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唐 杨筠松 堪舆名著《疑龙经》原文注解 《撼龙经》 《四库全书》原版《撼龙经》原文，字体除论坛显示不了的古体字外，其它匀按原书照字整理。钦定四库全书·子部第七《撼龙经》 术数类第三·相宅相墓之属 广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，后往来于虔州。无稽之谈，盖不是信也。然其书乃为世所盛传。《撼龙经》专言山龙脉络形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。《疑龙经》上篇言干中寻枝，以关局水口为主。中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法。下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。《葬法》则专论点穴。有倚盖撞黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫厘之辨。案陈振孙《书录解题》有《疑龙经》一卷，《辨龙经》一卷，云吴炎录以见遗，皆无名氏，是此书在宋并不题筠松所作，今本不知何据而云然。其《撼龙》之即《辨龙》与否，亦无可考证。然相传已久，所论山川之性情形势，颇能得其要领，流传不废。亦有以也。旧本有李国木注并所附各图，庸陋浅俗，了无可取。今并加刊削，不使与本文相溷焉。 明李国木撰《地理大全一集》·三十卷、《地理大全二集》·二十五卷（通行本），是书一集之七卷至十卷为杨筠松《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》。二集二卷为杨筠松《青囊奥语》。 提要 臣等谨桉，撼龙经一卷，疑龙经一卷，葬法倒杖一卷，旧本题唐杨筠松撰，筠松不见于史传，惟陈振孙 书録解题载其名氏，宋史艺文志则但称为杨救贫，亦不详其始末，惟术家相传以为筠松名益，赣州人，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫，广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，后往来于处州，无稽之谈，盖不足尽信也，然其书乃为世所盛传，撼龙经专言山壠落脉形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之説。疑龙经上篇言干中寻枝，以关局水口为主，中篇论寻龙到头看面背朝迎之法，下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。葬法则专论点穴，有倚盖撞黏诸説，倒杖分十二条，即上説而引伸之附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫釐之辨，桉书録解题有疑龙经一卷，辨龙经一卷，云呉炎録以见遗，皆无名氏，是此书在宋并不题筠松所作，今本不知何据而云，然其撼龙之即辨龙与否，亦无可考证，然相传已久，所论山川之性情形势颇能得其要领，流传不废，亦有以也，旧本有李国本注併所附各图，庸陋浅俗了无可取，今并加刋削，不使与本文相溷焉。 乾隆四十六年十月恭校上 总纂官 臣 纪昀 臣 陆锡熊 臣 孙士毅 总校官 臣 陆费墀 钦定四库全书 《撼龙经》唐 杨筠松撰 须弥山是天地骨，中镇天地为巨物，如人背嵴与项梁，生出四肢龙突兀，四肢分出四世界，南北东西为四派，西北崆峒数万程，东入三韩隔杳冥，惟有南龙入中国，胎宗孕祖来竒特，黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱，分肢擘脉纵横去，气血勾连逄水住，大为都邑帝王州，小为郡县君公侯，其次偏方小镇市，亦有富贵居其中，大率龙行自有真，星峰磊落是龙身，髙山须认星峰起，平地龙行别有名，峰以星名取其类，星辰下照山成形，龙神二字寻山脉，神是精神龙是质，莫道髙山方有龙，却来平地失真踪，平地龙从髙脉发，髙起星峰低落穴，高山既认星峰起，平地两傍寻水势，两水夹处是真龙，枝叶周回中者是，莫令山反枝叶散，山若反兮水散漫，外山百里作罗城，此是平洋龙局段，星峰顿伏落平去，外山隔水来相顾，平中仰掌似凹窠，隠隠微微立丘阜，倾从丘阜覔凹窠，或有勾夹如旋螺，勾夹是桉螺是穴，水去明堂聚气多，四傍绕护如城郭，水绕山还聚一窝，霜降水涸寻不见，春夏水髙龙背现，此是平洋看龙法，过处如丝或如线，髙水一寸即是山，低水一寸水回环，水缠便是山缠様，缠得真龙如仰掌，窠心掌里或乳头，端然有穴明天象，水绕山缠在平坡，逺有冈陵近有河，只爱山来抱身体，不爱水返去从他，水抱应知山来抱，水不抱兮山不到，莫道髙山龙易识，行到平洋失踪迹，藕断丝连正好寻，退卸愈多愈有力，髙龙多下低处藏，四没神机便寻得，祖宗父母数程遥，误得时师皆不识，凡到平地莫问踪，只观环绕是真龙，念得龙经无眼力，万卷真藏也是空。 垣局 北辰一星中天尊，上相上将居四垣，天乙太乙明堂照，华葢三台相后先，此星万里不得一，此龙不许时人识，识得之时不用藏，留与皇朝镇家国，请从垣外论九星，北斗星宫係几名，贪巨武星并辅弼，禄文亷破地中行，九星人言有三吉，三吉之馀有辅弼，不知星曜定锱铢，祻福之门敎君识。 贪狼星第一 贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同，斜枝侧顶为破靣，尖而有脚号乗龙，脚下横拖为带劒，文武功名从此辩，横看是顶侧是峰，此是贪狼出阵龙，侧靣成峰身直去，不是为朝便不住。莫来此处认髙峰，道是玄武在其中，亦有髙峰是玄武，玄武落处四兽聚，聚处方为龙聚星，四兽不顾只成空，空亡龙上莫寻穴，纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙形，正身潜在峡中行，时师多向峡中覔，不识真龙断续情，贪狼自有十二様，尖圆平直小为上，欹斜侧岩倒破空，祻福轻重自不同，欹侧似斜斜似侧，平似乗龙侧似直，贪狼似巨倒似空，空似虚岩即似石，问君来此如何观，我道贪狼非一般，欹是崩崖破是折，斜是边有边不同，侧是靣尖身直去，空是岩穴多玲珑，倒是飞峰偏不正，七者未是贪狼龙，平地卓然顿起笋，此是尖狼本来性，圆无欹侧四靣同，平若卧蚕在髙顶，直如决嵴引绳来，小似笔头揷髙塔，五者方为贪正形，吉凶祻福要详明。火星要起廉贞位，生出贪狼由此势，若见火星动熖时，看他踪迹落何处，此龙不是寻常贵，生出贪狼向亦竒，火星若起廉贞位，落处须寻一百里，中有贪狼小小峰，有时回顾火星宫，世人只道贪狼好，不识廉贞是祖宗，贪狼若非廉作祖，为官也不到三公，髙山顶上如平掌，中分细脉如蛇様，贵龙多是穿心出，富龙只从傍生上，髙山如帐后靣遮，帐里微微似带斜，带舞下来如鼠尾，此是贪狼上岭蛇，带舞下来伸鹤颈，此是贪狼下岭蛇，上岭解生朱紫贵，下岭须为朽腐家。大山特起小为贵，小山忽起大为势，髙低大小断续行，此是贪狼真骨气，大抵九星有种类，生子生孙巧相似，剥换方知骨气真，剥换不真皆不是，一剥一换大生小，从大剥小最竒异，剥换退卸见真龙，小峰依旧贪狼起，剥小如人换好裳，如蝉退殻蚕退筐，或从大山落低小，或从高峰落平洋，退卸剥换成几段，十条九条乱了乱，中有一条却是真，若是真时断了断，乱山回抱在靣前，不许一条出外边，只有真龙在帐内，乱山在外却为缠，此龙多从腰里落，回转馀枝作城廓，城廓弯环生捍门，门外罗星当腰着，罗星要在罗城外，此与火星常作桉，火星龙始有罗星，若是罗星不居内，居内名为抱养瘝，又为病跟堕胎山，罗星若生罗城口，城口皆为玉笋班，罗城恰似城墙势，龙在城中聚真气，罗星借在城阙间，时师唤作水口山，欲识罗星真妙诀，一边枕水一边田，田中有骨胍相连，或为顽石焦土间，此是罗星有馀气，卓立为星在水边，贪巨罗星方与尖，辅弼武曲员匾眠，禄存廉贞多破碎，破军尖破最为害，只有尖圆方匾星，此是罗星得正形，忽然四靣皆是水，两山环合欝然青，罗星亦自有种类，浪説罗星在水边。 巨门星第二 巨门尊星性端荘，纔离祖宗即高昻，星峰自与衆星别，不尖不圆其体方，髙处定为顿笏様，但是无脚生两傍，如此星峰止一二，方冈之下如驱羊，方冈或如四角帐，帐中出带似飞扬，飞扬要得穿帐去，帐中两角随身张，枝叶不多关峡少，却有护卫随身傍，带旌带节来拥护，旌节之峰多是双，更有刀剑同护送，刀剑送后前圆冈，离踪断处多失胍，抛梭马迹蛛丝长，梭中自有丝不断，蜂腰过处多趋跄。自是此星性尊贵，护送此星来就体，每逄跌断过处时，两傍定有衣冠吏，衣冠之吏似圆峰，两傍有脚卫真龙，若是独行无护卫，定作神祠佛道宫，平行穿珠行数里，忽然又作方峰起，方峰直去如桥扛，背长颇类平尖贪，平尖贪狼如一字，生在山顶如卧蚕，武曲倒从身中出，贪狼直去如僧叅，夹辅护龙次第列，正龙在内左右凾，此龙住处无髙壠，间生窝穴隐深潭，独在山峡中间者，穴落髙冈似草庵，四围要髙来朝护，前桉朝迎亦髙舞，却作髙穴似人形，按歛端严似真武。