颜真卿的《争座位帖》地位有多高？何绍基：当在《兰亭》之上

颜真卿：盛唐时期著名书法家，与柳公权并称“颜柳”，与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”，共同代表了楷书领域最高水平。可是大家不要以为颜真卿只擅长楷书，颜真卿虽然有很多经典楷书传世，如《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《多宝塔碑》等，但是颜真卿也擅长行书，同样有大量行书作品传世，如《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》等。

今天，我们就来聊一聊颜真卿的一件行书代表作，它与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》并称“颜氏三稿”，共同代表了颜真卿行书的最高水平。他就是——《争座位帖》。

《争座位帖》：又名《论座帖》、《争座位稿》、《与郭仆射书》，与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”，为唐广德二年（764年）十一月颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函，是颜真卿行草书法的代表作，纸本墨迹，共六十八行，计一千一百九十三字。

那么，《争座位帖》为何拥有可与《兰亭序》相媲美的地位呢？它到底好在哪里？

在笔法上

中锋行笔、笔势纵横。与颜真卿其他书法作品一样，颜真卿喜用中锋行笔，无论楷书还是行书，都是如此，而此作不少笔意也是从颜体楷书演化而来，只不是与楷书相比，笔意更加连贯，笔势更加纵横，字与字的连接不仅仅是笔画的连接，更多的是气韵的连贯。这里的气韵颜真卿也如楷书一般，以圆润饱满、浑厚宽博为基调，从此作既能看出颜体楷书的影子，也能看出篆籀笔意，而这一点也是颜真卿书法的来源和特色。

在结体上

行书为主，草书为辅。整体来看，《争座位帖》中的字多为行书，偶见草书，行书的书写使得此作流畅自然，草书的点缀使得此作纵横洒脱，二者相辅相成，将本我的真、艺术内质的美、空间的腾挪起伏完美融合到了一起。这样一来，此作便显得更加率真和自然，也能够更好的表现书者的情绪，也展现了颜真卿精巧的构思和高超的艺术审美水平和书法书写水平。

在章法上

1、雄逸茂畅、舒和烂漫。此作由于是草稿，因此颜真卿书写时信手拈来，偶有错误，无伤大雅，正如《祭侄文稿》一般，涂涂抹抹并不能影响书法作品的艺术价值，书法的审美不应只是通过眼睛来看，更多的是代入自己的情绪和情感，去揣测书者当时的心里想法，书写者若是过于追求外在美，则容易顾此失彼、“捡了芝麻丢了西瓜”。观此作，虽然涂改痕迹不少，但仍不失为一幅佳作，能够传递情感的佳作。

2、粗细对比、疏密相间。《争座位帖》是行草作品，与楷书、隶书、篆书等静态字体布局自然完全不同，行书或者草书都是动态字体，在章法布局上，这就要求它要做到粗细对比、疏密相间。尤其是疏密的对比和变化，若是疏密毫无变化，则失了行书或者草书的灵性，只有疏密对比、疏密相间才能使得整个作品看上去富有生机和韵律，也更能突出文章重点。

此作自诞生始，便备受赞誉。苏轼说：“比公他书尤为奇特，信乎自然，动有姿态。”米芾说：“秃笔，字字意相连属，飞动诡形异状，得于意外也。世之颜行第一书也。”王澍说“三稿皆公奇绝之作，《祭侄》奇古蒙宕，《告伯父》渊润从容，至《论座》则兼有《祭侄》《告伯》两稿之奇，情结不同，书随之异，所以直入神品，足为《兰亭》后劲也。”阮元称：“《争座位帖》如熔金出冶，随地流走，元气浑然，不复以姿媚为念。夫不复以姿媚为念者，其品乃高，所以此帖为行书之极致。”何绍基更是直言：“此帖笔法之佳，当在《兰亭》之上。”

通过以上书法家的评价可以看出，米芾认为《争座位帖》是颜真卿第一行书，王澍认为此作为神品，阮元称此作为行书极致，何绍基更认为此作地位当在王羲之《兰亭序》之上。由此可见，《争座位帖》在书坛地位之高，也难怪此作能与《祭侄文稿》和《祭伯父文稿》并称“颜氏三稿”，又与王羲之《兰亭序》并称行书“双璧”。