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“ 他开荒种地，建“东坡雪堂”，烧“东坡肉”，蒸“东坡鱼”。他“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”……他是才华闪耀的一生，也是被放逐忍辱的一生。” 用他自己的话说，便是：谁怕？一蓑烟雨任平生！ 01 — 我们都爱苏东坡 余秋雨说他爱苏东坡，是因为东坡在黄州的“突围”，或者说是“重生”或者“自觉”；方方爱苏东坡是因为他的诗文书画和传奇人生，更像喜欢一个爱豆一般；周国平也爱苏东坡，他爱东坡的执着与超脱。众多喜爱种，我独独欣赏林语堂对苏东坡的爱。他在《苏东坡传》中，他以散文笔法写东坡，以个人体验写东坡。他写出了一个鲜活真实、自然明亮的苏东坡，写出了一个有温度、触手可及的苏东坡。我也是因为《苏东坡传》，开始了解东坡，因为了解更加喜爱，因为喜爱也愈发了解。
作为文人，东坡是“人文”的。东坡的诗词文书画创作，诚如林语堂所言“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止”，正是这种不执着，不用力，随性自然的审美态度，让他“天地古今齐集笔下，日月风流情满江河”，可谓前无古人，后无来者！ 作为官员，东坡是“民本”的。他有着悲天悯人的情怀和“民为邦本”的现代精神。他的“高考作文”《刑赏忠厚之至论》，就阐述了他的民本思想。他认为民众是国家的根本，要施仁政，帮民富，民众富强，国家就富强了。 果然是“上帝给你关上了一扇门，就会给你打开一扇窗”。老天给了他最好的礼物—才华，也让他品尝到了别人没有经历的磨难，生活在群星闪耀的年代，作为最亮的那一颗，他的确遭遇了更多的坎坷。苏东坡20岁以第二名进士及第，先后当过密州、徐州、湖州、登州、杭州、颖州、扬州、定州等八州太守。乌台诗案他被打入深狱险遭诛杀，贬谪黄州四年，脱胎换骨。哲宗，太后执政时期，他达到了政治生涯的顶端，官至“翰林学士知制诰”。太后过世，他被既敌既友的章惇一路贬谪到蛮荒之地惠州、儋州。其间妻离子散，家贫如洗，困顿无依。直到暮年，神宗太后摄政他得以与家人相聚，不久安然而逝。东坡的一生，贬谪多于器用，流离多于聚合，贫困多于富贵。
然而，他没有像屈原、柳宗元那样，郁郁了断，含恨而死，枉顾了老天赐给他们的一身才华。他也没有看破红尘，陷入虚无，泯灭了自己光华闪耀的激情。 他简直就是上帝遗落人间的圣人！ 作为一个普通人，东坡是“人本”的。他从来不曾为儒家思想所固囿。“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。他把自己当作生命的过客，“人生如逆旅,我亦是行人。”无论遭遇什么，都能达观坦然面对，并很快找到平凡中的乐趣。 这是一种人生的大智慧，更是人性的一种升华。“命运以坎坷待我，我却报之以歌。”就如诗中所言：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
曾经，我因为《定风波》中的那句：“一蓑烟雨任平生”开始喜爱苏东坡，如今经历世事，便更爱“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 02 — 生活在此处  |
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