此龙若行三十里，内起方峰止三四，峰峰端正方与长，不肯欹斜失尊体，峰上忽然生摺痕，此与廉贞何以异，凡起星辰不许斜，更嫌生脚照他家，端峰若生四花穴，花穴端严要君别，真龙直去向前行，四向谩成龙虎穴，此是武曲钳峡来，间气来此偶生峡，此龙误了几多人，定来此处説真形，要説四花穿心过，但看护卫不曾停，尊星自有尊星体，方正为屏将相位，巨门行龙少鬼刼，葢缘两傍多罗列，水界分处夹龙行，不肯单行走空缺，水界分及乱生枝，枝叶虽多夹水随，护龙亦自有背靣，背后如壁靣平夷，平夷便是贴龙体，龙过之时形怪异，不起尖圆即马旗，攒劒繙龙归此地，护卫缠绕如打团，重重包裹外山归，至令巨门少关峡，护送无容左右离，明堂断定无斜泻，横桉重重拜舞低，平贪覆巨圆武曲，尖圆方整不能齐，三星尖圆方整处，向此辩别无狐疑，识龙须识辨疑处，识得真龙是圣师。 禄存星第三 禄存之形如顿鼔，下生有脚如瓜瓠，瓜瓠头前有小峰，此是禄存带禄处，大如螃蠏小蜘蛛，此是禄存带杀处，杀中若有横磨歛，此是权星先出武。大龙大峡百十程，宝殿龙楼去无数（峡口微平曰殿），忽履仁等入长垣（长垣如城），万仞不围君莫顾，痴师偷眼傍睥晲，晓者黙然佯不睹，若然尖脚乱如茅，唤作蚩尤旗爪距（天上有蚩尤旗星），小圆带禄围本身，将相公侯出方虎。大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪，端正龙神须无破，丑恶龙神多破败，怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大壊，草头作乱因此山，赤族诛夷偿命债，只縁龙上有欃枪，贼旗倒仄非旌幢，旌幢对对端正立，独立欹仄名欃枪，顿鼓微方似武曲，武曲端正下无足，有足周围真禄存，圆尽方为武曲尊，龙家最要仔细辨，疑似乱真分背靣，背似靣非岂有真，此是禄存大移转，凹处是靣凸是背，作穴分金过如线，凡看星辰看转移，转移须敎母顾儿，枝分派别有真种，忽作瓜蔓无东西，十里半程无冈岭，平阳砂碛烟尘迷，到处君须看水势，水势莫问江与溪，只要两源相夹出，交琐外结重重围，禄存好处落平洋，大作方州小镇县，坪中时复乱石生，或起横山或梭靣，此处或有辅弼形，辅弼无枝禄生辨，禄是帝车第二星，也主为文也主兵。九星行龙皆要禄，最要夹贪兼巨轴，或从武曲左右起，此等贵龙看不足，若逢此星逺寻穴，莫向髙山寻促局，若遇九星相夹行，只分有足并无足，燕云下岭出九关，中带禄存三吉山，髙山峡里多尖秀，也有圆禄生孱岩，君看山须分种类，乱指横山作正班，禄破二星形无数，也有正形落低处，也有低形上壠头，杂乱分形君莫误，形在髙岭为髙形，山顶上生禄存星，形在平洋山卓立，顶矮脚手亦横平，顶上生形顶必正，平地生形脚乱行，请君看我细排列，祻福皆从龙上生。第一禄存如顿鼔，脚手对对随身去，平行有脚如劒芒，旌节幡幢排次序，此等星辰出大江，中有小贪并小巨，辅弼侍从左右生，隔岸山河逺相顾，此是龙身作州县，雄据十州并一路，忽然诸山作垣局，更求吉水为门户，若得吉水为门户，万水千山不须做。第二禄存如覆釡，脚尖如戟周回布，有脚方为真禄存，无脚方为禄堆巨，此星定是有威权，白手成家积巨富。 第三禄存鹤爪布，两短中长龙出露，出露定为低小形，隠隠前行忽蹲踞，有穴必生龙虎巧，丑陋穴形龙不住。 第四禄存肋扇具，脚手又似扛丝势，此龙只好结神坛，别有星峰生秀气。第五禄存如悬鹑，破碎箕帚摺无数，此星便是平行星，星平生枝自顶分，此龙只去平中作，桡棹回来斩关做，髙山大峡开三路。第六禄存落平洋，势如巨浪横开张，他星亦有落平者，此星平地亦飞扬，脚摆时复生巨石，石色只是黒与黄，两傍请看随龙峡，长短大小宜推详，护龙转时看他落，落处当随水斟酌，右转皆右不参差，左转皆左无驳杂，朝迎指正真穴形，左右髙低君莫错，禄存鬼形如披髪，虽曰衆多势如掠。第七禄存如长蛇，左右无护无拦遮，此龙目作贵龙从，枕在水边自横斜。第八禄存在髙顶，如载兠鍪有肩领，渐低渐小去作穴，定作窝钳极端正，此龙号为八贵龙，捉穴真时最昌盛。第九禄存如落花，片片段段水夹砂，不作蛟潭为鬼穴，定作罗星水口遮。天下山山有禄存，或凶或吉要君分，莫道禄存全不善，大为将相公侯门，要知五岳真龙落，半是禄破相参错，大行顶上马耳峰，禄存身上贪狼龙，泰山顶上有石观，上有月亭髙一半，此是禄存上有贪，如此髙峰孰能判，海中洲渚亦有山，君如论脉应难言，不知地脉连中国，逺出山形在海间，集出青齐为东岳，过尽平阳大江壑，地络连延气势生，涧水止龙君莫错，我观破禄满天下，九星分变无识者，君如识得禄存星，珍寳连城贵无价。 文曲星第四 文曲正形蛇行様，若作淫邪如撒网，此星柔顺最髙情，形神恰似生鳝様，问君如何生此山，定出廉真絶体上，问君如何寻絶体，本宫山上败絶气，问君如何寻本宫，宝殿之下初出龙，认得星峰初出靣，看得何星细推办，九星皆挟文曲行，若无文曲星无变，变星便看何星多，多者为主分恶善，文曲星柔最易见，每遇旺方生侧靣，侧靣成峰身直行，直去多如丝杂线，此星山骨少星峰，若有星峰辅弼同，平地蛇行最为吉，半顶娥眉最得力，若有此星连接生，女作宫嫔后妃职，男家因妇得官班，又得资财并美色，凡起星峰必有情，自然连接左右生，若是无峰如鳝様，死龙散漫空纵横，纵饶住处有穴形，社坛神庙血食腥，若是作坟并建宅，女揷花枝逐客行，男人破家因酒色，女人内乱公讼庭，变出瘵痨鬼怪病，令人冷退絶人丁。 困龙坪下数十里，忽然卓立星峰起，左右前后忽逢迎，贪巨武辅取次生，只得一峰龙便活，娥眉也变辅弼形，平行虽云变辅弼，只是低平少威力，若得尊星生一峰，便使柔星为长雄，男人端貌取科第，女人主家权胜翁，大抵寻龙少全格，杂出星峰多变易，弼星似巨辅似文，长短髙低细辨识，莫道凶龙不可裁，也有凶龙起家国，葢縁未识间星龙，贪中有廉文有弼，武有破军间断生，禄存或有巨武力，十里之中卓一峰，小者成大弱成雄，此星龙家间星法，大顿小伏为真踪，一山便断为一代，看在何代生间断，便向此星定富贵，困弱生旺随星峰，困弱之龙无气力，死鳝烟炮入砂砾，千里百里无从山，独自单行少收拾，君如识得间星龙，到处郷村可寻覔，龙非久逺少全气，易盛易衰非人力。 廉贞星第五 廉贞如何号独火，此星得形最髙大，髙山顶上石嵯峨，伞摺犂头裂丝破，只縁尖熖耸天庭，其性炎炎号火星，起作龙楼并宝殿，贪巨武曲因此生，古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气，此星威烈属阳精，髙熖赤黒峰头起，髙尖是楼平是殿，请君来此细推辨，乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山，聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路，寻踪寻迹更寻儿，龙来此处最堪疑，却来此处横生嶂，形如帐幕开张様，二重入帐一重出，四重五重如巨浪，嶂中有线穿心行，帐不穿心不入相，帐幕多时贵亦多，一重只是富豪様，两帐两幕是真龙，帐里贵人最为上，帐中隠隠仙带飞，带舞低垂主兴旺，天关地轴两边迎，异石龟蛇过处往，髙山顶上有池水，两边夹得真龙行，问君髙顶何生水，此是真龙顶上气，楼殿之上水泉生，水还两处两边迎，真龙却向泉中过，也有单池在傍抱，单池终不及两池，池若倾崩反生祻，池平两水夹又清，此处名为天汉星，天汉天潢入阁道，此星入相居天庭，更有卫龙在髙顶，水贴龙身入深井，更无水出可追寻，或有蒙泉如小镜，看他辞楼并下殿，出帐耸起生何形，应星生处别立形，此是分枝噼脉证，祖宗分了分兄弟，来此分贪识真性，分贪之处莫令差，差谬一毫千里逈，笋峰贪狼纵横计，锺釡枕梭武辅弼，方峰是为巨门程，最要来辨嫡庶行，嫡庶不失出帐形，便是龙家五吉星，廉贞恶石衆所畏，不晓真阳火里精，此龙多向南方落，北上衆山惊错愕，低头歛袵山朝来，莫向他方妄叅错，凡是星峰皆有石，若是土山全无力，廉贞独火气冲天，石骨稜层平处覔。廉贞不生吉星峰，定隔江河作应龙，朝迎必应数百里，逺望鼓角声鼕鼕，凡见廉贞髙耸石，便上顶头看逺迹，细认真龙此处生，华葢穿心正龙出，此龙最贵难寻覔，五吉要耸华葢出，此等真龙不易逢，华葢三峰品字立，两肩分作两护龙，此是兄弟同祖宗，兄弟便为缠护龙，前迎后送生雌雄，雌若为龙雄作应，雄若为龙雌听命，问君如何辨雌雄，髙低肥瘠瘦不同，低肥为雌雄髙瘠，只求此处识踪迹。随龙身上有正峰，时作星峰拜祖宗，但看护送似回龙，又有迎龙如虎踞，随龙山水皆朝揖，狐疑来处失踪迹，水口重重生异石，定有罗星当水立，罗星外靣有山关，上生下生细寻覔，葢縁罗星有真假，真假天然非人力，罗星旁水便生石，罗星端正最髙职。廉贞多生顾祖龙，祖龙逺逺是朝峰，更有鬼脚回顾处，护送须生十数里，送龙之山短有后，抱山不抱左右手，缠龙缠过龙虎前，三重五重福延绵，缠多不许外山走，那堪长逺作水口，护送托龙若十全，富贵双全真罕有，寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间，廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载，有人晓得红旗星，逺有威权近凶怪，权星斩砍得自由，不统兵权不肯休，若遇廉贞不起石，脚下也须生石壁，石壁是背靣是平，平处寻龙出踪迹，贪巨武辅弼星行，出身生处是真星，博龙换处有九段，此是公侯将相庭，红旗气雄威武在，行兵出师骇妖怪，权星威福得自专，纵入文堦亦武威，廉良一变贪巨武，文武全才登宰辅，廉贞不作变换星，洁身乱伦弑君父。 