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作者：姜佃广 
在老家有句俗话说：麦子上场，知了叫娘。这是时令的结果，鲁西南一般在芒种后收割小麦，也正是“爬叉”(蝉的幼虫老家人叫爬叉)蜕变蝉(老家人都管蝉叫知了)的时节。在没有大型联合收割机之前，老家收获的麦子都要在麦场里用石磙辗轧，石磙的动力也随着时代的变迁而变化，先是牛、驴，然后是拖拉机或机动三轮车等。每当在地里收割的麦子运到麦场时，也是“爬叉”变成蝉在树上鸣叫的时节。当一大早、蝉声大作，它告诉人们又是一个火热日子的开始，赶快晒麦打麦了。小时候十分盼望着听到蝉鸣声，因为只要听到蝉叫了，傍晚或晚上就可以到树林里摸爬叉了，那时就盼着下一场大雨，而大人们对于雨就处在矛盾之中。小孩子盼下雨是因为“爬叉”也盼雨，一场透雨让干硬的土地变得湿润松软，“爬叉”很轻松的就能扒开泥土爬出来，结束多年暗无天日的地下生活，迎来一个光明的世界。爬出来的“爬叉”一部分脱变成蝉，一部分则成为人们的美餐。由于一天逮到“爬叉”少，一般拿回家用水洗干净，用盐水淹上，积攒几天再吃。“爬叉”吃法有好多种，用油煎着吃或将腌好的爬叉剁碎蒸“爬叉菜蟒”等，由于当时食用油少，一般没有炸着吃的。如果逮到“爬叉”和嫩蝉较多，母亲就用油煎一煎，在那个年代，生活困难，物资匮乏，没钱买肉，只能以此打打小孩们肚里的馋虫，每当这时父亲、母亲总是舍不得吃，只是象征性地吃一两个全让我和哥哥、姐姐吃，其实父母过麦消耗很大，为了抢收抢种有时一夜都不睡。家里有要中考或高考学生的父母则将“爬叉”和嫩蝉用盐淹上存着，待到孩子快考试时拿出来，给孩子增加营养，那时候高考和中考都在7月份进行，“殚竭心力终为子，可怜天下父母心!”父母总是给孩子无尽的爱，却不图任何回报。大人们既盼下雨又怕下雨，盼下雨是为了抢种秋庄稼，怕下雨是怕收割的麦子来不及碾轧因潮湿而发霉，因为那是吃白面馍的本钱。在那个年代过麦尽管是抢收抢种，但也要近半个月的光景。人用镰刀割麦、捆麦、用地排车运麦、晒麦、石磙轧麦、扬麦收粒……基本全是人工、效率低;随着社会的发展，农村逐渐现代化，老家过麦的时间也逐渐缩短，时下过麦全部是大型联合收割机，几亩麦田不到一个小时的功夫就变成一车黄灿灿的麦粒，有的不用晒直接拉国家粮库，麦粒变成了钞票。在逮“爬叉”和嫩蝉的时节，当夜幕降临后，村里的大人小孩三三两两拿着手电筒，带着小桶或大瓶，有的还拿着竹竿子(用于戳爬上高处的爬叉或者刚刚蜕皮而出的嫩蝉)一路欢笑奔到村前庄后的树林里，等待着“爬叉”从树底下爬出来。在一明一灭闪烁的手电光中，爬叉陆陆续续从地下爬出来顺着树干往上爬，一颗树上有时能摸到四五个，随着摸爬叉的人也越来越多，树林里手电筒的灯光纵横交错，不时惊起树上的鸟儿几声尖叫，闪动的人影中还夹杂着孩子们吵闹声和欢叫声，这样的场面一直持续到入伏，因为一入伏爬叉就很少了，留给人们的只有蝉鸣声。在我小时候的记忆里，蝉鸣声就是夏季里悦耳的音乐，只有听到蝉鸣才能品出夏天的味道。蝉鸣此起彼伏、错落有致，有时是独唱，有时是合唱，有时候一个蝉发出鸣叫继而整个树林子里所有会叫的蝉群起鸣叫。尽管蝉鸣有些刺耳，其叫声不合音符，但却是夏天不可缺少的乐曲。午后时分天最热时，也是蝉鸣欢畅而又响亮的时候，群鸣时震耳欲聋，让燥热的人们更加烦躁，不记得在那篇文章中看到过这样的文字：蝉在枝头鸣叫是为了唱响生命的赞歌。其实蝉的生命很短暂，最长寿命也就60--70天，鸣叫的也只有雄蝉，而雄蝉的鸣叫声，对于雌蝉则是一首美妙的爱情乐曲。过完麦收后农活不多了，老家的人们终于可以短暂的歇歇了。特别是晚饭后人们三五成群拿着蒲扇寻找空旷凉爽的地方，坐在树下谈天说地，而树上的阵阵蝉鸣声似乎是在和着人们的谈笑声时起时停，有时调皮捣蛋的蝉还会撒下一泡尿飞落到人们脸上……“清风半夜蝉鸣”，奏响了一曲农村的小夜曲。在我小时候，暑假的趣味莫过于粘知了，粘知了需要一根较长的竹竿，在竹竿的一头用绳子绑上长约30--40公分的细棍，在细棍上涂抹上“椿胶”，在老家有一种臭椿树，树皮缺损处会流出十分粘稠的胶状物，有刺鼻的味道，但是粘合力倒是很强，粘住蝉的翅膀它是飞不掉的，粘知了就要在树林里寻蝉鸣声，慢慢靠近目标一点一点地向上竖起竹竿，中间要停顿以防把蝉惊飞，当细棍靠近鸣叫的蝉时猛然戳上去，“椿胶”便将蝉粘住，如果粘住的面积较大任凭其翅膀乱扑动也无济于事，是飞不了的。当然粘住的是极少数，绝大多数的蝉一声长鸣飞跑了，有时还撒下尿液，蝉的尿液是没有味道的。随着在县城定居，夏季很难听到蝉鸣了，也无法判定老家的麦子是否已经上场。好在这几年城区改造绿化面积逐渐扩大，新建的公园不断落成，树木林立。小区里面也种植了很多的树木，夏季又能听到蝉鸣了，但总感觉没有小时候那样震耳欲聋。听老家人说，现在在农村蝉也很少了，逮爬叉的人太多了，因为油炸爬叉和嫩蝉成了一道昂贵的菜，尽管现在有养殖的，但每到夏季还是供不应求。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇……”在声声的蝉鸣中我听到了忧伤和哀怨，同时蝉鸣也把我带到了那个艰苦的岁月，五味杂陈的滋味立刻涌上心头……老家已经全面现代化了，麦子也不用上场了，可是知了依然叫喊着娘，而娘又在哪里?
作者简介： 姜佃广，男，山东梁山人，医务工作者，喜爱文学，在报刊、网站发表新闻报道、散文、诗歌、小小说等百余篇。 
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