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陶渊明采菊东篱悠然自得的背后 你是否有“采菊东篱下，悠然见南山”的祈望？是否想有“种豆南山下”“带月荷锄归”的洒脱自在？是否想有享受“暧暧远人村，依依墟里烟”的闲暇时光？ 陶渊明远离了职场的喧嚣烦躁尔虞我诈，生活洒脱自在，纵情山水，诗情快意。许多人羡慕不已，幻想着有朝一日，不求“方宅十余亩，草屋八九间”，但求“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”；有，昼看“鸡鸣桑树颤”，夜听“狗吠深巷中”的闲情。 我们总是在浮躁的生活中，看不到诗意洒脱的背后是一种什么样的生活，陶渊明的田园诗意的生活到底靠什么维持。 印象中的陶渊明是一位恬淡，将自己安顿于临泉山下，悠闲采菊南山下的文人；他纵情山水间，于诗酒中放任自己的性情。 我们只知道他的悠然自得，却鲜有人想过他悠闲隐逸的畅意生活靠什么在维持。 Poetry   陶渊明身处晋末，当时世风时下，只剩下尔虞我诈，争夺名利，他几次为官，却都因为自己不喜逢迎，不喜与俗世纠葛而辞官，“归去来兮，田园将芜胡不归？”最终归隐田园。 田园，注定是他的归属。 “采菊东篱下，悠然见南山”我们从他的诗句体会他的悠闲自得，却不知“种豆南山下，草盛豆苗稀”庄稼无收的自嘲； 他的诗情都寄于酒里杯里； 他年轻时便好酒，到亲戚家饮酒，经常喝醉，他在《五柳先生传》中这样描述自己“性嗜酒，家贫不能常得”。 嗜酒，家贫？ 对！ 他晚年的生活更加清苦，收成好的时候“欢言酌春酒，摘我园中蔬”；逢着饥年，便是“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”。 Poetry   他的诗在酒里，无酒不成诗，那，他的酒在哪里？ 陶渊明远离朝堂，高洁不屑与官员结交，也因为高洁让他的名声高涨，很多官员以与他交为荣，纷纷上门结交，均被挡之门外。 著名文学家顾延之当是非常幸运的，虽为官，却是因为志同道合与陶渊明相交甚好。顾延之任职途径他家时与他相聚了几日，知道他家贫嗜酒，临走时留下了两万钱，在当时是一笔不小的数目，陶渊明全部送到酒家预存，供自己以后取酒。 足见他对酒的嗜好程度。 在他的“草屋八九间”被一场大火烧成废墟之后，他的生活就更加窘迫，更加难以维持了，他自己在《乞食》中写道：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞”。 你是否会为他的窘迫困窘心酸？ 于他，只要心中有诗，生活变不会苍白； 只要有酒，生活便无比欢愉。 他的诗酒生活在贫困面前并没有改变。 他，赋诗于云下，清淡无比； 他把酒于花前，悠然惬意。 Poetry   与顾延之一样，风雅之人王弘也是幸运的，于陶渊明来说，也是幸运的。 王弘当时任江州刺史，虽然为官却喜欢和庐山脚下的隐士文人结交。 慕名拜访陶渊明却被拒之门外多次，王弘更加尊敬陶渊明了，于是花了很多心思，于是就有了后来广为流传的故事“白衣送酒”。 话说王弘为了结交他，穿一身白色的贫民衣服，制造偶遇，与他交谈甚欢；重阳节的时候，陶渊明坐于东篱菊花下，因没有酒，怅然吟咏“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。 正在他怅然叹息之时，王弘穿着白衣送酒来了。酒和朋友一起出现，何妨席地而饮，一醉方休！ 陶渊明真正与王弘成为好友并不是因为送酒。 王弘在江州刺史任上，减省徭役，深得百姓欢迎，而且“轻率少威仪”，不摆官架子，不以威仪自居。对于喜欢站在民生立场看问题的陶渊明来说，王弘这些作为都令他感到满意，这才是他们产生友谊的基础。 现而今，“无人送酒来”也成了人们知音难求的典故佳句，岑参的“强欲登高去，无人送酒来”；王绩的“香气徒盈把，无人送酒来”；释绍嵩的“有鸟衔花出，无人送酒来”，无不透着对陶渊明的羡慕，对知己难觅的落寞。 Poetry   我们在羡慕陶渊明田园洒脱自在的生活时，是否只是向往他身处的环境？ 采菊东篱容易，悠然自得不易，无论身处何地，淡泊才能明志，宁静方能致远。 他窘迫的诗酒晚年，在为他心酸之余，是否更有一种可望不可及的崇敬，以至于在欣赏他的名句的时候不愿意想到其背后的他是何种处境，仿佛这样便是对他的一种生活态度的亵渎。 |
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