武曲星第六 武曲星峰覆锺釜，锺釡之形有何故，锺髙釜矮事不同，髙即为武矮为辅，二者虽然皆吉星，大小不容有差互，武曲端严富贵牢，辅弼随龙厚薄取，真龙若行五六程，临落之时剥辅星，如梭如印如皎月，三三两两牵聮行，前关后峡相引从，峡若多时龙勐勇，博到辅星三四重，仔细来此认龙踪，贪巨若无辅弼落，高岭如何住得龙，虽然辅弼是入穴，作穴随形又不同，穴随土峰作钳乳，形神大小随龙宗，圆龙忽然长拖脚，恐是鬼龙如覆杓，覆箕仰掌是鬼龙，莫来此处失真踪，请君细认前头穴，莫使参前失后空。问君何以知我落，看他尾后圆峰作，问君知我如何行，尾星揺动不曾停，前官后鬼须细辨，鬼尅我身居后靣，官星尅我在前朝，此是龙家官鬼现，真龙落处隂阳乱，五行官鬼无相战，水龙博到火龙出，鬼在后头官出面，坎山来龙作午丁，却把地罗差使转，此是隂阳杂五行，不是龙家官鬼辨，龙家不要论五行，且从龙看分脉上，龙夺脉时是鬼气，鬼气不归龙上行，大抵正龙无鬼山，有鬼不出半里间，横龙出穴必有鬼，送跳翻身穴后环，鬼山若长夺我气，鬼短贴身如抱拦，问君如何谓之鬼，主山背后撑者是，分枝噼脉不回头，夺我正身少全气，真龙穴后如有鬼，山短枝多为雉尾，此是真龙穴后星，星辰亦有尖圆体，正龙穴后若有鬼，隻隻回头来护卫，若不回头卫本身，此是空亡歇灭地，问君何者是空亡，穴后捲空仰瓦势，便从鬼上细寻覔，鬼山星峰少收拾，真龙身上护卫多，山山多情来拱揖，护卫贴体不敢离，中有泉池暗流入，要识真龙鬼山短，縁有缠龙在后股，既有缠龙贴护身，不许鬼山空散漫，鬼山直去投江海，真龙气絶散漫多，如戟如矛乱走去，包裹无由奈他何，龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用，护缠多爱到穴前，三重五重福绵延，一重护卫一代富，护卫十里宰相地，两重亦作典砖城，一重只出丞簿尉，鬼山亦自有真形，形随三吉辅弼类，九星皆有鬼形様，不类本身不入相，贪狼鬼星必尖小，武曲鬼星枝叶少，多作圆峰覆杓形，撑住在后最为妙，巨门坠珠玉枕形，贪作天梯背后生，一层一级渐低小，虽然有脚无横行，巨门多为小横岭，托后如屏玉几正，弼星作鬼如围屏，或从龙虎后横生，横生瓜瓠抱穴后，金斗玉印盘龙形，辅星多为独节鬼，三对平如冩王字，三对两对相并行，曲转护身皆有意，廉文破禄本是鬼，不必问他穴后尾，破禄廉文多作关，近关太濶为散关，关门是局有大小，破禄三星多外拦，禄星无禄作神坛，破星不破为近关，善论大地论关局，关局大小水口山，鬼山作向横龙作，正龙多是平地落，平地势如蜈蚣行，却长便如桡棹形，停棹向前穴即近，发棹向后龙未停，桡棹向后忽峰起，定有真龙居此地，只看护托回转时，朝揖在前拜真气，大抵九星皆有鬼，相类相如各有四，四九三十六鬼形，识鬼便是识真精，问君如何谓之官，朝山背后逆拖山，此是朝山有馀气，与我穴后鬼一般，官星在前鬼在后，官要回头鬼要就，官不回头鬼不就，只是虚抱无落首，龙穴背后有衣裙，此是关拦多舞袖，虽然有袖穴不见，官不离乡任何爱，真气聚处看明堂，明堂里靣要平阳，明堂里靣停猪水，第一寛平始为贵，侧裂倾堆撞射身，急泻崩腾非吉地，请君未断左右山，先向明堂观水势，明堂亦有如锅底，横号金船龙虎里，直号天心曲御堦，马蹄直兮有曲势，明堂要似莲花水，盪归左位长公起，盪归右处小公兴，若居中心诸位贵，大抵明堂横为贵，其次之玄关鎻是，荡荡直去不回头，虽似御堦非吉地，明堂要如衣领会，左纽右方为贵，或是曰陇与山脚，如此关拦真可喜，忽然横前无关鎻，地刼风吹非吉利，请君来此细消详，更分前官并后鬼，左脇生来搢笏様，右脇生来鱼袋形，方长为象短为水，小巧是金肥是银，看此様形临局势，中间乳穴是为真。赐带鬼形如瓜瓠，二条连移左转去，回头贴来侍从官，前桉横交金玉盘，玉盘赐将金盘相，左右在人心眼上，重数如多赐亦多，一重数是金屏带，二重是屏三金带，横转穴前官转大，子孙三代垂鱼袋，右上三鱼虎身外，三代子孙赐金带，三重横盘龙外生，四重即是赐金玉，重数如多福最深，此是龙家赐带鬼，莫将龙向左边临，玉几方屏武曲形，身后是几几外屏，几屏须要问先后，未有屏先几后生，几屏如在后头托，此是公侯将相庭。 破军星第七 破军星峰如走旗，前头髙卓尾后低，两傍失险落坑陷，壁立反裂形倾欹，不知此星出六府，上有三台逺为祖，然后生出六曜星，贪巨禄文廉武辅，三台星辰号三阶，六星两两鱼眼挨，双尖双圆如贪巨，却在絶顶双安排，双尖定出贪狼去，双圆生出武曲来，上台中台下台出，行到六府文昌台，文昌六星如偃月，穿星六星似环玦，平顷上头生六星，六处微堆作凹凸，凹中微起似六星，生出九星若排列。破军皆受九星变，逐位生峰形象现，山形在地水在天，真气下感祻福騐，尊星顿起真形了，枝叶皆是禄存占，尊星虽云有三吉，三吉之馀有辅弼，不知三吉不常生，有处观来无一实，葢縁不识破军星，星説走旗拖尾出，走旗拖尾是真形，若出尊星形变生，与君细论破军体，逐一随星种类名，贪狼破军如顿起，一层一级名天梯，顶尖冲前有岩穴，伸顶犹如鸡作啼，顶头有带下岩去，引到平处如蛛丝，欲断不断马迹过，东西有显梭中丝，三吉之星总如此，此处名为吉破地，过坪过水皆如是，定有泉塘两夹随，贪下破军巨门去，去为垣局不须疑，巨门破军裂十字，顶上微圆欹侧取，势如啄木上髙枝，直上髙崖石觜露，此星出龙生鼎足，爪甲巉岩若鸡距，此龙富贵生王侯，五换六移出宰辅。禄存破军在平顶，两脇蛇行肋微露，前如大木倒平洋，生干生枝叶无数，叶中生出嫩枝条，又作髙峰下平地，当知为穴亦不逺，护送不来作神宇。武曲破如破橱柜，身形臃胀崩形势，前头走出鸡伸颈，岭上下来如象鼻，一髙一下脚不尖，作穴乳头出富贵，破军廉贞髙崔嵬，水流关峡声如雷，辅星破军如幞头，两傍有脚如抛毬，弼星破军如鲤跃，行到平中一时卓，三三两两平中行，直出身来横布脚，为神为庙为富贵，只看缠护细斟酌，缠多便是富贵龙，缠少只为钟鼓阁，九星皆有破禄文，三吉之形辅弼尊，平行穿珠巨贪禄，拦掉尖拖是破军，吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不为穴，只是閒行引过身，纵然有穴必是假，假穴如何保久存，时师只来寻龙胍，来此峡内空低蹲，便指缠护为真气，或有逺秀出他村，便説朝山朝水好，下了凶事自入门，只縁不识真龙出，前靣必出星辰尊，尊星沾了死龙骨，换了破军廉禄文，破军忽然横开张，帐里戈旗出生旺，此龙出作将军形，前遇溪流为甲仗，破禄形象最为多，枝蔓悬延气少平，不为尖刀即劒戟，不作蛇行即掷梭，出逄六秀方位上，上与六气横天河，六气变而生六秀，凶星到此亦消磨，凶星消磨生吉气，定有星辰巨浪波，此是神仙絶妙法，不比寻常格地罗，与君畧举大形势，举目一望皆江河，天下江山几万重，我见破军到处是，禄存文曲辅弼星，低小山形总相类，只有髙山形象殊，畧举大纲与君议，崑崙山脚出阗顔，隻隻脚是破军山，连绵走出澣海北，风俗强悍人麄顽，生儿三岁学骑射，骨鲠刚方是此间，山来陇右尖如削，尽是狼峰更髙卓，此处如何不出文，只为峰多反成浊，髙山大陇峰多尖，不似平原一锥卓，行行退卸大散关，百二山河在彼间，大缠大护到函谷，水出黄河如阙环，低平渐渐出熊耳，万里平阳渐渐低，大梁形势亦无山，到此寻龙何处是，识得星峰是等閒，平处寻龙最是难，若无江流与淮水，淼淼茫茫不见山，河流冲决山断絶，又无石骨又无脉，君若到彼説星峰，一句不容三寸舌，黄河在北大江南，两水夹行势不絶，行到背嵴忽起峰，兖州东岳揷天雄，分技噼脉锺灵气，圣贤多在鲁邦中，自古英雄出西北，西北龙神少人识，紫微垣局太微宫，天市天苑太行东，南龙髙枝过总顶，黒鐡二山雪峰盛，分出秦川及汉川，五岭分星入桂连，山行有断脉不断，直至江隂大海边，海门旺气连闽越，南水两夹相交缠，此是海门南脉络，货财文武相交错，何处是贪何处文，何处辨认武曲尊，寻龙望气先寻脉，云雾多生是龙嵴，春夏之交与二分，夜望云霓生处覔，云霓先生絶髙顶，此是龙楼宝殿定，大嵴微微云自生，雾气如岚反难证，生寻雾气识正龙，却是枝龙观逺应，此是神仙寻地法，百里罗城不为 逺，知此然后论九星，要识九星观正形，因就正龙行脚处，认取破禄中间行，天下山山有破禄，破禄交横有地轴，禄存无禄只为关，破军不破只为拦，关拦之山作水口，必有罗星在水间，大河之中有砥柱，四川之口生灔澦，大孤小孤彭蠡前，採石金山作门户，更有焦山罗杀石，虽是罗星门不固，此是大寻罗星法，识者便知愚未悟，吾若论及破军星，多是引龙兼作护，大龙虽要大破军，小龙夹乱破禄文，廉贞多是作龙祖，辅弼随龙富贵生，廉贞若髙龙不出，只是为应兼为门，请君看此州县间，何处不生水口山，水口关拦皆破禄，无脚交牙如叠环，或有横山如卧虎，或作重重如瓜瓠，禹凿龙门透大河，便是当时关水处，大行走出河中府，河北河南关两所，大河北来曲射东，西山作水如眠龙，马耳山枕大江口，絶无脚手为神妙，灵壁山来截淮河，更无一脚如横过，海门二山鎻二浙，两山相合如环缺，文廉生脚鎻缁流，横在水中为两截，大关大鎻龙千里，定有罗星横截气，截住江河不许流，关住不知多少地，小罗小鎻及小关，一州一县须有拦，十拦十鎻百十里，定有王侯居此间，乡落罗星小关鎻，枕水如戈石横卧，但看无脚是关拦，重数多少分将佐，君如能识水口山，便识天戈并禄破。 