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选自 | 《西泠艺丛》2022年第3期 总第87期 | 【摘 要】 无论对于古玺印，还是印谱史的研究，顾氏《集古印谱》的意义无疑是重大的。本文特此介绍新见之顾氏《集古印谱》零册两种，虽为吉光片羽，但在保存古玺资料，揭示版本信息上毫不逊色。两书的再次现世，为我们更进一步的探究提供了可能。况其历经450年的岁月洗礼，虽已残损，却仍留存于天壤间，鲁殿灵光，印林之幸。 【关键词】 顾从德 铁琴铜剑楼 松荫轩
说起集玺印谱，现在所能见到的最早印谱顾氏《集古印谱》即属此类。在古玺印和印谱史的研究上，此谱所具的意义不唯现存最早，而且数量巨大。“玩赏古印及制作印谱，远自宣和，近则姜、赵，足以证明并不自《集古印谱》的编者顾汝修始，不过以往藏家，钮数不多，不足歆动大多数士大夫阶级之同好，所以赏玩一道，仅为少数人所摩挲把玩，沾沾自喜，而未为普遍的习尚……《集古印谱》之最大成就，不在于引起鉴赏家对于古印之玩赏兴趣上，而在启发学术界，根据印章考订古代官制及地方建置之治史参考，同时更可明瞭古代官印之尺寸制度。”［1］寄沤公所言极是。 崧泽顾氏是上海、青浦地区的望族，从元末明初这支家族的始祖顾友实起即雅好文艺，曾在崧泽构筑芸阁，储书千卷。倪瓒为之绘图，杨维桢作赋，陶宗仪题诗，陶诗云：“地偏春自胜，市远客犹稀。芸阁开清昼，溪航载落晖。”［2］成一时名迹。至家族第三世顾敏开始，迁居上海县城（今上海市闵行区）。四世顾英（1434—1508）因为显官开始发迹，奠定了这支家族的社会地位。六世顾定芳（1489—1554），明嘉靖太学生，后被召为圣济殿御医，最为煊赫。顾从德（1519—1587），字汝修，号方壶山人。顾定芳次子，与兄从礼、弟从仁、从义、从敬等六兄弟“并贤豪俊爽”［3］。“东川御医顾公，博雅嗜古，厥嗣汝由光禄、汝修鸿胪、汝和廷评，并翔艺苑，义同韦氏，鉴有张华，暨光禄仲子天锡太学，克绍前烈，才望不减，三世五君，极收穷购，得古印章凡若干有奇。”［4］成顾氏《集古印谱》钤印本，煌煌宝籍作为集玺印谱的冠冕，也是我国现存印谱中的绝顶。 顾氏《集古印谱》从明隆庆六年（1572）批量刊行，及今450年的传播中“廿本”之数无疑是其无上珍贵的最好理由。百年来辗转流传，知见存世者林林总总至少尚在八部之数。其中完璧者世存三部，它们是：永嘉谢磊明藏本、蓟县王绍尊藏本及上海图书馆藏本。其他如丁龙泓藏本虽称全本，却湮没在文字典籍之中。而日本横田実藏本缺卷四；唐长茂藏本缺卷二、卷六；张鲁庵捐本缺卷一、卷六；巢凤初藏本仅存卷一如此等等，一如秦曼青先生在跋其自藏残卷时所言“即此不完之本，亦当圭璧视之。宣德鼎炉、成化鸡缸，世犹珍秘，况此谱耶。”［5］ 笔者在2008年曾予竭力关注并做初步探寻，“发现顾氏《集古印谱》至少有四种版本，它们在版式和载印内容、数量上均有所别”［6］。在过去的十余年中，又幸睹铁琴铜剑楼珍藏和松荫轩所得零册两部，何其印缘！兹因《西泠艺丛》相约，急就董理略述如下，以飨同好。
