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新上映的电影《长安三万里》，以唐朝诗人高适为“大男主”，然后借着李白这个“第二男主”，给他做了各种【粉饰】和【贴金】，极大歪曲了真实的唐朝历史，去忽悠普通观众。 高适这个人，虽然做到了一方节镇 ，拜将封侯，但是人品根本无足称道，历史功业同样不值一提， 特别是对老友李白的见死不救，冷漠无情，千年以来一直颇受世人非议。 该片最扯淡的一段历史改编： 真实历史上，高适担任剑南节度使后，作为西南战区的唐军主帅对吐蕃屡战屡败，完全没有起到牵制吐蕃主力，减轻京畿压力的作用， 吐蕃军连续攻陷了松州、维州、保州等边陲要地，外战外行的高适节节败退，根本无力救援。是唐代宗李豫临阵紧急换将，换上宿将严武，这才力挽危局。 更具决定性意义的，是北部关中战场：十万吐蕃军杀入长安附近的奉天府，唐军调集大批精兵强将，以郭子仪为主帅严阵以待。吐蕃军强攻城池， 死伤甚众。唐将浑瑊率骑兵多次冲阵、夜袭，斩首6000余级。 吐蕃军后撤至邠州，会同回纥军卷土重来， 郭子仪恩威并施，说服回纥临阵倒戈，唐回联军合力夹击，大破吐蕃军，斩首五万，生擒万人，缴获的牛羊驼马，绵延三百里不绝。 ——终究还是郭子仪，是三十年前李白一言保下的那个死囚偏佐，挽救了大唐。 战后，高适调回京中，为散骑常侍，刑部侍郎，被时人讥笑为言过其实的马谡之流， 然而在本片中，却变成了高适诱敌深入，设下埋伏，令七万吐蕃军深陷峡谷，腹背受敌，然后，高适又“功成不必在我”，把这桩全歼敌军的功劳，拱手让给继任的严武…… ——为了给高适这个败军之将，虚构历史功劳，简直扯淡得没边了！  整部《长安三万里》的影片主线，就建立在一个极荒谬的、难以自洽的架空背景下： 吐蕃东线大军围困长安，西线大军在河西攻城略地，南线大军又将巴蜀唐军打得节节败退时， 出逃陕州的唐代宗李豫，派出他的心腹宦官程元振，到剑南军高适驻防的前线，居然不是询问十万火急的军务，而是听高适慢悠悠地讲故事，讲他和李白的相识相交？  片中程元振自称是高力士的弟子，是为了给被流放而死的高力士报仇，手刃了另一大宦官李辅国，而且还对李白极为佩服，高声吟唱「朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。」 然而，谁都知道一个基本历史事实：李白当年在长安，首先得罪的，不是李林甫，不是杨国忠或杨玉环，而就是让他给自己脱靴子的高力士！然后杨玉环和李隆基，才会改变态度，疏远了他。 当高力士这等重量级大佬，借评点李白之诗，对杨玉环表达自己的不满时，无论杨玉环内心对《清平乐》是何态度，李白的命运就注定了。 所以，高力士的死忠弟子程公公，居然会欣赏和崇拜李白？这是什么冷笑话！ 更关键的歪曲历史在于，这场吐蕃大军围攻长安，唐代宗李豫出逃的大危局，谁搞出来的？ 真实历史的罪魁祸首，恰恰就是到处迫害忠良，让藩镇纷纷离心，不肯发兵救援的程公公！ 当时群臣纷纷上书：【陛下必欲存宗庙社稷，独斩（程）元振首，驰告天下，悉出内使隶诸州，持神策兵付大臣，然后削尊号，下诏引咎，】 逼皇帝立斩程元振，并下罪己诏，唐代宗不得已，才把程公公免官归乡。 等郭子仪击退吐蕃军，还都长安后，程元振也潜回都城，又是群臣集体弹劾，逼皇帝把程元振流放，在江陵被仇家所杀。 ——而如果不知道这段历史，单看这部《长安三万里》的话，必然会把片中又崇拜李白、又关心杜甫，重情重义，友敬忠良，披坚执锐上阵杀敌的程公公，当成人品高洁的好太监呢。 ——如果程元振都可以被如此颠倒史实，贴金洗白，那赵高呢？十常侍呢？李辅国呢？王振刘瑾魏忠贤呢？李莲英呢？——是不是也请追光的编剧好好洗一洗？ 综上所述，整部《长安三万里》的立意就是歪的，其“创作意图”再明显不过： 借着高适这个“平凡普通人”的大器晚成，功成名就，来嘲笑李白这个天纵之才海底捞月壮志难遂的一生， 所以，才有了对高适、哥舒翰、程元振等历史人物的粉饰、贴金和洗白，和肆意抢功劳； 该片从预告片起就大打“李白牌”，借这个千古大诗人来引流，吸引观众，实际创作中呢， 甚至把李白塑造成了一个嘴上说好朋友却一次次忘记约定的【金鱼脑】，一个年轻时靠父亲中年后靠岳家养活的【街溜子】，一个自我中心主义永远自我感觉良好的【酒蒙子】【神经质】，  甚至还让中年李白露出一身肥肉酒肚子，和勤于练武一身腹肌的中年高适去做对比， 甚至还把岑参、贺知章、王昌龄、王维等一众诗人，都写成了整天在长安酒肆，不务正业、吃喝玩乐、醉生梦死之徒，和片中“怀才不遇勤学苦练种地读书”的高适去做对比。  甚至还把李白《侠客行》「银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行」，说成为高适所写……简直搞笑。 李白又不是没有专门写高适的诗，（《送张秀才谒高中丞》），片方嫌这诗不出名，非要偷《侠客行》，还真就是把盗窃进行到底了！ 然而，说到底，高适那点诗才，在大唐算什么？高适那点功业，在大唐又算什么？——用高适贬低李白，贬低其他诗人——凭他也配！ 华夏神州，各个地域的生活习俗各异，喜好各不相同，各种方言差异之大，更是“十里不同音”，远超欧洲列国的各种甚至可以互相通话的所谓“独立语言”。 所以，在太多欧美人的眼里，中华能持续两千年的维持大一统王朝，持续三千年的同为华夏理念，作为同一个文明持续五千年之久，是完全匪夷所思、不可思议的一件事。 因此，我们的民族和文明，在相当程度上。就是靠几千年来延续下来的共同的文化意识和民族认同所维系的。 所以，从周公孔子管仲，到诸子百家司马迁，到李白苏轼文天祥，他们对民族的实际贡献，是远比很多军功赫赫的王侯将相更伟大的。——因为他们提笔写字，就是同一个文明的构建历程。 什么是精彩的历史虚构：《妖猫传》里，杨玉环对李白说：「因为有了你，大唐才真的了不起」，这才是人人都明知是假、但又都希望是真的精彩浪漫主义。 而整部《长安三万里》，不见浪漫风华，只有市侩思维，才会觉得如高适这样，当一个外战外行、损兵折将、丢城失地、贻祸千古的将中马谡，就因为其最终拜将封侯，居然是“大器晚成，光宗耀祖”了！  ——笑，如果唐朝诗人竟是比谁官大，就证明谁的人生更成功？ 那么高适一个刑部侍郎，剑南节度，和韩愈（京兆尹御史大夫）比呢？和白居易（刑部尚书太子少傅）比呢？和上官仪、张说、张九龄、元稹这些正经入主政事堂的诗人宰相比呢？和称量天下的实权首相上官婉儿比呢？ 更不说从李世民、武则天到李隆基，抛开他们皇帝身份，凭其传世诗作，也一样能勉强算个诗人的。 所以，片尾说高适在唐朝诗人中所谓“功业最高”，用来对比李白所谓的“天真幼稚”，着实是不值一哂！ 一群骨子里犬儒的庸人编导，才会交出追光动画三观最不正、质量最差劲、可看性最糟糕的作品！ |
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