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作者简介： 李津军，男，1960年7月生，山东临邑人，大学专科毕业，中共党员，退休前在天津市机电工艺学院任党委宣传部部长，高级政工师、讲师。1984年，首先在《今晚报》《天津日报》《中国机械报》等报刊发表知识小品、杂文、散文、随笔，陆续在《人民日报》《光明日报》《中国教育报》《中国旅游报》《对联》《龙门阵》《文化娱乐》《百科知识》《知识窗》等国家及各省市100多家主流报刊发表文艺、新闻、科普类作品4000余篇，450万字。偶有诗歌创作，2011年，处女作《修得全面发展的人》在中等职业技术学校实用教材《素质教育读本》（机械工业出版社出版）中发表；2018年，《啊，延安！》在天津海河教育园区思政联盟新时期教师、干部能力提升培训班汇报演出中朗诵。
最忆是杭州（十八） 丹心碧血风雨亭 李津军 在西泠的一角，有个小小的亭子。亭子建在水滨，春天，园里樱花盛开，把亭子隐藏在一片彩霞里面；夏天，湖里菡萏飘香，亭子前面，又展现出一片花海。可是，建造在西泠明媚的山光水色中的这小小的亭子，却有个带点凄凉情味的名字：“风雨亭”。 “秋风秋雨愁煞人，”这是辛亥革命时代的女革命家——“鉴湖女侠”秋瑾临刑前写的诗句。在她年轻生命的最后时刻，她留下的就只这么一句七字诗。可是，在这短短的诗行里，她对祖国的未来，对革命的前途，又吐露出一种多么深沉、多么浩瀚无边的忧愤啊！ 秋瑾牺牲后曾埋骨西泠，“风雨亭”也是为了纪念她而建的；亭名“风雨”2字，就是出于此诗句。 亭内有陶浚宣题、魏传统补书联： 巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨； 亭台悲风雨，虽死不死终自由。 此联开头即是“拜巾帼英雄”的倒装句，“求仁得仁”，借用《论语》中孔子赞扬伯夷、叔齐的话，说秋瑾的牺牲原属她的革命壮志，毫不怨悔。秋瑾曾说：“我怕死就不会出来革命，革命要流血才能成功，将我绑赴断头台，革命至少可以提早五年。”对语说到风雨亭，回忆当年“秋风秋雨”的情景，深感烈士虽死不死的精神；如今人民获得自由，可以告慰先烈英灵！ 亭前还有一副楹联凭吊秋瑾： 共和五载竟前功，英名直抗罗兰欧亚，东西烈女双烈； 风雨一亭还慧业，抔土重依武穆湖山，今古秋社千秋。 秋瑾墓原就在风雨亭对面，往来游人盘桓亭畔的时候，举头就会瞥见对面的坟茔；而来坟前凭吊女侠的人们，也不妨信步去亭里小憩片刻，缅怀女侠的生平，或者闲话她的悲壮事迹。一亭一墓，两相对峙，相互映衬，相互补充，使女英雄流芳百世，成为富有教育意义的古迹。但以后秋瑾墓迁走了，多年以来，只留下这个寂寞的亭子，作为对这位女侠的寂寞的纪念。 1981年，为了纪念辛亥革命70周年，恢复了西湖原有的一批与当时革命先烈有关的古迹，秋瑾墓又重建。 秋瑾是旧民主主义革命时期的先驱，她的高贵品格，她的卓越才能，以及她对中国革命所做出的贡献，都为她赢得了埋骨于湖山胜地的权利，可以毫无愧色。 秋瑾字璿卿，号竞雄，别署“鉴湖女侠”，浙江绍兴人。她于光绪元年（1875年）生于一个官僚地主的家庭，祖父曾在福建做个知府；她随着一家人，就在那里度过自己的童年。 年轻时代，秋瑾随着父亲在湖南居住，22岁时嫁给了湖南湘潭王廷钧。