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端午节，为每年仲夏，农历五月初五。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。但其实我们对它的误解，似乎比其他几个节日要多。 1、为什么粽子大多是四面体？ 据记载，早在春秋时期，就有用菰[gū]叶（茭白叶）包裹黍米制成牛角状的很像粽子的食物啦，当时被称做“角黍”。而在晋代，粽子就已经被正式定为端午节食品了。  《午瑞图》局部 四面体的粽子符合简洁原则，只用1叶或2叶就能包成，且四个面都能用到完整的叶片，不需要多余的弯折。包法对叶脉的力学结构比较“温和”，还能保证密封性。另外正四面体的粽子也符合力学原则，有类似三角形稳定性的性质，在入水过程中可保结构稳定。  《端午》郑为民  《枇杷粽子》 程十发 把粽子的形状做成四角形不止是为了利于包扎，还有其宗教方面的原因。粽子的外形来源于对动物的模仿。上古祭祀神灵所供奉的牺牲，往往以角为贵，角是人神沟通的灵物。早期的粽子角黍，制成角形，正是对动物角的模仿，以赋予粽子以祭祀的功能。  700多年前的一对南宋粽子 江西省德安县博物馆藏 2、端午起源于纪念屈原？我们都被骗了 在屈原之前，咱们中国人过端午节吗？一查资料，发现还真过。早在《周礼》中就有冬至祭天、夏至祭地的记载，而在夏至祭祀中，有吃粽子、送扇子、系长命缕等习俗，这些后来都被整合进端午节中。  儒家经典《周礼》 关于端午节的由来，说法甚多，流传最广的纪念是屈原说，但也有说纪念伍子胥或纪念孝女曹娥的。闻一多先生在《端午考》中认为端午本来是吴越民族举行图腾祭的节日，赛龙舟是一项半宗教、半娱乐的节目，把粽子投到水中，本意是要喂蛟龙，所以五月初五其实是“龙的节日”。  《龙舟竞渡图》 故宫博物院藏 学者胡适一直怀疑是否真的有屈原这么一个人，因为在司马迁的《屈原列传》之前，史书上没有关于屈原的记载。把屈原和端午节捆绑在一起是在南朝的文献，而南朝离屈原跳江自尽间隔了七百多年。把屈原和端午节绑在一起，不过是为了推广“忠君”的思想。  清《端阳故事图》徐扬绘 故宫博物院藏  《射粉团》 “射粉团，唐宫中造粉团角黍饤盘中，以小弓射之，中者得食。”  《採药草》 “五日午时蓄採众药治病，最效验。”  《悬艾人》 “荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气。”  《裹角黍》 “以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也。” 《观競渡》 “观競渡，聚众临流称为龙舟胜会。” 3、端午节竟有20多个名称，为啥还叫女儿节？ “端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。 据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。 明 项圣谟《折枝菖蒲图》 维多利亚和阿尔伯特博物馆藏 宋 苏焯《端阳戏婴图》 台北故宫博物院藏 北宋 苏汉臣《重午戏婴图轴》 台北故宫博物院藏 但是很多人不知道的是，端午节有“女儿节”这个别称，这里的“女儿节”是特指父母之“女儿”。明沈榜《宛署杂记》中是这样写的：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。” 明 陈洪绶《斗草图》 辽宁省博物馆藏 明 五彩张天师斩五毒纹小盘 故宫博物院藏 4、端午节在日本居然是男孩节！ 日本自古以来就有过中国节的传统。在日本，端午的习惯是在平安时代以后由中国传入日本的。从明治时代开始，各节日都改为公历日，日本的端午节是公历5月5日。端午节的习俗传到日本之后，被吸收改造成为日本的传统文化。 日本人在这一天不划龙舟，但也跟中国人一样会吃粽子，并在门前挂出菖蒲草。在1948年，端午节被日本政府正式定为法定的儿童节。这一天日本人会为自己的孩子祈求平安健康，不过五月五主要是男孩节，女孩节在三月三。 東錦絵東海道五十三次 歌川豊国 (江戸自慢三十六興) 広重,豊国 (平のや) 収載資料名:書画五十三次 （“有艺境”综合整理自网络） 编辑丨大姗 校对丨Paloma 审核丨晴子子 |
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