我们会有一些开后味的药。 好开一些后补的药， 开一些温热的药。 哦， 如果病在高的地方， 所谓高在。 靠近喉咙这边好靠上焦的地方， 让我们采汗法吐法好好， 我们休息一下好。 好这里呢好， 第47页。 哦， 行不足者， 我们温之以气， 精不足者， 补之以胃。 所以我们有用温的药哦， 灸也是一种温的。 好补药， 我们用好后味的药来补药啊， 因为它精不够嘛哦， 精气不够， 当然我们要看精不够在哪个地方好来滋补它？ 病在高的地方。 好， 我们要采汉法和土法。 两种方式一种。 是你本身开的就是兔药。 噢， 这个药一吃下去会吐。 啊， 那你说老师那么厉害， 喝肥皂水会吐啊， 对不对哈？ 很多都可以吐。 这是一种， 这是心。 都是行。 什么叫神呢？ 你开处方很对症的时候， 他这个病上中下都有， 当你很对症的时候， 上面的该走就走了， 下面的该走就走了。 上吐下泻， 一起来就结束了， 真是神。 |
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