1903年，秋瑾寄居于北京，接触到了当时先进的民主思潮。她看到清廷的腐败，帝国主义的侵略，痛感中国已面临生死存亡的关头。 刚强义侠的秋瑾，对此不能袖手旁观，她觉得救国救民，女子也有一分责任。但她认识到个人力量的渺小：“空负时局忧，无策驱胡虏”；因此决定赴日本游学，求访志士：“因之泛东海，冀得壮士辅”。 1904年，秋瑾赴日本东京，先在中国留学生会馆日语讲习会学习日语，在此期间，她与一些留日妇女发起组织爱国团体“共爱会”，以“反抗清廷，恢复中原”为宗旨。以后又创办“白话报”，宣传革命思想。 在东京期间，秋瑾结识了革命党人陶成章；通过他的关系，于次年回国时认识了徐锡麟；并由徐锡麟介绍，参加了光复会。返日后，她又在东京参加了同盟会，并被推为浙江分会会长。 秋瑾回国后，先后在绍兴明道女学堂与吴兴浔溪女学任教。她积极进行宣传，播撒革命种子。不久，秋瑾离浔溪赴沪，与陈伯平秘密制造火药。她又创办《中国女报》，宣传妇女解放思想。 1906年冬，萍乡革命军举义，同盟会党人策划在湘鄂苏皖各地响应。光复会会员在上海召开秘密会议，决定由秋瑾领导浙江的军事行动，于是，秋瑾连夜赶回绍兴，到当时金华、处州、绍兴3府的革命中心——大通学堂，与龙华会、平阳党的领导人吕熊祥、竺绍康等密谋，积极进行准备。不幸各地领导人先后被捕，萍浏起义归于失败。秋瑾悲愤交加，准备以浙江党军力量单独行动。 1907年正月，秋瑾主持大通学堂校务，借帮助清政府实施征兵为名，分派大通毕业生回乡倡办团练，积蓄力量，等待时机，准备起义。她又扩大体操专修班，进行军事训练。她自己常常男装骑马，亲自参加指挥。 这时贵福接任绍兴知府。贵福曾与秋瑾父亲秋寿南同事，而秋瑾又颇富文名，并善演说，因此贵福赠她“竞争世界；雄冠全球”一联，企图笼络她。 起义的准备工作在积极进行着。这年正、2月间，秋瑾屡次往来沪杭之间，运动军界与学界；3月间，又两度亲赴金华、处州各县活动，把分散在各地的革命力量组织起来。又编龙华会、平阳党弟兄为光复军，以“光复汉族，大振国权”8字为记，每字编为一军，共8军。秋瑾亲自制定军制军规，草拟《光复军军制颁谕文》及《普告同胞檄》。 秋瑾与竺绍康、王金发等制定军事计划，决定与安庆徐锡麟同时起义。浙江方面由金华首先举事，处州响应，把杭州清兵引向金、处两府，然后绍兴光复军即乘机渡江进袭杭州，由城内军学界为内应，先把省府拿下来。如果攻不下杭州，则绍兴光复军就回师南下，与金华义军会合，转攻安徽，与安庆徐锡麟回师。 这个计划得到了徐锡麟的同意，浙皖二地约定于5月26日同时行动，但不久又改期为6月10日。不幸因事机不密，各地会党组织相继遭到严重破坏。安徽方面，因叛徒供出光复会组织，事情涉及徐锡麟；徐锡麟见事急，遂与陈伯平、马宗汉等于5月28日枪杀安徽巡抚恩铭。但因准备不足，起义归于失败，徐锡麟等壮烈牺牲。 大通学校的处境已经十分危险了。6月4日，王金发化装来见秋瑾，劝她出走暂避。秋瑾觉得事已至此，没有什么安全的地方可避了。绍兴当地，革命同志与学生人数众多，如果带着他们出走，目标这么大，就容易被发觉，遭到围捕；如果丢下他们一个人走，那又对不起革命，对不起同志。因此，这位忠贞义勇的女战士，就决定留下来与敌人拼命了。她早已下了牺牲的决心：“不流血，不能救民族！” 