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《天心诀录·54》兴南子注、王沐 架上看书明，随手抓太极。 摆开龙门架，和尚开地难。 王沐(1908-1992)，河北省唐山市乐亭县人。道教学者、丹功专家，生前任中国道教协会理事。王沐先生于1936年皈依济南郝姓高道，受龙门律宗戒，为“宗”字辈。先生一生致力道教和内丹研究，著有《内丹养生功法指要》、《悟真篇浅解》，编辑出版了《道教五派丹法精选》（五册，影印本）。先生的著作我都读过，编辑的书我也翻阅过，但未读完，主要是影印本阅读起来困难多。 王沐曾和陈撄宁先生在中国道协共事，生平敬佩陈先生，丹法方面以陈先生的仙学思想为指归。王先生的一位亲传弟子给我讲，王沐祖上从明代开始一直修道，五百年来王家道脉未断过，家里珍藏着很多丹道珍本如手写古丹经、明代、清初刊印的丹经。 之所以请张玉仙灵应王沐先生，与我阅读李真阳的《武当修真密笈诠编》有关，此书中有篇纪念当代“太乙神剑门”宗师关亨九的长文《故国金波驰神剑，肝胆与君印真元》，文中提到了当时著名气功家王松龄是李真阳的师弟，一次参加道协的会议，王沐、王松龄、李真阳与会，当时王沐身穿普兰棉道袍，王松龄要李真阳以眼通观察王沐先生的修炼情况，李真阳看到王沐“丹田中只现有一个红色的球粒，有乒乓球大小，球外有一团白气包浮。”也就是说王沐先生仅有丹气凝聚之象而并未结丹，丹道成就有限。 于是我动了念头想请张玉仙老师灵应一下王沐先生，看看与李真阳之言是否相应。当然，张老师后天意识里不知王沐何许人也。 架上看书明， 这句是说王沐先生是个学者，是个读书人。这是非常精准的灵应。 随手抓太极， 王沐先生懂太极拳。这是事实。我认识的著名太极拳名家张孝清先生曾经向马礼堂、王沐学习太极拳。张老先生多次到我家，也是我主编的《益生文化》的作者、读者，以前我爱人澄源也曾跟他学过几天太极拳，那时候他在北京翠微大厦附近的一个小树林里义务教拳。张玉仙竟然能灵应出王沐是太极拳名家，真是奇迹。 摆开龙门架， 这句说王先生喜欢论道。四川人把人与人的聊天谓之“摆龙门阵”。王沐是否喜欢论道，我不知道。作为中国道协理事，曾在陈撄宁先生身边工作，论道是避免不了的。他也带学生修炼。 我曾听他一位弟子说，王沐先生曾有位女弟子，学习女丹法，修炼日久，金丹未成，患了子宫肌瘤，她认为是老师没教对，便找老师的麻烦。这位女士患子宫肌瘤与修炼丹法有无因果关系，不好说，但这件事情是真实的。教人难，修炼更难。不过，女子丹法，修炼“斩赤龙”一关把握不好，常常会引生严重的妇科疾病，这是有的。 和尚开地难， 修炼的难度就像让和尚种地，很难把地种好。但，如果是百丈和尚、虚云大师门下“农禅并重”的僧人，种地还是可以的。百丈怀海大师制定了“禅门清规”，“一日不作，一日不食。”提倡僧人劳动、种地，自食其力，自给自足。现代的和尚很少种地，大多不会种地。 “和尚开地”，比喻实修，种庄稼与收获，是修炼与成就之喻。达摩祖师传法偈云：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”“结果”比喻成果、证果。 从张老师的灵应看，内在意境跟李真阳所言不差，王先生是道教学者，能论道讲学，修证上尚未有成果。这是灵应不可思议的地方。王沐先生辞世三十一年了，那些信息依然能被感应，即便一千多年前的谢自然仙姑，张玉仙不了解其人，一样能以灵应诗写出她的得道信息。信息不灭，自能感应。 |
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