左辅星第八 左辅正形如幞头，前髙后低大小毬，伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔，下有两脚平行去，或在武曲左右游，此龙如何近武曲，自是分宗为伯叔，分宗定作两贵龙，此与他星事不同，武曲两傍必生辅，不似他星变形去，左辅自有左辅形，方峰之下如卓斧，此是武曲辅星形，若是真辅不如此，真龙自作贵龙身，幞头横脚髙低去，髙顶髙峰圆落肩，忽然堆起如螺卵，又如梨栗堆簇繁，顶上纍纍山结顶，断定前头深入垣。要知此星名侍卫，入到垣中最为贵，东华西华门水横，水外四围列峰位，此是垣前执法星，却分左右为兵卫，方正之垣号太微，垣有四门号天市，紫微垣外前后门，华盖三台前后卫，中有过水名御沟，抱城屈曲中间流，紫微垣内星辰足，天市太微少全局，朝迎未必皆真形，朝海拱辰势如簇，千山万水皆入朝，入到懐中九回曲，入垣辅弼形微细，隠隠微微在平地，右卫左卫星傍罗，辅在垣中为近侍，右弼一星本无形，是以名为隠曜星，随龙博换隠迹去，脉迹便是隠曜行，只縁飞宫有九曜，因此强名右弼星，天下寻辅知几处，河北河南只三四，更有终南泰华龙，出没为垣尽如此，南来莫错认南岳，虽有弼星垣气弱，却有回龙辅大江，水口三峰卓如削，此龙俗云多辅星，又随塞垣入沙漠，两京嵩山最难寻，已被前人曾妄作，东西垣局并长江，中有黄河入水长，后山屛帐如负扆，下瞰泰淮枕水乡，辅弼隠曜入大梁，却是英雄古战塲，大河九曲曲中有，辅弼九曲分入首，夫人识得左辅星，识得之时莫开口，如何识得左辅星，次第生峰无杂形，天门上头生宝殿，宝殿引生凤楼横，楼中千万寻池水，水是真龙楼上气，两池夹出龙嵴高，池中崩倾非大地，地中实是辅弼星，祇分有迹与无形，有形便是真左辅，无迹便是隠曜行，纵然不大也节钺，巨浪重重不堪説，巨浪是帐帐有扛，扛曲星峰巧如缺，扛星便是华盖横，曲处星峰不作证，证出贪巨禄文廉，武破周而复始定，天戈直指破军路，此是天门龙出序，若出天门是正龙，不出天门形不真，一形不具便减力，次第排来君莫误，自贪至破为次第，颠倒乱行龙失序，一剥一换寻断处，断处两傍生拥护，旌幢行有盖天旗，旗似破军或斜去，看他横带如巨浪，浪滚一峰名出帐，帐中过去中央行，不出中央不入相，星形备具入垣行，怪怪竒竒入天象，我到京师騐前説，帝垣果有星罗列，南北虽短东西长，东华水绕西华冈，水从阙口复来朝，九曲九回朝帝阙，前星俨若在南上，周召到此观天象，上了南冈望北冈，圣人卜宅分隂阳，北冈峙立天门上，分作长垣在两傍，垣上两边分九箇，两垣夹帝中央坐，要识垣中有帝星，皇都坐定甚分明，君若要识左辅宿，凡入皇城辨垣局，重重围绕八九重，九重之外九重复，重出复岭看辅星，髙山顶上幞头横，低处恰如千官入，载弁横班如覆笠，仔佃观来真不同，应是为垣皆富局，辅为上相弼次相，破禄宿卫廉次将，文昌分明是后宫，武曲贪狼帝星様，更有巨门最尊贵，唤作极星事非诳，三垣各有垣内星，凡是星峰皆内向，垣星本不许人知，若不明言恐世迷，只到京师君便识，重重外卫内垣平，此龙不许时人识，留与皇家镇国家，请从九曜寻剥龙，剥尽粗龙寻细迹，要识真龙真辅相，只看髙低幞头様，若是辅星自作龙，隠行不识真形象，若还三吉去作龙，随龙变形却不同，贪狼多尖品字立，武巨圆方三箇峰，三峰节节随身转，中有一峰是正靣，两傍夹者是辅星，大小尖圆要君辨，此龙初发在高山，高处生峰亦生瓣，肩瓣须明似幞头，衮衮低来是辊毬，平行鲤鲫露背嵴，有脚横排如覆笠，若是降楼并下殿，节节如楼下剥换，贪下剥换如抛毬，尖处带脚如龟浮，此是下岭方如此，上岭逆行推覆舟，尖圆若是品字立，世人误作三台求，禄存剥换蜈蚣节，微微短脚身边立，文曲梭中带线行，曲曲飞梭草藏迹，廉下变为梳齿形，梳齿中央引龙嵴，徘徊幞头如改换，行当平中断复断，破军之下夹两枪，若作天戈如走电，乱行失序出头来，又似虎狼行带箭，缠多便作断吉龙，若是无缠为道院。 右弼星第九 弼星本来无正形，形随八曜髙低生，要识弼星正形处，八星断处隠藏行，隠藏是形名隠曜，此是弼星最要妙，抛梭马迹线如丝，蜘蛛过水上滩鱼，惊蛇入草失行迹，断脉断迹寻来无，脉是尊名右弼星，左右随龙身上行，行龙之时有辅弼，变换随龙看踪迹，君如识得右弼星，毎到垣中多失迹，博龙失脉失迹时，地上朱弦琴背覔，若识弼星隠曜宫，处处观来皆是吉，此星多吉少傍凶，葢为藏形本无实，藏形之时神杀藏，却是地中暗来脉，此地平阳千百程，不然彼处却是弼，坪中还有水流坡，髙水一寸即是阿，只为时师眼力浅，到彼茫然无奈何，便云无处寻踪迹，直到有山方认得，如此之人岂可言，有穴在坪原自失，只来山上覔龙虎，又要圆头始云吉，不知山穹落平去，穴在坪中贵无敌，痴师悞了几多人，又道葬埋畏卑湿，不知穴在水中者，如此难凭山泉湿，葢縁水涨在中央，水退即同乾地力，且如两淮平似掌，也有州军落巢沥，也有英雄在彼中，岂无坟墓与宫室，只将水注与水流，两水夹流是龙嵴，非惟弼曜在其中，八曜入坪皆有踪，前篇有时説平处，平里贪狼皆一同，时师识尽真龙脉，方知富贵与丰隆。 九星变穴第十 贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求，武曲作穴钗钳覔，禄廉梳齿犁鐴头，文曲穴来坪里作，髙处亦是掌心落，破军作穴似戈矛，两傍左右手皆收，定有两山皆护卫，不然一水过横流，辅星正穴燕巢仰，若在髙山挂灯様，落在低平是鸡巢，纵有圆头亦凹象，此是博换寻星穴，寻穴随龙细辨别，龙若真兮穴亦真，龙不真兮少真穴，寻龙虽易裁穴难，只为时人昧剥山，剥龙换骨星变易，识得疑龙穴不难，古人望龙知正穴，葢将失龙寻换节，识得龙家换骨星，富贵令人无歇灭，寻龙且用依经诀，好把星峰细辨别，龙行上应三吉星，皃孙世代産贤哲，次第发出有尊卑，初龙小巧真龙拙，一起一伏各差殊，变换之中分骨节，有乳有节足安坟，气侯潜藏寻取穴，吉星之下节目竒，凶星之下节目劣，崩洪节目最为强，气脉相连无断絶，龙星自有真峰应，雌山低弱雄山胜，行龙虽贵骨节竒，入穴须敎骨节称，不欲山曲如反弓，不欲山直如伸颈，吉星吉兮凶星凶，不由人使由天定，时师未识七星形，为作歌兮切须聴。贪狼一木势尖强，鬼星秀丽足文章，或然丫角牙丫起，明经魁选细推详，七峰八峰磊落去，龙图学士富文章，左穿右博列笔阵，行龙旌节如旗抢，其间定有神灵应，或然世代生王侯，若作天马腾跃起，富虽不巨盈千仓，若作牙笋攒地靣，文武官显居朝堂，不世富贵驰声誉，更兼福禄夀而昌。巨门一土少人知，端正秀丽如蛾眉，有时覆月出天外，有时隠隠生平夷，挺生英杰事明主，忠良正直如皋，悬锺顿起髙耸起，富贵兼全声闻美，牛奔象舞势勇勐，授钺阃外无复疑，忽然垒垒凌空碧，小更良兮髙更竒，斯地勿论富与贵，神仙出世同安期，肥厚遥长子孙逺，势若短尖多亏盈。武曲之星号一金，卓圭立笏髙千寻，定主兵权富韬畧，登坛既拜夷狄钦，稜层髙耸立屏障，文华秀发称儒林，簇簇楼台髙且壮，危岩古怪当天地，此地葬之勿犹豫，世代荣贵辉古今，便似方冠清且巧，三五相连罗碧岑，子孙聪明复秀丽，芝兰庭砌何森森。禄存一土君切忌，丑恶崩欹不绵媚，髙峰孤起如捻拳，低山卑湿如牛鼻，或若棺材随水流，或若死尸卧平地，自然亏缺不足看，疾病颠狂遭劓刈，皃孙佣嬾走他州，滛慾奸偷总连累。文曲一水何孤单，生枝生足如蜓，乱花坵壠不接续，三三五五飞翩翩，也似惊蛇初出草，也如鵞颈枕流泉，坑溪反背无收拾，纵然收拾还挛拳，此地葬之主游荡，男不忠兮女不贒。廉贞独火大凶灾，髙尖丑恶空崔嵬，生枝发足桃符起，首尾分张两畔开，形似垜甲势分列，质不清兮浊似血，毛髪焦枯气脉散，水流滞急声如雷，瘟（病头下一皇字）死尽兼官祻，败国亡家真可哀。破军二金招凶恶，山勐隂阳各差错，峰峦突兀乱石冈，不然破碎连基凿，也作竹篙马鞭势，也作兵戈与绳索，左﨑右嶮举头看，入穴葫芦块然落，明堂倾陷水潺潺，龙虎二山伸两脚，若犯此星甚乖张，当代皃孙见销铄。辅弼常随七星转，多在明堂左右见，有时脱体醮清波，形势或作拦圈西，或见龟蛇或见鱼，迎山连接如丝线，山厚山肥人多丰，山薄山走人奸贱，须敎闭密不通风，莫令大开水流溅。三盖吉星随龙入，磊落巉岩形卓立，或作高峰势插天，或在明堂皆顿集，或在水口相举连，或在辅弼山头立，或然隐隐在溪坑，胎息成龙势藏蛰，大成州郡産英豪，小作郷村兼镇邑，定知世代禄绵绵，文韬武畧精传习，七星变化无穷极，体様相同人未识，四维八干十二枝，博换化身百千亿，本自二源分派殊，不得明师述大惑，但将分受细推寻，何用劳心更劳力，凶祻之星凶祻生，福徳之星招福徳，造化元来指掌间，此是神仙真法则。 撼龙经卷终 杨益 筠松撰 须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。 北辰一星天中尊，上相上将居四垣。天乙太乙明堂照，华盖三台相后先。 巨门星第二 禄存星第三 禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。 高山大峡开三门。第六禄存落平洋，势如巨浪横开张。 《撼龙经》全文 上 卷 杨益筠松撰 一二三四，四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。 分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。 其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。大率行龙有真星，星峰磊落是音身。 高山须认星峰起，平地龙行别有名。峰以星名取其类，星辰下照山成形。 