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一者，表示说法者殷勤慎重之义 —— 对自己所讲之法认真负责，一丝不苟所以前面讲了以后，后面再来重复一次； 二者，有顾全先来后到之义—— 法会中途时常会加入新人，再重复一遍就照顾到后来者； 三者，为方便众生理解。又有两种情况，有些人他喜欢就跟闲话一样慢条斯理，容易了解；有些人喜欢简明扼要 —— 比如有些人你跟他讲半天法，他不一定懂，你讲一个成语「马到成功」四个字，他可能当下恍然大悟。 偈颂有哪些形式？偈颂的形式偈颂作为佛经的体裁之一，严格地说，应该由固定字数的四句组成。偈颂的文句，《南山戒疏》说：“彼叶一偈三十二字，唯此方言多少无准或三四字，或五六七，节以声音用为偈句。” 偈颂的种类不一，主要有两种。一种是通偈，固定由三十二个梵文音节构成；另一种是别偈，共四句，每一句四言、五言、六言，七言等不定《百论疏》曾作了这样的解释：“偈有两种：一者通偈，二者别偈。言别偈者，谓四言、五言、六言、七言皆以四句而成，目之为偈，谓别偈也。二者通偈，谓'首卢偈’，释道安云：盖是胡人数经法也，莫问长行与偈，但令三十二字满，即便名偈，谓通偈也。” 偈语的种类，除通偈与别偈之分外，还有一些名称： 一偈。规定字数和句数，以三字乃至八字为一句，以四句为一偈。《涅槃经》第二十二卷云：“一偈之力，尚能如是。”《 法华经·法师品》云：“妙法华经，一偈一句。”这都是对“一偈”的赞颂。 五种偈。第一种为短句，二字乃至五字为一句，四句为一偈；第二种为前句，六字或七字为一句，四句为一偈；第三种为中句，八字为一句，四句为一偈；第四种为后句，九字乃至二十六字为一句；第五种为长句，二十六字以上为一句。 |
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