◎ 图1 顾氏《集古印谱》铁琴铜剑楼藏本内页书影 铁琴铜剑楼藏本（以下简称“铁本”）。一册，开本高30.2厘米，宽18.3厘米，残本。四周单边。版框高 20.8厘米，宽13.5厘米，墨色刷版。双面墨色钤印，单面一至八方，四行四列界格划分。书口空白，无叶次。卷末有版刻“汉铜虎符”图案、注释文字一叶。卷内钤“顾汝修”白文，“潘氏珍藏”朱文，“庞君亮借阅过”白文鉴藏印。（图1） 卷前有清毛琛题识五则。 所存一册钤印始于上声私印“董修”白文玉印，止第59叶未识私印及子孙日利单字象形之“尒”字朱文玺印［7］。 该谱最早著录于1941年常熟庞士龙《铁琴铜剑楼藏善本印谱目》中，庞氏过录了清乾隆丁未（1787）藏书家毛琛欢喜之际所书全部五则题识，“无意中以青蚨七百得之”，同喜！同喜！瞿凤起先生1979年后，将“文革”期间查抄后退还的铁琴铜剑楼藏书，悉数捐赠常熟图书馆，此谱为所捐708种之一，无量功德。 目验可知，“上声私印”21叶308方；“去声私印”13叶165方；“入声私印”6叶88方；“未识私印及子孙日利单字象形等印”19叶271方。此载印数据与庞氏所记略有出入，想是计入双面印、子母印等的因素。 同样是墨钤印本，上海图书馆藏十二册本（以下简称：“上本”），分卷明晰，书记牌、序文、凡例诸要素一应俱全。其分册情况为“官印”册一、册二；“上平私印”册三［8］、册四；“下平私印”册五、册六；“上声私印”册七、册八；“去声私印”册九、册十；“入声私印”册十一；“未识私印及子孙日利单字象形”册十二。“铁本”亦依沈韵编排，按编例前当存一册“上编”，故当年毛琛感慨道：“珍重珍重！他日觅得前一本，当装潢，什袭传之其人耳。” “铁本”诸印在依沈韵的具体排序中与“上本”颇有一致之处，如：“李”姓列于“史、纪、以、蚂”姓之前；“许”姓列于“汝、褚”姓之前；“苦、鲁、伍”姓列于“杜”姓之前；“贾”姓列于“马”姓之前，而在《印薮》本中则反之。 “铁本”与“上本”在编辑体例上还有一个共性：即将双面印的素面予以钤出，如“赵当时”“耿冣”“丙充国”，双面印特征，借素面呈现出来。而卷末版刻“汉铜虎符”图案、注释文字一叶，为“上本”所无，犹足关注。 统计“上本”后三卷载印数为：1079方［9］，较“铁本”载印833方为多。虽然两谱版本形式迥然，但就载印内容来看似有关联，值得做更深入的探究。 需要说明的是，在顾氏《集古印谱》的研究中，目前所能读到的谱本，均依沈韵为序进行编撰，故所称之“卷”，而在实际谱本中，除“唐长茂藏本”（即“秦曼青藏本”）外［10］，均无卷端分卷题名。“上本”以册的形式分卷，同样的分卷形式还有下述之松荫轩藏本和西泠印社张鲁庵捐本（简称“鲁庵本”）。而“铁本”则以空格换叶的形式分卷。
◎ 图2 顾氏《集古印谱》松荫轩藏本内页书影 松荫轩藏本（以下简称“松本”）。一册，开本高26.8厘米，宽17.4厘米，残本。四周单边。版框高 20.8厘米，宽13.5厘米，墨色刷版。双面朱泥钤印，单面一至八方，四行四列界格划分，钤印下格有鉴藏者墨笔释文。书口空白，无叶次。封面签题“原钤汉印存。壬辰秋日，小晴”。卷内钤“文彭之印”“文寿承氏”朱文鉴藏印。（图2） 所存一册钤印始于上声私印“董修”白文玉印，止第53叶“马宗之印-马幼公印”朱白子母印。 卷端右下钤有文彭鉴藏印，由此联想到浙江图书馆珍藏之“巢凤初藏本”“官印”卷零册，也有此印，取以读之，果然延津剑合，读书之乐曼妙如此，贺喜松荫轩主！ 此“松本”与“铁本”一样，均存上声私印卷，然此卷尚有佚叶，“马”姓之后他本及《印薮》当续有“贾、耿、沈”等诸姓，而当止于“范”姓。
