 西魏大统七年（541年）六月，关中冯翊郡（今陕西大荔）。 正因此，杨忠对这个姗姗来迟的儿子非常宠爱，生怕他有个什么头疼脑热。 第一个问题来了。 杨忠作为西魏的府兵大将军，肯定有自己的府邸，为何要把妻子送到佛寺里去生产呢？ 史书上没有正面回应这个问题，只有《大荔县志》提到了一种说法。 冯翊这地方在西魏时下辖武乡县，武乡是当时的西魏东大门，地处和东魏交战的前沿阵地，因此宇文泰把大营驻扎在这里。杨忠后来也把家属安置在武乡，毕竟和宇文泰的家属待在一起肯定安全没问题。武乡就是今天的陕西大荔县。 按照古代的标准，杨忠老来得子，非常重视。生怕生产过程中有所闪失的杨忠想到了佛祖，据记载杨忠也是一个虔诚的佛教徒，这一点也得到了史学大师陈寅恪先生的证实，杨家是当时有名的崇佛之家。 为了稳妥起见，杨忠把妻子吕苦桃送到了城外的般若寺去待产，这就是为什么杨坚会出生在佛寺里的原因。 和历朝历代的正史记载开国皇帝出生事迹相同，杨坚的出生也充满了神奇色彩。 皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。......皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。——《隋书·高祖上》 看史书记载，杨坚的模样把吕苦桃吓坏了。 杨坚出生那天是一个盛夏的夜晚，按照历法换算，大统七年六月癸丑是公元541年7月21日。七月下旬的陕西关中平原有多热？今天的老陕人应该深有体会吧。 杨坚就出生在这个酷热的夏夜里，关于杨坚早年的记载非常模糊，尤其是他二十七岁前的经历几乎是一片空白，无人可知。杨坚二十七岁那年，父亲杨忠去世，杨坚袭封随国公爵位。十三年后，杨坚建立隋朝，登基称帝，杨坚二十七岁前的经历对于研究杨坚的一生至关重要，可惜却缺乏关键的史料，显得扑朔迷离，疑窦丛生。 杨坚生命的前二十七年就像被人有意抹去了一样，面对有限的史料，我们只能通过对蛛丝马迹的分析，抽丝剥茧一点点还原真实的杨坚早年经历，只有破解了这个谜团才能正确解读杨坚后来的种种行为。 首当其冲的就是杨坚的出生疑云。 杨坚出生那晚，只见紫气充庭神光满室，此时天上也恰到好处的电闪雷鸣，整座般若寺都被祥云笼罩，香气充盈。寺中僧侣见此异象都被惊呆了，纷纷表示从未见过如此神奇的景象。 不久，杨坚诞生。 随即一个尼姑走了进来，自报家门说自己从河东而来，法号智山，她告诉吕苦桃这个婴儿绝非普通人，不能放在凡间散养，一定要加强照顾，还是由贫尼带走抚养吧。 “此兒所从来甚异，不可于俗间处之。” 一千多年前的吕苦桃并没有喊人抓贼，而是同意了尼姑的要求，将婴儿交给她了。 吕苦桃为什么如此信任尼姑，我想原因不外乎三点： 一，古人没有现代人这么复杂，至少人与人之间的信任还是有的； 二，杨忠一家是虔诚的佛教徒，自然不会怀疑老师太的身份和人品。 三，杨忠把妻子送入佛寺生产，原本就是为了祈求平安，如今见尼姑说此儿非凡人，应该特殊照顾，自然深信不疑，马上安排。 这就有点多虑了，前面说过冯翊是杨忠的防区，他的军队驻扎在这里，谁敢拐走他的公子？纯属老鼠给猫拔胡须。 杨忠放心地把儿子交给了师太抚养，智山师太给孩子取名那罗延，这是一个梵语名词，意思是坚固不坏，指佛、菩萨的胜身。 师太并没有抱着孩子玩消失，而是在附近另选别馆抚养，据说这一养就是十三年。 孩子刚出生就被人抱走，一别就是十几年，这对吕苦桃来说过于残忍。忍受不住思儿之苦的她决定偷偷跑去看看孩子，可是当她偷偷抱起孩子时，突然发现孩子头上长出了角，背上生出了鳞片，吓得吕苦桃手一哆嗦，孩子坠地。 