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“从事物起源和成长考虑问题的人，总能获得对该事物最清楚的认识。” ——亚里士多德。 文字是什么？ 《百年孤独》中有两段话，形象地回答了文字是什么这个问题。“这块天地还是新开辟的，许多东西都叫不出名字，不得不用手指指点点。”马孔多发生健忘症后，“过了几天他已觉得，他费了大劲才记起试验室内几乎所有东西的名称。于是，他给每样东西都贴上标签，现在只要一看签条上的字儿，就能确定这是什么东西了。” 语言，是事物的标签，是对事物的映射，是人类后天发明的、抽象的声音。当听到“汽车”二字的声音时，通常会想到那四个轮子、两张沙发、铁皮包裹、能移动的东西。在语言发展基础上，文字是把语言记录下来，落到纸面的符号。先有语言，后有文字，语言是更广泛的事物。至今，仍有很多少数民族的语言，是没有相应文字。语言，可分为态势语、声音语、文字语（注：陈望道《修辞学发凡》第二章）。 ◆态势语，是用装态作势的动作，就是态势，来做交流思想的工具。如聋哑、婴儿，以及缺乏语言功能的人，也可通过指手画脚、手舞足蹈等，来进行交流。它所表示的意思通常是直接的，如指向车，即表示车；指耳朵，即表示耳朵，或表示听。表示抽象事物，则存在较大困难，如，和平、政治、科学等抽象概念，很难表示。可见，态势语是一种直接的交流方式。 ◆声音语，即常用的语言，由声音和意义两个因素结合而成，其离了声音便不能存在，缺了意义也不能成立。如有的人即使不识字，但并不影响其说话沟通。相比对态势语的指物交流方式，声音语，是借助于声音的间接的语言。这种声音，是约定俗成的，听到后自然会联系到具体事物。比如，说到马，你总不会想到牛身上去。 随着社会发展、事务增繁和活动范围扩大，单靠口头语言交流便存在诸多不便。于是，在语言基础上，出现了诉之视觉的文字语，即文字。 ◆文字语，即文字，具有三个显著的特征，即同时兼具声音、形式和意义。我们在阅读时，先见其形，再形成声音和意义。经神经科学研究，即使默读，大脑也会调动声音神经，在大脑中形成一定的声音感。语言具有文字的形式后，既便于社会传播，也便于代代相传。文字的形式，在书法上体现最明显。看到一幅书法作品，即使不认识上面的字，也不影响我们感受其形式之美。文字的意义，则是对事物的映射。比如，我们看到“桌”字，虽然不同的人会想到不同的物体，但总体上还是那种被支撑起来的一块平面。如果更细一点，“饭桌”“石桌”“台球桌”，则联想到的物体会更具体。一些比较抽象的文字，其意义是需要人为定义的。如“科学”，最初始的意义即“分科之学”，分科之后分别研究，则能深入下去，成果斐然，如同树木开枝散叶。有的文字，迄今为止甚至还没有形成统一的定义，如“政治”。 既然文字同时是兼具声音、形式和意义三方面特征。那么，使用文字、安排文字、修整文字，来介绍事物、交流思想和表情达意，则需要从其声音、形式和意义三个方面进行考虑。常见的修辞，多数是从文字意义方面着手的，其实声音和形式的方面，其修辞也是很重要的。比如，我们常说“张三李四”，而不说“张三王八”，因为前者是平平仄仄，有起有落，听着顺耳；后者是四字皆平，缺乏抑扬，就不好听。尤其演讲稿、讲话稿，更重抑扬顿挫，尤忌拗口难读。又比如，五言、七言诗，其对字数有严格规定，对偶也要求两句字数相同，都是一种形式修辞。再比如，西游记中描述天马“骅骝骐骥，騄駬纤离。”文字上便满眼是“马”，是形式修辞中联边的修辞手法。 造出文字后，或单独使用，或与其它字组合使用，便成了词，包括单音节词，如“虽”“故”，多音节词，如“虽然”“因此”“由此可知”。表达同一个意思，可使用不同的词。有的字只有组成词后，才有具体意义，发挥功能。如“科”字，组成“科学”“学科”后才能为文章所用，没见过“科”单独使用的。 构成文本的基本单元是词，而词是由字组成的。因此，词也是事物的标签，是对事物的映射，是一种高度抽象的符号。 下文中，我们来分析最重要的4类词语：名词、动词、形容词、副词。看看名词、动词，是如何构成句子主干的；形容词、副词，又为何那么遭人厌恶。 |
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