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亲爱的XX： 谢谢你的信任，告诉我你的故事。我看到了你和父母之间的强烈对抗。 对抗都是会带来问题和痛苦的，和他人的对抗会制造违缘和障碍，和因缘的对抗会产生业力。需要学习接受，去认识父母到底是怎么样的人，是他们本来是什么样的人，而不是你希望他们是然而他们不是的那种人。 遇到什么样的人和事，都是我们的因缘所幻化而来。他们是果，而因是我们自己。我们遇到什么样的父母和原生家庭，都是我们的业力使然。虽然我们感受到了他们的罪过，他们的错误，但这都是现象上的评判。究竟来说，罪不在他人，错不在他人，因为因果是自己的。 我们的期待就是我们的贪执，期待落空就会委屈愤怒怨恨，产生求不得的苦，这就是嗔心。活在嗔心里，这就是人间地狱。有求而不得，这就是饿鬼道。不知道自己怎么进去的，也不知道怎么出来，这种愚痴的状态，就是旁生道。如是，我们就已经在三恶趣了。 有很多的是是非非让我们意难平，让我们放不下。只有看见因果我们才能渐渐平静，只有接受因果我们才能真的放下。 只要没有看见因果，接受因果，我们都会一直处于痛苦之中，感受这些幻化的无尽循环，这就是轮回。 在因果上我们没有产生的正确认知，都是无明，都会形成一种驱动力，产生新的业力。这个驱动力就是贪嗔痴，我们只有通过长期的训练，把这个驱动力变成智慧，轮回才可能反转。 在真正的智慧产生之前，我们的所有思维都是基于是非对错善恶好坏的评判。一个佛法修行人和其他人的不同，就是我们的基准只有一个，那就是因果。没有这个基准，就不是内道，都是外道。 看见因果，评判就会消失。在因果里，只有如是因如是果，只有如是，没有应该如何不应该如何。你去看见那个如是，感受那个如是，那个如是已然如是的显现了，它也就完成了它的幻化，这个缘就了了。 遇到的人，都不是我们喜欢的。遇到的事情，都是不如意的。看见这是自己的因缘，思维如何了缘，这是我们的目标。评判不会成为结论和终点，评判的缘起就是贪嗔痴动了，一评判就动。只要贪嗔痴在动，业力都会不断兴起，就像滔天巨浪，一浪更比一浪高，随随便便就能打翻你这只小小船。 被打翻的状态就是陷入对抗的情绪，嗔恨的烦恼之中。此时，我们的智慧都是不在线的，无论说什么做什么，都是在造作恶业。以贪嗔痴的缘起，只能产生无明的幻化，只能产生痛苦的果业。 如果我们想要出离这样的状态，这样的轮回之苦，只有训练自己学会兴起智慧的缘起，让智慧去动去抉择，去变化。 那么，我们就只剩下一件事情可做：学习智慧，吸纳智慧，运用智慧去转化自己的贪嗔痴，消解自己的无明。 ——冬宁谢 |
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