龙神二字寻山诀，神是精神龙是质。莫道高山方有龙，却来平地失真踪。 平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山即认星峰起，平地两旁寻水势。 两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。莫令山反枝叶散，山若反兮水散漫。 外山百里作罗城，此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去，外山隔水来相顾。 钩夹是砂螺是穴，水注明堂聚气多。四旁绕护入城裹，水绕山环聚一窝。 霜降水枯寻不见，春夏水高龙脊现。此是平洋看龙法，过处如丝或如线。 高水一寸即是山，低土一寸水回环。水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。 窠心掌里或乳头，端然有穴明·天象。山缠水绕在平坡，远有围山近有河。 只爱山来抱身体，不爱水反去从他。水抱应如山来抱，水不抱兮山不到。 莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻，退却愈多愈有力。 高龙多下低处藏，四没神机便寻得。祖宗父母数程远，误得时师皆不识。 龙到平洋莫问踨，只观水绕是真龙。念得龙经无眼力，万卷藏真也是空。 脚下横拖为带剑，文武功名从此辩。横看是顶侧是峰，此是贪狼出阵龙。 侧面成峰身直去，不是为朝便不住。莫来此处认高峰，道是元武在其中。 时师多向峡中觅，不识真龙断续情。贪狼自有十二样，尖园平直小为上。 欹斜侧石倒破空，祸福轻重自不同。问君来此如何观，莫道贪狼总一般。 欹是崩崖破是坼，斜是边有边不明。侧是面尖身直去，空是岩石多玲珑。 倒是飞峰偏不正，十者未是正贪龙。平地卓然起顿笋，此是贪尖本来性。 园无欹斜四面同，平若卧蚕啊高岭。直如峡脊引绳来，小似笔头插高顶。 五者方为贪正形，吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位，生出贪狼由此势。 若见火星动炎时，看他踪迹落何处。此龙不是寻常龙，生出贪狼自奇异。 火星若起廉贞位，落处须寻一百里。中有贪狼小小峰，有时回顾火星宫。 世人只道贪狼好，不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。 高山顶上平如掌，中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心出，富龙只从旁边降。 高山如帐后面遮，帐里微微似带斜。带舞下来似鼠尾，此是贪狼上岭蛇。 带舞下来似鹤颈，此是贪狼下岭蛇。上岭解来朱紫客，下岭须为贯朽家。 大山跌下小为贵，小山特起大为势。高低大小断续行，此是贪狼真骨气。 大抵九星有种类，生子生孙巧相似。相似方知骨气真，剥换不真皆不是。 一剥一换粗生细，从大剥小最奇异。剥换退卸见真情，小峰依然贪狼起。 剥换如人换好裳，如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小，或从高峰落平洋。 退卸剥换成几段，十条九条乱了乱。中有一条却是真，若是真时断了断。 乱山回抱在面前，不许一条出外边。只有真龙坐穴内，乱山在外两边缠。 此龙错从腰里落，回转余枝作城郭。城郭弯环生捍门，门外罗星当腰著。 罗星要在罗城外，此与火星常作对。火星龙始有罗星，若是罗星不居内。 居内名为抱养瘝，又为病眼堕胎山。罗星若生罗城口，城口皆为玉笋班。 罗城却似城墙势，龙在城中聚真气。罗星若在城关间，时师唤作水口山。 若识罗星真妙诀，一边枕水一边田。田中有骨脉相连，或为顽石焦土坚。 此是罗星有余气，卓立为星在水边。贪巨罗星尖与园，武曲辅弼方匾眠。 禄文廉贞多破碎，破军尖破最为害。只有尖园方匾星，此是罗星得正形， 忽然四面皆是水，两山环合郁然青。罗星亦自有种类，浪说罗星在水边。 巨门星第二 巨门星峰覆钟釜，钟釜之分有何故。钟高釜低事不同，高即为巨矮为辅。 二者虽然皆吉星，大小不容有差互。巨门端庄富贵全，辅弼随龙厚薄助。 贵龙若行五六程，临落之时剥辅星。如梭如印如侧月，三三两两牵连行。 前关后峡相引从，峡若多时龙猛勇。剥到辅星三四重，仔细来此认龙踪。 贪武若无辅弼落，高岭如何住得龙。虽然辅弼是入穴，作穴随形又不同。 穴随星辰作钳乳，形神大小随龙宗。 禄存星第三 禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。 煞踪若有横磨剑，此是权星先出武。大处大峡百十里，宝殿龙楼去无数。 忽逢此等入长垣，万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨，晓者默然佯不知。 若然尖脚乱入茅，唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。 端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。 草头作乱因此山，赤族诛夷偿命债。只缘龙上有欃枪，贼旗侧倒非旌幢。 旌幢对对端正立，独立欹侧名欃枪。顿鼓微方似武曲，武曲端正下无足。 有足周围真禄存，园净方为武曲尊。龙家最要仔细辨，疑是乱真分背面。 背似面非岂有真，此是禄存大转移。凹处是面凸是背，作穴分金过入线。 几看星辰大转移，转移须要母顾儿。枝分派别有真种，忽作瓜蔓无东西。 十里半程无冈岭，平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势，水势莫问江与溪。 只要两源相夹出，交锁外结重重围。禄存好处落平漫，大作军州小镇县。 坪中时复乱石生，或起横山或梭面。此处或如辅弼形，辅弼无枝禄多瓣。 禄是帝车第二星，也主为文也主兵。九星行龙俱要禄，最喜夹贪兼武曲。 巨辅或从左肩起，此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴，莫向高山寻促局。 若遇九星相夹行，只分有足与无足。燕云岭下出九关，中带禄存三吉山。 高山峡里生尖秀，也有园禄空巉巌。君看山须分种类，漫指横山作正班。 破禄二星形无数，也有正形落低处。也有低形上陇头，杂乱分形君莫误。 顶上生形顶必正，平地生形脚乱行。请君看我细排列。祸福皆从龙上生。 禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。 小园带禄围本身，将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带煞处。 煞踪若有横磨剑，此是权星先出武。大处大峡百十里，宝殿龙楼去无数。 忽逢此等入长垣，万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨，晓者默然佯不知。 若然尖脚乱入茅，唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。 端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。 草头作乱因此山，赤族诛夷偿命债。只缘龙上有欃枪，贼旗侧倒非旌幢。 旌幢对对端正立，独立欹侧名欃枪。顿鼓微方似武曲，武曲端正下无足。 有足周围真禄存，园净方为武曲尊。龙家最要仔细辨，疑是乱真分背面。 背似面非岂有真，此是禄存大转移。凹处是面凸是背，作穴分金过入线。 几看星辰大转移，转移须要母顾儿。枝分派别有真种，忽作瓜蔓无东西。 十里半程无冈岭，平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势，水势莫问江与溪。 只要两源相夹出，交锁外结重重围。禄存好处落平漫，大作军州小镇县。 坪中时复乱石生，或起横山或梭面。此处或如辅弼形，辅弼无枝禄多瓣。 禄是帝车第二星，也主为文也主兵。九星行龙俱要禄，最喜夹贪兼武曲。 巨辅或从左肩起，此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴，莫向高山寻促局。 若遇九星相夹行，只分有足与无足。燕云岭下出九关，中带禄存三吉山。 高山峡里生尖秀，也有园禄空巉巌。君看山须分种类，漫指横山作正班。 破禄二星形无数，也有正形落低处。也有低形上陇头，杂乱分形君莫误。 形在高岭为高形，山顶上生禄存星。形在平洋山卓立，顶矮脚手亦横平。 顶上生形顶必正，平地生形脚乱行。请君看我细排列。祸福皆从龙上生。 第一禄存如顿鼓，脚手对对随身去。平行有脚如剑芒，旌节幡幢排次序。 此等星辰出大江，中有小贪并武巨。辅弼侍从左右生，隔岸山河远相顾。 此是神龙作州县，雄据十州并一路。忽然诸山作垣局，更求吉水为门户。 若得门户收吉水，万水千山不须做。 第二禄存如覆釜，脚尖如戟周回布。有脚方为正禄存，无脚名为禄推巨。 此星不是有威权，白手成家积巨富。 有穴必生龙虎巧，丑陋穴形龙不住。 第四禄存肋扇具，脚手又似杠丝势。此龙只好结神坛，别有星峰主秀气。 