闻讯而来的智山师太连连叫道：“可惜呀可惜，此儿受到惊吓，晚几年才能得天下。” 史书里描述了杨坚的外貌： 为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰「王」。长上短下，沈深严重。 龙颔一词来自于《庄子集释》，指骊龙的下巴，这里是形容杨坚的下巴像骊龙下巴。额头上长出五根肉柱顶入头顶，目光炯炯有神，手掌里有一个“王”字。上身长，下身短，为人不苟言笑，沉稳持重，给人一种不怒自威的感觉，就算是最亲近的人也不敢随便跟他开玩笑。 按照正常人的审美感，如果杨坚真长成这副模样，绝对是丑出圈了，堪称其丑无比，秒杀朱元璋的那幅画像。也难怪把吕苦桃吓成那样，看来母亲也嫌儿丑呀。 古人的思维是开国帝王模样越丑越恐怖越有王者之气，他并不认为这是丑化帝王，而是神化，凡夫俗子根本无法理解。 长大后的杨坚被送入太学学习，太学我们知道是古代的最高学府，那感觉就像进入清华大学学习一样。被师太抚养长大的杨坚受到熏陶，对佛教非常感兴趣，这也埋下了隋朝建立后大兴佛教的伏笔。 《大荔县志》还提供了另一种说法，说杨坚出生后，智山师太认为佛门净地不是生儿育女之地，于是将杨坚送到了大荔城中一条陋巷，交给一位老妇人抚养。这条巷子后来被称为“龙窝巷”，一直沿用至今。 他的第一份工作是功曹，由京兆尹薛善举荐。 功曹是古代的基层公务员，早在秦汉时就有这个官职，主要职责是辅助地方主官处理政务，相当于今天的副职吧。京兆尹是当时的京师长安的最高长官，长安在古代称作京兆府，历史上提到的长安其实是京兆府下辖的长安县。 这个薛善是河东人氏，出身于著名的河东薛氏，北魏末年追随孝武帝西逃长安，成为西魏政权里“河东派”的代表人物。薛善逃到长安后审时度势迅速倒向宇文泰，成为支持他的坚定力量之一。 在薛善的举荐下，年轻的杨坚得以进入京兆府担任功曹。十四岁进入首都市政府担任公职，这在今天看来无疑是匪夷所思的荒唐之事，不过考虑到古代人普遍早熟，十四岁都娶妻生子了，再看看杨坚那位显赫的父亲，这一切也就不奇怪了。 估计是薛善给杨忠一个顺水人情，提携一下杨家公子，对自己的仕途有益无害。 杨坚在这个职位上并没有待多久，第二年便升官了。这一次史书没有避讳，说得非常明确，因为杨忠的功勋而擢升杨坚为散骑常侍、车骑大将军、仪同三司、封成纪县公。 这一年杨坚十五岁，时间是西魏恭帝三年（556年）。史书中提到的杨忠的功勋是指前一年杨忠领兵攻破江陵，杀梁元帝，消灭西梁小朝廷，为西魏开疆拓土的功绩。杨忠升官的同时，他儿子杨坚也雨露均沾，一同荣升。 不过这些官职基本都是荣誉性质，并没有实权，唯一能拿得出手的也就是成纪县公的爵位了。第二年，十六岁的杨坚再次升官，迁骠骑大将军，加开府。 这个就厉害了，尤其是那个开府绝非一般人能得到的待遇。所谓开府就是指开设幕府，招募僚属，出入都能配备一帮随从前呼后拥，举着肃静回避牌子，招摇过市那种派头。很多人奋斗一辈子都没有开府的资格，年轻的杨坚在十六岁时就开府建节，他有何德何能？ 很多人愤愤不平，但又无可奈何，谁让人家老爹是杨忠呢。 宇文泰曾见过杨坚一次，不禁惊叹道：“此儿风骨，不像代北之人。” 宇文泰究竟有没有说过这句话，甚至有没有见过杨坚都已经无法考证，也可能只是史官赞颂杨坚的溢美之词。但杨坚的火箭升迁速度确实引起了一些人的警惕，这些人在背后默默磨刀，准备瞅准机会给杨坚来一刀。 |
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