   “我”究竟是谁？“我”是如何诞生的？要了解自我，这是无法回避的问题。精神分析拉康学派认为，自我是他者，自我是由他者构建的，下文将对此加以解释，并探讨镜像理论所蕴含的阶段性。 当个体是婴儿时，他的身体是破碎、不完整的。因为婴儿神经系统尚不完善，所以婴儿无法熟练地操控自己的身体。同时，婴儿无法直接观察到自己的整体形象。当婴儿从镜中观察到自己时，他看到镜像是完整且统一的。因为镜中像是可被操控的，更重要的是，镜中有一个完整的自体形象。 综上，现实中的婴儿和镜中之像已经有了明显的区分，一方是破碎的，一方是完整的。因而镜中像是对现实中婴儿的一种异化。 自我与镜像是二元关系，自我认同镜像需要第三者作为中介。这个第三者通常是母亲。母亲在婴儿身后，通过喜悦的表情、语气，或者是语言“对，没错，这就是你”，向婴儿表示了婴儿与镜中像是一体的。 婴儿认同镜像是一种误认，这种认同是对自体的异化。其一，因为这个镜像本来就与真实的自体是不同的，镜像是一种理想自我，如现实的婴儿是破碎的但镜像是完整的。其二，镜像被注入了他者性，因为婴儿要认同镜像就必须要有第三者作为中介。 镜像阶段持续在整个人生中，并非局限于婴儿形成自我的时期。“我是天才”，“我是废物”，“我不受人待见”等想法的形成都是对镜像的认同。但是这些“想法”并不一定是正确的，但他们一定是“理想的”，即这些想法一定是我们自以为是的。而这些想法的来源便是他者的目光、态度等。 “镜像”不仅仅是物理意义上镜子中的像，它可以是任何具有反射作用的东西呈现出的像（水面、金属器…），但更多的是他者对自体的目光与态度。因此在没有镜子的时代或者没有镜子的家庭里，镜像阶段依然适用。 想要孩子幸福，家长作为孩子的他者必须要给予恰当的反馈。通过一个反面例子说明。 母亲想要孩子成绩好，不断向孩子强调谦虚谨慎不能骄傲，好好学习天天向上。当孩子取得一定成绩以后，母亲仍然表现得不满足，当孩子学习受挫时，母亲不断施压甚至谴责。在孩子眼中，他自己变成了一个连母亲的要求都无法达到，无法触及成功的样子，通过母亲不满足、责怪的态度，他更加确信了这一点。这种育儿方式非但是本末倒置的，对孩子而言更是意味着毁灭。 如果母亲对于孩子取得的成绩及时给予肯定，即便孩子没有做好，母亲依然不会收回自己的爱，那么孩子就不会认为自己永远无法满足母亲的欲望，孩子会认可自己的价值。 老师与同学不能成为孩子的他者，给予孩子认同吗？当然可以。但是孩子在认同镜像时，更倾向于选择与自己更为亲近的他者的镜像。因而家长要给予的反馈必须要经过仔细斟酌。当孩子做出与社会伦理相违背时，家长所给予的他者镜像也应当是负面的。 总之，镜像阶段理论认为，我们通过镜像认同自我，而这个“镜像”是他者构建的，因而自我是他者，自我是由他者构建的。   高教课堂研讨 |
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