第五禄存如悬鹑，箕帚破碎多折痕。此星便是行龙星，星平生枝自顶分。 此龙只去坪中作，桡棹回来斩关做，高山大峡开三门。 第六禄存落平洋，势如巨浪横开张。他星也有落平者，此星平地也飞扬。 脚摆时复生巨石，石色只是黑与黄。两旁请看随龙峡，长短大小宜消详。 护龙转时看他落，落处当随水斟酌。右转皆右不参差，左转皆左无驳杂。 朝迎指点真穴形，左右高低君莫错，禄存鬼形如披发，虽曰众多势如掠。 第七禄存如长蛇，左右无护无拦遮。此龙非是贵龙从，枕在水边神横斜。 第八禄存在高岭，如戴兜鍪右肩领。渐低渐小去作穴，定右窝钳极端正。 此龙号为八贵龙，捉穴真时最昌盛。 第九禄存如落花，片片段段水夹砂。不是蛟潭为鬼穴，定作罗星水口遮。 天下山山有禄存，或凶或吉要君分。莫道禄存全不善，的为将相公侯门。 要知五岳真龙落，半是禄破相参错。太行顶上马耳峰，禄存神上贪狼龙， 泰山顶上右日观，上右月亭高一半。此是禄存上有贪，如是星峰孰能判。 海上洲岛亦有山，君如论脉应难言。不知地脉廉中国，远出山形在海间。 文曲星第四 文曲正形如蛇行，此星柔顺最高情，若作淫邪如撒网，形神恰似死鳝样。 问君如何生此山，定出廉贞绝体间。问君如何称绝体，本宫山上败绝气。 问君如何寻本宫，楼殿之下初出龙。认得星峰初出面，看是何星细推辩。 九星皆挟文曲行，若无文曲星无变。变星便看何星多，多者为主善恶见。 文曲星柔最易辨，每遇旺方上侧面。侧面成峰神直行，直去多如丝杂练。 此星山骨少星峰，若有星峰辅弼同。平地蛇行却为吉，半顶娥眉最得力。 若有娥眉接连生，女作宫膑后妃职。男家因妇列官班，又得资财并美色。 文曲起峰必有情，自然接连左右生。若是无峰如鳝样，死龙散漫空纵横。 纵饶住处有穴形，社稷神庙血食腥。若是作坟并建宅，女插花枝逐客行。 男人破家因酒色，妇人内乱官讼兴。变出痨瘵鬼怪病，令人冷退绝人丁。 困龙坪下数十里，忽然卓立星峰起。左右前后忽逢迎，贪巨武辅渐次生。 只得一峰龙便活，娥眉也变辅弼形。平行虽云变辅弼，只是低平少威力。 若得尊星生一峰，便使柔星为长雄。男人端貌取科第，女人主家权胜翁。 大抵行龙少全格，杂出星峰多变易。辅星似巨弼似文，长短高低细辨认。 莫道凶龙不可裁，也有凶龙起家国。盖缘未识间星龙，贪中有廉文有弼。 武有破军间断生，禄存或有巨辅力。十里之中卓一峰，小者成大弱成雄。 此是龙家问星法，大顿小伏为真迹。一山便断为一代，看在何代生间龙， 便向此星定富贵。困弱生旺随星峰，困弱之龙武气力。死鳝烟包入沙砾。 十里百里武从山，独自单行少收拾。君如识得间星龙，到处乡村可寻觅。 龙非久远少全气，易胜易衰非人力。 廉贞星第五 廉贞如何号独火，此星得形最高大。高山顶上石磋峨，伞折犁头裂丝破。 只缘尖炎耸天庭，其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。 古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。此星威烈属阳精，高炎赤黑峰头起。 高尖是楼平是殿，请君来此细推辩。乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。 聚讲即成即分支，分宗拜祖迢迢路。寻宗寻嫡更寻儿，龙来此处最堪疑。 却来此处横生幛，形如帐幙开张样。一重入帐一重出，四重五重如巨浪。 帐中有脉穿心行，脉不穿心不入相。帐幙多时贵亦多，一重只是富豪样， 两帐两幙是贵龙，帐里贵人最威上。帐中隐隐仙带飞，带舞低垂主兴旺。 天官地轴两边迎，异石龟蛇过处往。高山顶上有池水，两边夹得真龙行。 问君高顶何生水，此是真龙楼上气。楼殿之上水泉生，水还落处两边迎。 真龙却在池中过，也有单池在旁报。单池终不及双池，池若倾崩反生祸。 池平两水夹又清，此处名为天汉星。天汉天潢入阁道，此星入相居天庭。 更有卫龙在高顶，水贴龙身入深井。并无水出可追寻，或有蒙泉入小镜。 看他辞楼并下殿，出帐耸起何星应。应星生处形别立，此是分枝劈脉证。 祖宗分了分兄弟，来此分贪识真性。分贪之处莫令差，差谬一毫千里逈。 笋峰贪狼从此出，钟釜枕梭巨辅弼。方峰是为武曲程，最要来辨嫡庶行。 凡见廉贞高耸石，便上顶头看远迹。细认真龙此处生，华盖穿心正龙出。 此龙尊贵最难寻，五吉要随华盖觅。此等真龙不易逢，华盖三峰品字立。 两肩分作两护龙，此是兄弟同祖宗。兄弟便为护龙去，前迎后送分雌雄。 雌若为龙雄作应，雄若为龙雌听命。问君如何辨雌雄，高低肥瘠形不同。 低肥为雌雄高瘠，只来此处认真踪。真龙身上有正峰，时作星峰拜祖宗。 但看护送似龙盘，又有迎送如虎踞。随龙山水皆朝揖，狐疑来此失踪迹。 水口重重异石生，定有罗星当水立。罗星外而有山关，上生下生细寻觅。 盖缘罗星有真假，真假天然非人力。罗星旁水石骨生，星体端园最高职。 送龙之山短在后，托山不抱左右手。缠龙缠过龙虎前，三重五重福绵延。 缠多不许外山走，那堪长远作水口。护送托龙若十全，富贵双全真罕有。 寻龙十万看缠山，一重缠是一重关。廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。 有人晓得红旗星，远有权·威进凶怪。权星斩伐得自由，不统兵权不肯休。 若遇廉贞不起石，脚下也须生石壁。石壁是背面土平，平处寻龙出踪迹。 贪巨武辅弼星行，出身生处是何星。剥龙换骨若九段，此是公侯将相庭。 红旗气焰威权在，愚妄时师骇凶怪。权星威福得自专，纵入文阶亦武权。 廉贞一变贪巨武，文武全才登宰辅。廉贞不作变换星，孑身乱伦损君父。 下 卷 窦州杨益 筠松著 武曲星第六 武曲尊星性端庄，才离祖宗既高昂。星峰自与众星别，不尖不园其体方。 高处定为顿笏样，但是无脚生两旁。如此星峰只一二，方冈之下如驱羊。 方冈或如四角张，帐中出带微飞扬。飞扬要得穿帐去，帐上两角随身扬。 枝叶不多关峡少，却有护卫随身傍。带旌带节来拥护，旌节之峰多是双。 更有刀剑同护送，刀剑送后前园冈。离踪断处多失脉，抛梭马迹蜘蛛长。 梭中自有丝不断，蜂腰过处多趋跄。自是此星性尊贵，护卫重重来就体。 每逢跌断过峡时，两旁定有衣冠吏。衣冠之吏使园峰，两边有脚卫真龙。 若是独行无护卫，定作神坛佛道宫。平行穿珠行数里，忽然又作方峰起。 方峰直去如桥杠，背长颇类平尖贪。平尖贪狼如一字，生在山顶如卧蚕。 武曲横从身中出，贪狼直去如僧参。夹辅护龙次第转，真龙在内左右含。 此龙住处无高陇，间生窝穴隐深潭。独在高山峡中者，穴落高冈似草庵。 四围若高来拥护，前案朝迎亦高舞。却作高穴象人形，按剑端庄似真武。 此龙若行三十里，内起方峰只三四。峰峰端正方于长，不肯欹斜失尊体。 端峰若生四花穴，花穴端严要君别。真龙直去向前行，四向漫成龙虎穴。 此是武曲钳峡来，间气来此偶生峡。此龙误了多少人，反来此处说真形。 要识四花穿心过，但看护卫不曾停。尊星自有尊星体，方正如屏将相位。 武曲行龙少鬼劫，盖缘两傍多罗列。小公分处夹龙行，不肯单行走空缺。 小公分去乱生枝，枝叶虽多夹水随。护龙亦自有背面，背后如壁面平夷。 平夷便是贴龙体，龙过之时形怪异。不起园峰即马旗，攒剑蟠龙归此地。 护卫缠绕如打围，重重包裹外山归。至令武曲少关峡，护送无容左右离。 明堂断定无陡泻，横案重重拜舞低。平贪覆巨似武曲，尖园方整不能齐。 三星尖园方整处，向此辨别无狐疑。识龙须识辨疑处，识得真龙是圣师。 破军星第七 不知此星出六府，上有三台为远祖。然后生出六曜星，贪巨禄文兼武辅。 三台星辰号三阶，六星两两鱼眼挨。双尖双园双方样，却在高顶双安排。 双尖定出贪狼去，方圆生出武巨来。上台中台下台出，行到六府文昌台。 文昌六星如偃月，穿排六星似环玦。平顶上头生六星，六处微堆作凹凸。 凹中微起似六星，生出九星若排列。破军受变九星殊，逐位生峰形象奇。 山形在地星在天，星气下感祸福依。真星顿起真形了，枝叶皆是破禄随。 真星虽云有三吉，三吉之余有辅弼。不知三吉不常生，百处观来无一实。 盖缘不识破军星，只说走旗拖尾出。走旗拖尾是真形，若出尊星形变生。 与君细论破军体，逐一随星种类名。贪狼破军如顿旗，一层一级如天梯。 顶尖冲前有岩穴，伸颈犹如鸡作啼。顶头有带下岩去，引到平处如珠丝。 欲断不断马蹄过，东西隐隐梭丝垂。三吉之星总如此，名为吉破地相宜。 过坪过水皆如此，定有泉塘两夹随。贪下破军巨门去，去为垣局不须疑。 巨门破军裂十字，顶上微园欹侧取。势如啄木上高枝，直上高崖石嘴露。 此星出龙生鼎足，爪甲巉岩若鸡爪。此龙富贵生王侯，五换六移出宰辅。 禄存破军在平顶，两胁蛇行肋微露。前如大木倒悬岩，独干生枝叶无数。 叶中生出嫩枝条，又作高峰下坪去。当知为穴亦不远，护送不来作神宇。 前头走出鹅伸颈，岭上下来如象鼻。一高一下脚不尖，作穴乳头出富贵。 辅星破军如幞头，两傍有脚如抛毬。弼星破军如鲤跃，行到坪中亦时卓。 三三两两坪中行，直出身来横布脚。为神为庙为富贵，只看缠护细斟酌。 缠多便是富贵龙，缠少只为钟鼓阁。九星皆有破禄文，三吉之形辅弼尊。 平行穿珠巨门禄，关棹尖拖是 破军。吉星之下无不吉，凶星之下凶所存。 况是凶龙不为穴，只是闲行引过身。纵然有穴必是假，假穴如何保久寸。 时师只说寻龙脉，来此峡内空低蹲。便指缠护为积气，或有远秀出他村。 尊星活了死龙骨，换去破军廉禄文。