折扇配饰之扇坠

明清时期，折扇不仅成为文人纳凉消夏的必备之物，还是儒雅风流的标志，即使秋凉冬寒，出门应事，访亲会友，也必是一扇在手。一柄名家所制折扇，当时竟贵至三、四金。于是，折扇的装饰方式也日趋精巧。在纸扇上以彩色丝带系一精雅的扇坠，也成为一种时尚。

扇坠在其中的作用，相当于一张文化名片，是身份地位、个人情趣格调的代言物，并成为官吏士绅、骚人墨客十分看重的文玩雅物。

 

扇坠一般用玉、石、珊瑚、玛瑙、象牙、香木等雕成，长不盈寸，精致小巧，融合了具象、抽象、意象等传统雕刻工艺，充满雅趣。文人在欣赏把玩之余，对此小物件，亦多有著书论述者。

明人文震亨的《长物志·卷七》曰：“夏月用伽楠、沉香为之，汉玉小玦及琥珀眼掠皆可，香串、缅茄之属断不可 用。”古人于夏日里用伽楠香、沉香这些名贵香料作为扇坠，折扇轻摇，香风阵阵，不但风雅，还有提神醒脑的作用。到了秋冬，则用玉、玛瑙、琥珀一类质地温润 的扇坠，与华美的服饰相配，显得更为精致不凡。

明·朱国祯《幢涌小品》记载：“世庙（嘉靖）初年，勋辅诸臣同游。赐画扇，有木刻海榴矍坠子。可汁许．空其腹．藏象刻物件凡一百件，示天下绝巧也。”从中可见到明代中期，扇坠已作为时尚玩物，进入宫廷，成为御赐之品。

扇坠的特点：

一是小巧：几乎每一扇坠，长不过寸许（3厘米左右），重不过四钱（15克左右），以便在纸扇下悬挂和随身携带；

二是精致：由于扇坠小巧，雕刻难度较大，但雕刻得都颇为精细；

三是吉祥：扇坠上所雕刻的图案，均为吉祥图案，大多与持扇人的爱好有关。在古代，不同的时节悬挂的扇坠也各不相同。

在所有材质当中，以玉扇坠最为多见，这与儒家所倡导的“君子比德于玉”的观点是分不开的。被人格化的玉，是道德精髓的化身，象征着高雅的品行。因此，玉扇坠历来倍受文人雅士的追捧。

扇坠的拴法主要有以下三种方法：

一、明代拴法，也是正统拴法，即拴于大骨之上。可参考蒋炳昌和黄玄龙所著的《明代扇坠的迷失》的一文所附的图片，如下：

这种拴法有两个缺点：①、以此法绑上扇坠后扇套进不去了，甚至可能伤到扇面，得不偿失；②、隔了一条拴扇坠的线，大骨与小骨之间会出现比较明显的缝隙，日久扇骨会因此变形。

二、把锁骨钉改成中空的，即穿心骨钉，高级材质尤佳，这样既美观，又不影响把玩。

三、据制扇大师徐家东所说，可在大骨下端内侧制一方槽，以便扇坠栓挂。也有人说可选择在一根大股的底部对钻一个孔，供扇坠拴挂，可能与固定团扇扇坠的牛鼻孔方法类似。

但不管怎么说，团扇用扇坠是好的，折扇用扇坠感觉终究是要伤骨的。

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清 玉鸡扇坠

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清乾隆 白玉雕龙纹扇坠

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清 白玉梅花书卷扇坠

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清代 白玉童子执扇坠

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清 造办处扇坠

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清 白玉蝴蝶扇坠

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清 黄玉留皮蝠扇坠

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最近询问绑扇坠的朋友很多，给大家几点建议，不一定完全正确，只是我的一点个人建议

如果是属于传统常见折扇制式，排除上文中提到的类似扇钉打孔或者扇骨底端打孔的方式，常规折扇挂扇坠列举三类，供大家参考

第一：直接绑在大骨上（如下图），如上文中提到，此类绑法最为舒服，但是也最伤大骨，如果非要如此绑法，建议使用极细的绳子，尽可能的避免撑开大骨

第二：绑在扇箍上（如下图），大家玩的扇子一般都会有一个扇箍，扇箍上有一小环，可以直接把扇坠挂于此处

第三：绑在扇袋上（如下图），之前我们详细讲了扇袋，对于喜爱的折扇，装一个扇袋，既是对折扇的保护，又是对折扇起到装饰点缀的作用

另外，也可将扇坠编成扇箍形式，亦是有趣

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让折扇成为我们的“文化”
而不是博物馆里面的“文物”