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预言在古代是一件非常玄乎的事儿。《三国演义》中有个情节，说刘备小时候自我预言“将来为天子”，后来，刘氏果然和曹氏孙氏共分了天下，曾经织席贩履的落魄青年，居然成了蜀汉昭烈皇帝，这件事在正史《三国志》里面也有记载，并非演义凭空虚构，可见古人对预言是非常相信的。  而看多了历史上那些预言，你就会发现预言也是分类型的，有些预言是高手通过“看相”得出，真正的看相高手必定熟知《易经》，因为这门技术本就属《易经》分支象数范畴。刘邦当年上吕家蹭饭，吕公看他面相觉得他是个奇人，非要把女儿嫁他，最后刘邦当了皇帝，而他女儿吕雉当了皇后，简直神奇。 虽然我们现代人未必会相信这些不可思议的事，但也不得不承认周易八卦奥妙无穷，难怪在古代被视为帝王之学。另外一些高手预言不看相，而是靠分析《周易》卦象预测个人前途福祸吉凶，这门本事被骗子用了，就只剩忽悠，但历史上并不缺精通此道的政治、军事家用来为事业服务，取得成功。  比如春秋时期，辅佐齐桓公称霸的齐国贤相管仲就深通易理，《史记》载，在他的尽心辅佐下，齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成了春秋时期的第一个霸主。当时的齐国强大到完全盖住了周天子的光芒，大家都相信齐国会在姜姓吕氏（齐桓公是姜太公后人）手中继续兴盛下去，但同一时期，某个预言横空出世。 这个预言的内容直白又含蓄，准到让人惊讶。它含蓄提了提当时的齐国，与后来齐国的一场大变有直接关联。那场大变直接改写了齐国的命运，如果姜太公地下有知，一定恨得咬牙切齿。那么，这个预言究竟讲了些啥？故事，还要从当时地处齐国西南中原一带的陈国说起。 陈国和齐国都是周朝分封的诸侯国，齐国国君都是姜太公的后人，但陈国国君更厉害，他们是上古贤君舜帝的后人。当年周武王灭商后找到舜帝后裔妫满，给了封地，妫满就成了陈国第一任国君，从此，妫姓陈氏在陈国守着自己的地盘吃饭，奉祀舜帝。  公元前706年陈厉公继位，第二年，他的儿子陈完（田姓始祖）出生。预言就是围绕陈完展开的，对于这个儿子陈厉公比较看重，恰好当时博学多知的周太史（周朝史官）路过陈国，陈厉公赶紧请他来给儿子算一卦，看看儿子未来命运怎样。这位周太史精通《周易》，他根据卦象告诉陈厉公，你这个儿子可了不得。 具体怎么个了不得法呢？周太史算出“观”卦变“否”卦，然后表示根据卦象来看，陈完可能离开陈国自己据有一个国家，虽然他没有当国君的命，但他的子孙会做到，至于这个国家在哪？应该在姜姓之国，所以就算陈国迟早衰亡，但你家的后代子孙也会在别国继续兴旺。
 周太史的预言只是整个“陈完预言”的部分，还有后续部分。陈完虽然是陈国的公子，身份尊贵，但命运坎坷。他叔叔陈宣公当上国君后，怀疑他有谋反之心，陈完不得已携家带口出逃，他逃到那儿去了？还真就那么巧逃到了姜姓之国——东方的齐国！ 此时齐国在位国君就是齐桓公，他本来想给陈完“卿”的位置，但聪明的陈完知道自己一个异乡人刚到齐国，风头太盛不好，于是婉拒了，只当了个不起眼的工正之官。因为陈完贤名在外，齐国一位大夫想把女儿嫁给他，这位大夫也是个算卦狂人，他占了一卜，显示吉兆：
 意思还是说陈完这个人不得了，他的后代将在齐国持续发展壮大，五世后发达，八世以后将无人可以与之对抗。至此，关于陈完的预言完整起来了，后来的历史证明，这个被记录在史书上的预言还挺准确。 陈完在齐国时，从陈氏改了田氏。他的五世孙田乞在齐景公时期担任大夫，笼络民心的手段非常了得，著名贤相晏子曾经劝齐景公注意扼制田氏家族的势力但齐景公不听，《史记》记载，晏子为此很悲观，私底下预言“齐政卒归田氏”，意思是齐国国政迟早要落到田氏手里。 果然，田氏宗族在做了长期准备之后，一脚把姜姓齐国国君踢下了场。公元前391年，陈完九世孙田和自立为齐国国君，毫不客气地把原来的国君齐康公给流放了，周天子也承认了田和的齐侯身份。这场巨变史称“田氏代齐”，从此继承自姜太公的姜姓齐国由田陈齐国取代。  因为当时田氏宗族的势力太强大，根本没人能阻止他们窃国，应了当初那句与陈完有关的预言“五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之与京”。虽然陈完没能亲眼看到这一幕，但他要是知道自己的子孙居然战胜了大名鼎鼎的姜太公的子孙，心里可能也会有那么一点小骄傲。 田氏齐国是“战国七雄”之一，但陈完的子孙除了当上齐国国君的一批外，还有相当一批人才，比如孟尝君、比如孙武、孙膑、王莽，甚至三国时期的孙权，都是陈完后代。 当然以现代人眼光来看，陈完身上的预言准得未免离谱了点，不排除是后人附会的传说，古代实在有太多利用卜卦搞神秘宣传的事件了，说到底，再玄乎再神奇的预言，都是为人的想法服务，毕竟有句话这么说，只要《易经》学得好，政治、军事乃至现代管理都能用得了。  作为华夏上古三大奇书之一，《易经》思想集华夏智慧于一体，很多人以为它就是本算命的书，其实它讲的是基于现实的自然法则和事物规律，高深又包罗万象 |
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