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译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳
一棵石榴树，倒映在溪水中，枝上的石榴花与水中的石榴花，一下子将溪水染红似的。石榴花纷纷零落，“我”停舟在合路桥东侧看这一凄凉景象。今日五月初五，恰逢端午。凄凉的心事，不知不觉涌上心头。无边的风雨打在船篷之上。 经历许多世事，才懂得世味人情“薄似纱”。然而，当我们懂得了“失之得之”这个道理，就不会整日忧心忡忡了。一位白发苍苍的道人，正在小舟中望着落花，不为苹花所动，违背了悠悠凯风的美意。 这首词可谓宋词中最婉约、最清空、最思辨的一首端午词。题中“端午宿合路”之“合路”，据陆游《入蜀记》记载：合路，是南宋时吴江县下辖十四个村之一。清徐达源著《黎里志》记: “合路，在陆家荡（黎里镇）东南，黄家溪北。北属吴江，南属秀水，故名。”它是由浙江嘉兴进入苏州吴江境内的必经水道。词人“宿合路”，估计是赶路半道留宿，与词中“白头行客”相呼应。“石榴一树浸溪红”，一棵石榴树，倒映在溪水中，枝上的石榴花与水中的石榴花，一下子将溪水染红似的。“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”是词人李清照的心事。石榴花落水面，自然也唤起了词人无限诗情，是时光匆匆也好，是功名未立也罢，都不重要，重要的是今天是端午。怎能不想起屈原。屈原诗中开创了“香草美人”艺术手法，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”石榴花落，正是屈原的“惟草木之零落兮”。所以，看似闲笔，实则步步紧贴屈原而言。其高妙之处，罕有人知。“名花零落雨中看”，谁人不起惜花情。屈原以“香草美人”，奠定了《离骚》的基调。词人以“石榴花谢”，奠定了“诉衷情”的曲调。同时，榴花纷纷飘落，也暗自交代了写作的基础时间——端午时节，可谓一语双意，绝妙至极！“零落小桥东”之“零落”，进一步提醒读者，这里化用了屈原“惟草木之零落兮”之诗境。“小桥东”，言词人的写作基础空间，即合路桥东侧。“小桥东”亦是绝妙，看似交代地点，却道出了填词的绝妙之处，就在于细节描写，越细节越文学。许多人填词，缺少的正是“小桥东”，而大而化之说水上、舟中、路旁等没有具体指向之含糊不清之地，从而失去了文章该有的质实。记住了“小桥东”，也就记住了填词之妙。整首词，也就有了一个落脚点。地点“小桥东”有了，下面就说时间，“五日凄凉心事，山雨打船篷”。“五日”指写作具体时间为“五月初五”，恰逢端午。“凄凉心事”，也就自然而流露。一则想起屈原自沉汨罗江，以身殉国，人生颇为凄凉。二则想起自己一生飘零，至今仍然是“白头行客”，年华老去，却仍然一事无成。“心事”本有好有坏，然“凄凉”二字一出，则巧妙将怀念屈原之本意，无缝嵌入端午主题之中。所以说是步步写自己，实则又步步写屈原。“山雨打船篷”，比“小桥东”更加绝妙。既被文天祥化用成一句“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”国破家亡之沧桑，又道出了屈原与自己所处的人生逆境。“山雨”，如同人生遭遇的暴风雨，“打船蓬”，何尝不是打在屈原与自己身上的一场人生暴风雨呢！“谙世味，楚人弓。莫忡忡。”就更绝妙了。都说宋诗说理，宋词又何尝不是。这三句，就将宋词说理的风格显露出来了。陆游有句，“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。”就是对“谙世味”的最好解释，经历过，方懂得世味人情的“薄似纱”。伟大的词人最高妙之处就在于懂得了人情冷暖，依然深爱着这个世界。所以“谙世味”并不重要，重要的是后两句“楚人弓”“莫忡忡”。所谓“楚人弓”出自一个典故。据汉代刘向《说苑·至公》记载：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：'止！楚人亡弓，楚人得之，又何求也。’”屈原也是“楚人”，屈原也有得有失，得到了万古名，失去了生命。凡是都有得失利弊，有名的未必有利，有利未必名声好。正所谓“世味酸咸谁自信，人生声利古难全。”（《哨遍·高祖还乡》）懂得了“失之得之”这个道理，全词的主旨至此才显现出来。也只有读懂了“楚人弓”这个典故，你的思想境界才能跟上姜夔的节奏。从而对“莫忡忡”这三字才能有更深的理解。这正是看透岁月之后的一份豁达与从容。词境至此，直追东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，不过一豪放一婉约，一个是少林罗汉功夫，一个是武当太极功夫，一个针锋相对，一个绵里藏针，皆能笑傲江湖，天下无敌。 “白头行客”句收尾非常到位，给人一种意蕴悠长，留白无限的感觉。你可以感受到一位白发苍苍的道人，正在小舟中孤独地望着落花，其意境何其悲哀，然词人却能自解自释，超然物外，“不采苹花，孤负薰风”。“孤负”这里指违背，对不住。本来凯风悠悠，正是“采苹花”之际，可是词人却没有这么做，所以才会觉得对不住这么好的夏风。“不采苹花，孤负薰风”，正可看作是“一蓑烟雨任平生”的一种诗意延伸。有意思的是写端午词最豪放的正是苏东坡，他的“佳人相见一千年”的豪放与最婉约的端午词“不采苹花，孤负薰风”对决，你更喜欢哪个呢？遇见是缘，点亮在看
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