◎ 图3 顾氏《集古印谱》松荫轩藏本“吕”姓载印书影 同为“四行四列界格”版式，细雠之下“松本”与“铁本”所采并非同一版片。进一步校雠此部零册与“鲁庵本”同属一套版框。那么，同样留存有上声私印的“鲁庵本”与此“松本”在载印上的相较情况是如何的呢？这里我们截取“鲁庵本”上声私印中“董”姓至“马”姓的全部载印进行比对。在数量上“鲁庵本”为258方［11］；“松本”为361方。两部载印数竟相差百余方？校之“松本”再具体深入一步，“鲁庵本”所缺大宗为：“李”姓缺50方、“杜”姓缺19方、“尹”姓缺8方，更甚者，在“鲁庵本”中“吕”姓竟然未出现，而“松本”钤载有14方。（图3）这一现象，除了理解为在流传过程中的“佚叶”，似无更好的解读？所以得出这样的结论，是尚存其他的印章，在两谱中呈现出基本的一致性。这一现象假“松本”的出现和利用得以揭示。 “鲁庵本”和“松本”之间版本的关联甚是紧密，尚待并案对雠之机缘…… 对顾氏《集古印谱》的发现研究，终非一蹴而就的事情，它不仅需要对中国印章历史有清晰地认识和足够的知识储备，同时又要以极大的耐心与定力，等待冥冥之中的印缘。 顾氏《集古印谱》历经450年，遭虫鼠，遇水火，经兵燹，所能留下来的古籍印谱，已经是鲁殿灵光。铁琴铜剑楼和松荫轩两部藏本，虽有残损，却仍留存于天壤间，吉光片羽，印证着顾氏三世六君芸阁事业的皇皇业绩。
［1］潘景郑:《记顾氏〈集古印谱〉》，《江苏文献》1942年第7期，第33页。 ［2］《崇祯松江府志》卷之三“镇志·崧宅志”。 ［3］王穉登:《顾光禄少卿从礼小传》，《万历青浦县志》卷之八“艺文下”。 ［4］黄姬水:《集古印谱序》，顾氏《集古印谱》上海图书馆本。 ［5］秦更年撰，秦蓁整理，吴格审定：《婴庵题跋》卷三《顾氏〈集古印谱〉跋》，中华书局2019年版，第169页。 ［6］杜志强:《关于顾氏〈集古印谱〉和〈印薮〉版本的初步考察》，《第二届“孤山证印”西泠印社国际印学峰会论文集》，西泠印社出版社2008年版，第427页。 ［7］原谱第60叶前幅首格钤“叶子承”白文印，虽也为墨钤，仍疑为缀钤，特此说明。 ［8］依《凡例》“朱”姓印前置于私印之首。 ［9］此数据除去其间缀钤之“赵奇印－赵次公印、臣葆金章”等六方，以及第十二册末朱文肖形印（含一方八思文朱文印）后篆刻类印章。双面、子母印作一方计。 ［10］“唐长茂藏本”(也即“秦曼青藏本”)书影，见韩天衡《中国篆刻大辞典》，上海辞书出版社2003年版，第439页。 ［11］基于研究条件，所据以西泠印社2000年排印版，除去其间缀钤之“董其昌、李流芳、赵子昂、尹辅私印”等六方鉴藏印；“李定之印”“侯欣之印”两方存疑印。双面、子母印作一方计。
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