那天午后不久，清兵进城了。学生们又劝秋瑾出走，但她都辞谢了。 清兵到了学堂门口，留下的学生们持枪抵抗。清兵受到突然袭击，死伤了几个人，学生2人也英勇牺牲。经过一次众寡悬殊的短促战斗，清兵冲进了学堂，秋瑾和另外六七个同志都被捕了。 秋瑾被捕后，贵福升堂审讯。秋瑾的回答非常坚决爽利，她说：“你们既然知道我是革命党，何必多问！要杀要剐，一切听便！” 贵福审不出什么，就命山阴知县李钟岳续审。李钟岳是个比较正直的官吏，他不愿做贵福的帮凶，过分逼迫秋瑾，但是也不得不敷衍一下，就准备了纸笔，叫秋瑾自己来写供状。秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”一句短诗，就什么也不肯写了。 贵福对李钟岳很感不满，另外派人对秋瑾严刑逼供。但秋瑾英勇地经受住了酷刑，她什么也没有说。6月6日凌晨，这位革命女英雄就在绍兴轩亭口慷慨就业了。她死时年仅33岁。 秋瑾是辛亥革命时期最早觉醒的一位中国妇女，也是第一个勇敢地起来为了民族解放运动和妇女解放运动而奋斗，并献出了自己年轻的生命的第一位中国妇女。她对辛亥革命和妇女解放运动，都做出了光辉的贡献。 秋瑾殉义后一年，她的好友桐城吴芝瑛和石门徐自华，依照她的遗愿（秋瑾在筹划起义时曾嘱托徐自华：“如果不幸牺牲，愿埋骨西泠桥下。”），在西泠桥畔为她营葬，并在墓前立墓表。墓表由徐自华撰文，吴芝瑛作书，名金石家胡菊龄刻石；吴芝瑛还另题了“呜呼鉴湖女侠秋瑾之墓”，刻石立碑。 这座革命烈士的坟墓，成为清廷官吏的眼中钉。他们曾几次想平掉它，但又怕激起民变，不敢贸然动手；后来就采取迂回的手法，胁迫秋瑾的哥哥秋誉章把她迁葬绍兴。以后秋瑾夫家又遣人移柩湖南，与她丈夫王廷钧合葬。 辛亥革命后，秋瑾的友人和同志聚议在西泠重建陵墓，于是又把她的灵柩从湖南迁回。新政府的临时省议会也通过决议，没收镇压太平军的刘典的祠堂，改为秋社。徐自华又慷慨解囊，凑上吴芝瑛补助和同志们捐献的一笔款子，修建了这座叫“风雨亭”的纪念性建筑。 1981年的重建，新的秋墓从西泠桥北迁到了桥南，坐落在孤山西麓的草坪上——这个地方比旧址更可爱了。新墓也比旧墓更为美观大方，最为引人注目的是，是一尊女侠的汉白玉雕像。这座优美的雕像，是浙江美术学院雕塑系的创作，由北京建筑艺术雕塑厂精制而成。雕像的底座，形式质朴而庄重，呈方形，用花岗岩砌成；女侠的遗骨，就安放在里面。底座正面，刻着“巾帼英雄”4个大字，这是孙中山先生为纪念女侠而题的；背后镶嵌的，是旧墓上那块徐自华撰文、吴芝瑛手书的墓表。 墓前望柱上有冯玉祥题联： 丹心应结平权果； 碧血常开自由花。 秋瑾早就感到“世无平权只强权”“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”，因而被清王朝统治者逮捕后，英勇就义了。《庄子》里记载过周大夫苌弘的血经3年化为碧玉的传说，后世常将“碧血”“丹心”称为国牺牲者，此联就运用这一典故，赞扬秋瑾的牺牲精神一定会开出“自由花”，结出“平权果”。 从此，桥南的新墓，又与桥西的旧亭相邻相望了。寂寞的风雨亭，不再显得寂寞了。 2023年7月1日  |
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