 龙纹带板 “玉梳背”为片状，梳背是嵌于梳上的装饰，上部呈圆弧形，底部平齐。 一般饰花卉和凤鸟纹，花叶上施以细密阴刻线，花瓣打洼。  镶嵌玉梳背的梳子在唐与五代时期，并不是作为梳头的用具。 而是妇女头部的一种装饰品！唐与五代时期，妇女以梳高髻为美。  “梳”是绾发盘髻所必需的工具，可作压发、固定发髻或纯装饰之用。 “玉梳背”在唐与五代以后就少见了。  “玉步摇”也是唐代开始盛行的，是一种贵妇人插于鬓发之侧的装饰品。 起到固定发髻的作用，形为片状、透雕，常见有牡丹花、花鸟、鸳鸯等纹饰。  采用细阴刻线雕琢花纹，繁而不乱，与其它珠串组合悬挂。 玉片的末端镶嵌有金银，插于发髻上。  贵妇人轻移莲步，美丽的玉步摇也随之轻轻摇动，显得多姿唯美。 这种玉步摇一直沿用到清代，只是形式上有所变化。  玉善财童子 杭州雷峰塔地宫出土的“玉善财童子”，非常珍贵。 童子立于禅云之上，神态自然，衣服随风飘起，为目前发现年代最早的玉童子形象。  龙纹玉带 四川省成都市西效前蜀王建永陵，出土的一套完整的龙纹玉带。 由方形銙7块和铊尾1块及银扣组成，主体纹饰为浅浮雕盘龙纹。  龙纹玉带 在铊尾的背面有阴刻铭文，记述了玉料在永平五年（公元915年）曾遭火烧。 后来被前蜀帝王建发现，并命工匠把它雕成玉带的情况。  是目前所知，唯一有明确纪年的玉带。 此玉带上的龙纹有唐代遗风，但雕法与唐代有所不同。  也是减地浮雕，但地子较平，没有留边。 而唐代地子打凹，留有边框，这是唐代与五代玉带的区别… |
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