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脾字本为肉之卑，就是我们杀猪时看不上的猪下水。 脾为“至阴”，膀胱经的井穴也叫至阴， 《伤寒论》中脾病上吐下泻，内经中脾病身重不耐摇，说明脾病就是肉中水太多了，水代谢障碍，所以叶天士说“利小便即为壮阳”，但阳明病敢利小便吗，不敢啊，大便都干了，津虚，说明什么问题，身体别的地方水堵了，吃下的饭它不变津液。 拿大自然现象看，脾病就是土中水太多了，不长庄稼，要排水，壮火（太阳晒），土达到手一捏成块，不流水，庄稼才能长。 脾在人体主肉，肉按现代医学来看，有毛细血管，神经末稍，淋巴管，细胞间质，还有细胞间营养代谢，那么代谢才是最重要的，血氧带来新物质，静脉血把废物带回，代谢动力就相当三焦（三焦者原气之别使，决渎之官），为相火，相火寄存于厥阴，厥阴包括肝与心包，所以说脾病在于心动力不足与肝代谢力不足。 心动力来自哪？来自相火存于骨髓后的君火<命门之火>，为什么这么说？卫行脉外，营行脉中，内经中营气运行规律是“肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戊，亥焦子胆丑肝通”。相火三焦，相火胆都位于北方水位，进入丑肝（厥阴）寅肺（太阴）才变阳明。况且肝经原穴叫“中封”，治崩漏，肾之封藏之功自肝始，而不是到肾才封藏，肾为少阴，水中蕴动，位于酉位，而不是子位，子者滋生也，所以内经讲胆不明（中正之官，决断出焉）十二官危。且《灵枢经》十二经脉讲“三焦主气之所生病，胆主骨之所生病”，少阳寄存厥阴，骨就是个仓库，相火少阳进，阳明君火出（君火以明，相火以位）君火应配少阴，但它以“明”为功，早晨起来先大小便就是阳气盛衰的明证。可明明太阴在寅在巳，阳气由少往壮，脾为何为“至阴”。阳气衰，洞泄飱泄，完谷不化，脾为死阴啊！庄稼地内涝，庄稼苗淹死了，土的化之功能失去了，不是火土合德，而是水淹七军！ 那为什么火不生土，一是骨髓不足，二是骨髓寒，相火存不进，所以虚则补其母，强骨髓，壮君火，才是健脾的根本，心肾属少阴，玄武汤的玄武是龟蛇二象，静中蕴动才是玄武，所以少阴不是“至阴”，线艾灸至阴穴可让胎儿转正以便顺产，可见子宫也是至阴，宫寒就生不了娃，同样脾的“至阴”也是死水一潭，所以脾病会吃啥拉啥（飧泄），喷水泄（洞泄），后世把脾理解偏了，脾病的本质是气不摄血，内经中三焦主气之所生病，肺主气，肺主皮，又何偿不是肺主脾，内经讲“肺上连肾，故将两脏”，另一脏就是三焦，三焦下从肾气出，上归肺管，三焦不通，肺气不降（咳嗽，呕吐），三焦属少阳，连结半表半里之表，厥阴连半表半里之里<胡希恕语>，三焦与心包互表里。所以脾病，要必先五胜，生它，克它，它克，它生，本脏五方面去分析！ |
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