破军忽然横开帐，帐里戈旗出生旺。 此龙出作将军形，前遇溪流为甲仗。破禄形象最为多，枝蔓悬延气少和。 不为尖刀即剑戟，不作蛇行即抛梭。出逢六秀方位上，上与六气横天河。 六气变生生六秀，凶星到此亦消磨。凶气消磨生吉气，定有星辰巨浪波。 此是神仙绝妙法，不比寻常格地罗。与君略举大形势，举目一望江山助。 天下江山万里遥，我见破军到处是。禄存文曲辅弼星，低小山形总相类。 只有高山形象殊，略举大纲与君议。昆仑山脚出真颜，枝枝脚是破军山。 连县走出瀚海北，风俗强悍人粗顽。生儿三岁学骑射，骨鲠刚方是此间。 山来陇右尖如削，尽是狼峰高更卓。此处如何不出文，只为峰多反成浊。 高山大陇峰多尖，不似平原一锥卓。行行退却大散关，百二河山在彼间。 大缠大护到函谷，水出黄河如阙环。低平渐渐出熊耳，万里平原似如砥。 大梁形势亦无山，到此寻龙何处是。识得星峰是等闲，平处寻龙最是难。 若无河海与淮汉，渺渺茫茫不见由。河流冲击山断绝，即无石骨又无脉。 君若到彼说星峰，一句不容三寸舌。黄河在北大江南，两水夹行势不绝。 自古英雄处西北，西北龙神少人识。紫微垣局太微宫，天市天垣太行东。 此是海门南脉络，货财文武相交错。何处是贪何处文，何处认辩武曲尊。 寻龙望气先寻脉，云雾多生是龙脊。春夏之交与二分，夜望云霓生处觅。 先寻龙气识正龙，却是枝龙观远应。此是神仙寻地法，百里罗城不为迥。 如此然后论九星，要识九星观正形。因就正龙行脚处，认取破禄中间行。 天下山山有破禄，破禄交横有地轴。禄存无禄只为关，破军不破只为栏。 关拦之山作水口，必有罗星生水间。大河之中有砥柱，四川之口生灎滪。 大孤小孤彭蠡前，采石金山作门户。更有焦山罗刹石，虽是罗星门不固。 此是大寻罗星法，识者便知愚者误。吾若论及破军星，多是引龙兼作护。 廉贞若高龙不出，只是为应兼为门。请君看此州县间，何处不生水口山。 水口关拦皆破禄，无脚交牙如叠环。或有横山如卧虎，或作重重如瓜瓠。 禹整龙门透大河，便是当年关水处。太行走出河中府，河北河南关两所。 大河北来曲射东，西山枕水如眠龙。马耳山枕大江口，绝无脚手为神妙。 灵壁山来截淮河，更无一脚如横戈。海门二山锁二浙，两山相合如环玦。 截在江河不许流，关内不知多少地。小罗小锁及小关，一州一县须有拦。 十拦十锁百十里，定有王侯居此间。乡罗罗星小关锁，枕水如戈石横卧。 但看无脚是关拦，重数多少分将佐。君如能识水口山，并识天戈并禄破。 左辅星第八 左辅正形如幞头，前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。 一有两脚平行去，或在武曲左右游。此龙如何近武曲，自是分宗为伯叔。 分宗定做两贵龙，此与他星事不同。武曲两傍必生辅，不使他星变形去。 左辅自有左辅形，方峰之下如卓釜。此是武曲辅星形，若是真辅不如此。 真辅自作贵龙身，幞头横眠高低去。高顶高峰园落峰，低处低落肩项园。 忽然堆起如螺卵，又如梨栗堆簇繁。岭上累累山结顶，断定前头深如垣。 此是垣前执法星，却分左右为兵卫。方正之垣号大微，垣有四门号天市。 紫微垣外前后门，华盖三台前后卫。中有过水名御沟，抱城屈曲中间流。 紫薇垣内星辰足，天市大微少全局。朝迎未必皆真形，朝海拱辰势如簇。 千山万水皆大朝，入到怀中九回曲。入垣辅弼形微细，隐隐微微在平地。 右卫左卫星傍罗，辅在垣中为近侍。右弼一星本无形，是以名为隐曜星。 随龙剥换隐迹去，脉迹便是隐曜行。只缘飞宫有九曜，因此强名右弼星。 天下寻辅知几处，河北河南只三四。更有终南泰华龙，出没为垣尽如此。 北冀燕云多辅星，又随寨垣入沙漠。两京嵩山最难寻，已被前人曾妄作。 东西垣局并长江，中有黄河入水长。后山屏障如负扆，不瞰秦淮枕水乡。 辅弼隐曜入大梁，却是英雄古战场。大河九曲曲中有，辅弼九曲分入首。 夫人识得左辅星，识得之时莫开口。如何识得左辅星，次第生峰无杂形。 天门上头生宝殿，宝殿引出龙楼横。楼上千万寻池水，水是真龙楼上气。 两池夹出龙脊高，池若倾崩非大地。池中石是辅弼星，无迹便是隐曜行。 纵然不大也节钺，巨浪重重不堪说。巨浪有帐帐有杠，杠曲生峰巧如玦。 杠星便是华盖柄，曲处生峰来作证。证出贪巨禄文廉，武破周而复始定。 天门直指破军路，此是天门龙出序。若出天门是正龙，不出天门形不具。 一形不具便减力，次第排来君莫误。自贪至破为次第，颠倒乱行名失序。 一剥一换寻断处，断处两傍生拥护。旌幢行有盖天旗，旗似破军或斜去。 看他横带入巨浪，浪滚一峰名出帐。帐中过处中央行，不出中央不入相。 北冈峙立天门上，分作长垣在两傍。垣上两边分九个，两垣夹带帝中央。 要识垣上有帝星，皇都坐定甚分明。君若要识左辅宿，凡入皇都辩垣局。 重重围绕八九重，九重之外尤重复。重山复岭看辅星，高山顶上幞头横。 低处恰似千官入，戴弁横班如覆笠。仔细观来真不同，应是为垣皆富局。 辅为上相弼次相，破禄宿卫廉次将。文曲分明是后宫，巨门贪狼帝星样。 更有武曲最尊贵，唤作极星事非诳。三垣各有垣内星，凡是星峰皆内向。 垣星本不许人知，若不明言恐世迷。只到京师君便识，重重外卫内垣平。 此龙不许时人识，留与 皇朝镇家国。请从九曜寻剥龙，剥尽粗龙寻细迹。 要识真龙真辅相，只看高低幞头样。若是辅星自作龙，隐行不识真气象。 若还三吉去作龙，随龙变形却不同。贪狼厌尖品字立，武曲方圆三个峰。 三峰节节随身转，中有一峰是正面。两傍夹者是辅弼，大小尖园要君辩。 此龙初发在高山，高处生峰亦生瓣。有瓣须明似幞头，滚滚低来是辊球。 平行鲤鲫露脊背，有脚横排入覆笠。若是降楼并下殿，节节入楼下剥换。 贪下剥换入抛球，尖处带脚如龟浮。此是下岭方如此，上岭逆行推覆舟。 尖园若是品字立，世人误作三台求。禄存剥换蜈蚣节，微微短脚身边列。 文曲梭中带线行，曲曲飞梭巧藏迹。廉下变为梳齿形，梳齿中央引龙出。 武曲幞头无改换，行到平中断复断。破军之下夹两枪，若作天戈如走电。 乱行失序出头来，又似虎狼行带箭。缠多便作吉龙断，若是无缠为道院。 右弼星第九 弼星本来无正形，形随八星高低生。要识弼星正形处，八星断处隐藏形。 隐藏是形名隐曜，此是弼星真要妙。抛梭马迹线如丝，蜘蛛过水上滩鱼。 惊蛇入草失行踪，断脉断迹寻来无。每自随星作过脉，脉是尊星名右弼。 左为辅星右弼星，左右随龙身上行。行龙之时有辅弼，变换随龙看踪迹。 君如识得右弼星，每到垣中多失踪。剥龙失脉失踪时，地上朱弦琴背觅。 若识弼星隐曜宫，处处观来皆是吉。此星多吉少傍凶，凶盖为藏形本无。 藏形之时形藏煞，却是地中暗来脉。北地平洋千百程，不然彼地都是弼。 坪中还有水流坡，高水一寸即是阿。只为时师眼力浅，到彼茫然无奈何。 便云无处寻踪迹，直到有山方认得。如此之人岂可言，有穴在平原自失。 只来山上觅龙虎，又要公头始云吉。不知山穷落平处，穴在平中贵无敌。 痴师误了几多人，要道葬埋要卑湿。不如穴在水中者，更是难凭怕泉积。 盖缘水涨在中央，水退即同干地方。且土两淮平似掌，也有军州落巢沥。 也有英雄在彼中，岂无坟墓玉宫室。只将水注与水流，两水夹流是龙脊。 非惟弼曜在其中，八曜入平皆有踪。前篇有时说平处，平里贪狼皆一同。 时师识尽真龙脉，方知富贵与兴隆。围龙忽然拖长脚，恐是鬼龙如覆杓。 覆箕覆掌是鬼龙，漫来此处说真踪。请君细看前头穴，莫要参前失后空。 问君如何知我落，看他尾后园峰作。问君如何知我行，尾星摇动不曾停。 前官后鬼须细辨，鬼克我身居后面。官星克我在前朝，此是龙家官鬼现。 真龙落处阴阳乱，五行官鬼无相战。水龙剥作火龙出，鬼在后头官出面。 坎山来龙作午丁，却把地罗差似转。此是阴阳论五行，不似龙家官鬼辨。 龙家不要论五行，且从龙上看分踭。踭龙夺脉是鬼气，鬼气不归龙尚行。 大抵真龙无鬼山，有鬼不出半里间。横龙出穴必有鬼，送跳翻身穴后环。 鬼星若长夺我气，鬼短贴身如抱拦。问君如何谓之鬼，主山背后撑者是。 分枝劈脉不回头，夺我正身少全气。真龙穴后如有鬼，山短枝长为雉尾。 此是真龙穴后星，星辰也有尖园体。正龙穴后若有鬼，双双回头来护卫。 若不回头卫本身，此是空亡歇灭地。问君何者是空亡，穴后卷空仰瓦势。 便从鬼上细寻觅，鬼山星峰少收拾。真龙身上护卫多，山山多情来拱揖。 护卫贴体不敢离，中有泉池暗流入。要识真龙鬼山短，缘有缠龙在后段。 即有缠龙贴护身，不许鬼山空散漫。鬼山直去投江河，此龙缠护散乱多。 如戈如矛乱走去，包裹无由奈他何。龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。 护缠多爱到穴前，三重五重福绵延。一重护卫一代富，护卫十重宰相地。 两重也作典专城，一重只出承辅尉。鬼山亦自有真形，形随三吉辅弼生。 九星皆有鬼形样，不类本身不入相。贪狼鬼星必尖小，巨门鬼星枝叶少。 多作园峰覆勺形，撑住在后最为妙。巨为坠珠玉枕形，贪作天梯背后生。 一层一级渐低小，虽然有 脚无横行。武曲多为小横岭，托后如屏玉几正。 弼星作鬼如围屏，或从龙虎后横生。横生瓜瓠抱穴后，金斗玉印盘龙形。 辅星多为独节鬼，三对平如写王字。三对两对相并行，曲转护身皆有意。 破禄廉文本是鬼，不必问他穴后星。破禄廉文多作关，近关大阔为散关。 关门定局有大小，破禄二星多外拦。禄存无禄作神坛，破军不破为近关。 善论大地论关局，关局大小水口山。鬼山多向横龙作，正龙多是平地落。 平地多如蜈蚣行，脚长便如桡棹行。停棹向前穴即近，拨棹向后龙未停。 桡棹向前忽峰起，定有真龙居此地。只看护托回转时，朝揖在前拜真气。 大抵九星皆有鬼，相类相如各有四。四九三十六鬼形，识鬼便是识龙精。 问君如何谓之鬼，主山后面有余气。问君如何谓之官，朝山背后逆拖山。 此是朝山有余气，与我穴后鬼一般。官星在前鬼在后，官要回头鬼要就。 官不回头鬼不就，只是虚抛无落首。龙虎背后有衣裙，此是关拦拜舞袖。 虽然有袖穴不见，官不离乡任何受。真气聚处看明堂，明堂里面要平阳。 明堂里面停潴水，第一宽平始为贵。侧裂倾摧撞射面，急泻崩腾非吉地。 明堂里面分公位，公位真在明堂里。请君未断左右山，先向明堂观水势。 明堂要似莲花水，荡归左位长公起。荡归右位小公兴，若居中心诸位贵。 大抵明堂横为贵，其次之元关锁是。荡荡直去不回头，虽似御街非吉地。 明堂要似衣领袖，左钮右袖方为贵。或是田陇与山脚，如此关拦真可喜。 忽然前面无关拦，水劫风吹非吉利。请君来此细消详，更分后鬼与前官。 左胁生来执笏样，右胁生来鱼袋形。方长为象短为木，小巧是金肥是银。 看此样形寻局势，中间乳穴是为真。赐带鬼形如瓜瓠，二带连移左转去。 回头贴身侍从官，前案横交金玉盘。玉盘赐将金盘相，左右在人心眼上。 重数如多赐亦多，一重未许金犀磨。二重是犀三金带，横转穴前官转大。 子孙三代垂鱼袋，右上三鱼虎身外。三代子孙赐金带，三重横盘龙外寻。 四重既是赐金玉，重数如多福泽深。此是龙家赐带鬼，莫将龙向左边临。 玉几方屏武巨形，身后是几几外屏。几屏须要问先后，未有屏前几后生。 几屏如在后头托，此是公侯将相庭。 1.《撼龙经》的成书：作者、地位与成书环境 卷一 撼龙经：龙脉的风水运用 第三章 九星：论九种不同的山形 卷二 疑龙经:寻龙点穴的方法 卷三 葬法倒杖 《撼龙经》正文 前言 杨筠松（公元834年-公元900年），名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，后人也称为“杨救贫”，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，唐朝著名风水宗师，父亲杨淑贤，葬于虔州于都寒信峡药口坝。 正文如下：
问君如何辨明堂，外山抱裹内平洋。 也有护关亦如是，君若到此推详。 时师每到关峡里，山水周回秀且丽。 踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地。 不知关峡自周回，只是护关堂泄气。 泄气之法妙何观，左右虽回外无阑。 此是正龙护关峡，莫将堂局此中看。 与君细论明堂样，明堂须要之玄放。 明堂绕曲如绕绳，绕在穴前须内向。 内向之水抱身横，对面抱来弓带样。 上山下来下山上，中有吉穴随形向。 形若真时穴始真，形若不真是虚诳。 （注解释义）：此言明堂法也。明堂所以证穴，若于明堂识不真，则穴亦从而错误也。明堂有真有假，真者外山包裹，而内有宽垣之平洋也。假者关峡之间，外山包裹，亦似有穴有明堂。不知此间只有一重山环抱，而外面则广荡而无关阑，莫认为明堂也。明堂之法，要绕曲抱穴向穴为吉。而堂外之山，要上山包落，下山包上，紧索关闭为美也。吉穴随形向三句，详下篇如龙如虎内。 虚诳之山看两边，两边虚穴亦如然。 外缠不转内托返，此是贵龙形气散。 龙虎背后有衣裾，此是官阑拜舞袖。 虽然有袖穴不见，官不离夕任何受。
（注解释义）：此论虚诳假局，而因及曜星也。至于护砂其局之所以虚者，乃外缠不转，内托反背故也:内中看之似有情，外面看之便反背，此所以为虚谁也。然有真龙真穴，龙虎背后有衣裾拖出，似乎反背而去，然此乃贵龙曜气，为官阑拜舞之袖，乃发官之贵砂。又大不同于虚诳之反背者也。 贵龙行处有毡褥，毡褥之龙富贵局。 问君毡褥如何分，龙下有平如鳖随裙。 譬如贵人有拜席，又如僧道坛具伸。 真龙到穴有捆褥，便是枝龙亦富足。 此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉。 瘦龙虽是孤寒山，也有瘦龙出高官。 肥龙须作贵龙体，也有肥龙反凌替。 问君肥瘦如何分，莫把雌雄妄轻议。 大戴亦尝有此言，溪谷为牝低伏蹲。 冈陵为牡必雄峙，不知肥瘦有殊分。 汉儒以山论夫妇，夫山高峻妇低去。 此是儒家论尊卑，便是龙家雌雄义。 大抵肥龙要瘦护，瘦龙也要肥龙御。 瘦龙若有裀褥形，千里封侯居此地。 （注解释义）：此因曜气而论毡褥也。毡褥者，山下之坪也。龙有毡褥为有余气，即枝龙亦主富足。然肥龙大抵多毡褥，瘦龙大抵少捆褥。然亦要看其大体段，不得只以捆褥一节为断。故瘦龙亦发贵，肥龙亦有凌替者也。然龙之肥瘦，以肉多丰厚为肥，以石多细劲为瘦。不得以雄龙为瘦，雌龙为肥。雄龙有瘦肥二种，雌龙亦有瘦肥二种者，盖肥瘦以骨肉言，雌雄以高峻平坦锌，不容混淆者也。若辨肥瘦二龙吉凶之法，则肥龙喜瘦山为护从，瘦龙喜肥山为护从，则二气相感而吉，反此则偏枯而凶。若失瘦龙之体固瘦，而祠褥广厚，则似不足而实有余。瘦者其清，裀褥是厚，清而且厚，则系大贵之龙矣。
敢将禹迹来问君，舆图之上要细论。 寻龙论脉尤论势，地势如何却属坤。 若以山川分两界，黄河川江两源派。 其中有枝济与洛，淮汉湘水亦长源。 干中有枝枝有干，长者人海短人垣。 若以干龙会大尽，太行碣石至海。 又有高山人峻岭，又分汝颖河流吞。 南干分枝人海内，河北河东皆不背。 葱岭连接人桂连，又人衡阳到江边。 其间屈曲分臂去，不知多少枝叶繁。 又分一派人东海，又登碣石会为垣。 一枝分送人海门，干龙尽在江阴濆。 若以千龙为至贵，东南沿海天中尊。 云何星垣不在此，多在枝龙身上分。 到彼枝干又难辨，枝上多为州与县。 京都多是在中原，海岸山穷风荡散。 君如要识枝干龙，更看疑龙中下卷。
（注解释意）：此言龙以中干为尊，而穴则以分落而结也，寻龙论脉两句，脉者山脊也。势者，平原而有山水环抱归向之所也。平原为坤之正体，故平原最得大势，能收大势也，所以帝垣必结于平原，龙以干为尊，然干龙必行至海而止。若言尽龙，则当于海边求大地矣。然大地成垣者，不在尽头之海边，却在腰间之平原处。但腰间平原，能收大势。而海边之龙，多为风荡散也。言及此以晓世人之看枝干者，当活动变化，又不得用干而弃枝也。大抵干龙长行，其起处太老，其尽处则散，惟中腰结作为美。看龙之法于中间，要知干尊而枝卑，不得舍干而求枝于尽处。当知干散而不聚，又不得执干而求尽龙也。 【白话释意】 《疑龙经》分上、中、下三篇，这是上篇，讲如何从干中寻支，也就是从主干气脉中寻找分支气脉的方法。 这一段说，主干气脉不远千里而来，中间阳气止聚，会出现迎送的山形，还有参拜跟随的众峰。凡有好山运行主干气脉，分支气脉就会消散，形不成好穴地。 这一段先讲分支气脉上也可能形成穴地，但不少是假的。要认清真假，看周围山水缠护的情况，光有一重还不准确，如果有三重五重缠护环袍，就会形成真的好穴。接着讲找到主干气脉止断的地方，如果二水支缠，生气闭住不散，水外有山来相聚相会，这是气脉回转，也会结成火好穴地。 第三段讲很多人找不到正气脉、真穴地的原因，是弄不清气脉两边的护卫之山。真正贵重的气脉低平，两边一定有峰护卫，如在穴地前作拜挥状的就更好。禄存、破军、文曲、廉贞星多作护卫之山，尤其是在水口前关拦生气以免外泄，要寻找大富大贵之地，就要特别注意水口关拦之山。 第四段告诉人们，寻找主干气脉要看缠护之山，气脉长缠山也长。另外就要看水源，两水夹护的地方定有气脉。水流曲折之处，关拦生气，如果水口有山，肯定找得到真穴地。而周围山水作欢迎朝拜的姿态，这一种穴地准确无疑要出公侯将相。 第五段告戒人们，找到气脉之后还要认准穴地，而要认准穴地，就必须搞清楚水口前的朝山、朝山形状一般尖圆，也有的象龙象马，龙以低昂起伏为好马以势如奔腾为好。朝山也有真假，假朝山虽然形状尖圆，但譬如贵人，背对着我，毫无关系。朝山也有横列的，好象在向穴山请示。不管怎样分布，都能朝拜环绕，护住生气。 第六段讲如何定明堂。前面说过，明堂是穴地前面平坦开阔、水流交聚的地方，它的作用是聚合生气。这里认为明堂以层层交锁的为最好，免得穴中生气被风吹散。不懂的风水先生往往弄不清，甚至把横山指作真地，根本不知道那些山只是阻挡生气泄露的。好的明堂朝向穴地，水流环抱象弓带，这样的穴地自然吉利。 第七段讲辨别山形的真假，山形的真假要看两边缠护之山，如果并不向内作护卫姿态，气脉就会散去。另外如果两边青龙白虎山后有拖带，就会象袖子一样遮掉穴地，另外气脉还会肥瘦雌雄，只有相互护持、相互交会才能形成好穴地。 第八段讲论气脉还要论地势。中国的大概地势，河流以黄河、长江作为两主干，山脉以太行到碣石、葱岭到五岭为两主干，干上分支，支上又分支，支干交错，纷繁复杂，不可一概而论。 为了更好地传承弘扬中国传统文化，把自己师传口授，多年刻苦钻研的杨公风水心得体会陆续公之于世，与广大易学爱好者分享，让你信心百倍，登山不再茫然，读其书而能用其书，能辨别正确理论的方向。遇到是缘，关注也是缘，学风水不在于学得多，而要学有用的，把堪舆术融会贯通是每个易学者最大的心愿，相互学习交流共传承！ |
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