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曹雪芹论写诗 于广学 诗歌，作为一种内心情感表达的方式，与小说、戏曲、散文等其它语言文字艺术表达内心情感相比，有其独特之处，它用字少，语言精炼，写作灵活，有韵律，容易被记等等。由于这些特点，诗歌（包括词等）这种文学形式，历来受到很多人喜欢。 《红楼梦》中有大量诗歌。我初步作了一下统计，这部小说，共有诗、词、曲、联（不含诔文、赋、骈文、顺口溜、谜等）192首，其中七绝49首，五绝6首，六言诗1首，五律9首，七律37首，古体长诗4首，排律2首，七言古风6首，五言古风3首，词8首，曲21首，歌2首，对联44副。 从统计看，小说不但穿插了大量诗词歌联，而且，曹雪芹先生，通过大观园诗社里各成员间学诗、作诗、评诗，阐述了对如何写诗的见解。我们可通过有关回目来进行了解与分析。 一、诗歌，什么最重要 有一天，香菱去见黛玉，求黛玉教她作诗，黛玉说：“什么难事，也值得去学，不过是起承转合，当中承转是两付对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的，”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空看一两首，又有对和极工的，又有不对的，又听见说’一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑，如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做’不以词害意’。” 上面那段二人对话，明确地阐明了曹雪芹先生关于诗歌的写作思想。第一是立意，这是最重要的，其次才是词句，最后才是平仄虚实的格调规矩要求。这段话，我理解，这不是说曹雪芹先生不注重平仄格律，而是在充分掌握了格律要求的基础上，不一味地追求格律，以至于因为过分追求格律，连词句和诗意都不顾了。 其实，从《红楼梦》中的诗就体现出这个观点，比如，有的诗平仄不符合要求，有的押韵用了出（入）群格，有的三仄尾，甚至有一首还三平尾。至于按现代诗词检测要求，不规则重字也有一些，等等。可能这些都是为了“不以词害意”吧。看来在曹雪芹先生，其实包不少古人写诗，规矩不像在这么多。 为什么后来会出现“出群格”，“锦鲤翻波”，“折腰体”等等形式呢，大约也是因为，太过拘泥于格律形式，会损害诗意表达才出现这种变通格式的。所以，曹雪芹先生借林黛玉之口说出“立意要紧”“不以词害意”这样的观点，我觉得很有道理。当然，如果你是参加现代各级团体等组织的诗歌比赛，或往纸媒体投稿，那就得遵守人家的要求，否则，就是“办事不由东了”。 二、如何作诗 1、先要读诗 至于如何作诗，其基本要求，林黛玉讲得非常清楚，写过诗的人一看就能明白。在前面一部分内容中，林黛玉也提到了，如：“不过是起承转合，当中承转是两付对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的。”还有香菱说的那句：“一三五不论，二四六分明”。这是格律上的要求。当然，格律上绝不仅仅只是这些要求，还有其它的要求，只是曹雪芹先生没有借他人之口说的很完整罢了。 关于如何学习作诗，在明白了包括上面所说到的基本要求以后，林黛玉也告诉了香菱具体的方法。那就是先读一些真正的好诗。“如《王摩诘全集》五言律读一百首，细心揣磨透了，再读一二百首老杜的七言律，再读李青莲的七言绝句一两百首，有了这三个人作底子，再读陶渊明等人的诗，不用一年的功夫，不愁不是诗翁了。” 从上面这段黛玉的讲说，可以看出，黛玉并不是不讲格律，而是很讲究格律，而又不完全拘泥于格律。要先熟读前人中那些优秀诗人的诗，并且数量要足够多，正如我们时常听到的那句话，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”所以，要学诗，必须先读诗，并且要有一定的数量，还要细心揣磨才行。 2、关于诗题、用韵与用词 此外，在第37回，宝钗与湘云拟菊花诗题目时，宝钗曾说：“诗题也别过于新巧了，你看古人中那里有那些刁钻古怪的题目和那些极险的韵呢？若题目过于新巧了，韵过于险，再不得好诗，倒小家子气。诗固然怕说熟话，然也不可过于求生；头一件，只要主意清新，措词就不俗了。” 宝钗这段话，也是对如何写诗用词的基本要求。特别是“熟话”二字，是很多新写诗的人常出现的问题。 最有意思的是，香菱学了一段时间以后，黛玉问“可领略了些滋味没有？”香菱回答说：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的，有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”是啊，不写诗的人，或读诗词少的人，很难体会到写诗的快乐与美感，很难体会到写出一首诗来的心情是多么地愉快与充实，甚至是只可意会不可言传的美妙感。有位老师也和我说过，“诗是教不了的”，我理解这话的意思。 香菱关于诗的理解，黛玉给予了肯定，认为，“这话有了些意思。”不但黛玉认可了香菱，后来来到这里的宝玉，也认可了香菱关于诗的理解。宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗，会心处不在多，听你说了这两句，可知’三昧’你已得了。”这是对香菱关于诗的理解的更大肯定。宝玉所说的“三昧”一词，有几种解释，佛家指止息杂念，专注一境；道家，指神、气、精三昧；对诗家来讲，大约指的就是作诗的诀窍吧。由此，也知这香菱真是个聪明的女孩，这一点，像她父亲甄士隐，有诗歌天赋，并以此为乐。 曹雪芹先生，虽然没有作过什么官，但却是一个饱学之士。对诗的学习、写作、理解有其独特的地方，但终究在十三四岁的时候全家遭抄，从此家道中落。因此，他的诗，与唐宋八大家以及像南唐后主李煜这类人所写的诗词，以及久居田园或戍边文人所写的诗词，当然会有很大不同。 3、写诗用什么体裁，应量体裁衣 关于什么样的题材，用什么种类的诗来写，曹雪芹先生也有论及。在第78回，贾政讲了林四娘的故事后，要求贾兰、贾环和宝玉各作一诗以吊之。在贾兰、贾环作完之后，曹雪芹先生通过宝玉之口，对什么样的题材，用什么种类的诗歌来写，表达了观点。宝玉道：“这个题目似不称近体，须得古体，或歌或行，长篇一首，方能恳切。”之后，又通过众人之口，表达了什么样的题材写什么体裁的诗的观点：“众人听了，都立身点头拍手道：’我说他立意不同！每一题到手必先度其体格宜与不宜，这便是老手妙法。就如裁衣一般，未下剪时，须度其身量……此必是长篇歌行方合体的……或拟咏古词，半叙半咏，流利飘逸，始能近妙。’”之后，在宝玉吟诵的过程中，说到“长歌也须得要些词藻点缀点缀，不然便觉萧索。”由此可知，宝玉的这一篇写林四娘的《姽婳词》，是一篇长歌。又六次提到“转韵”的问题，这也是写长篇歌行时的用韵方法问题，就不多记述了。 三、如何选题 在第37回，诗社成立了，探春说，这原是我起的意，我须得先做个东道，李纨说，你明就开一社，探春道，此刻就好，你就出题。李纨道：“方才我来时，看见他们抬进两盆白海棠来，倒很好，你们何不就咏起他来呢？”迎春说：“都还未赏，先倒作诗，宝钗道：’不过是白海棠，又何必定要见了才做。古人的诗赋也不过都是寄兴寓情，要等见了做，如今也没有这些诗了’。” 这段话不多，但说明了作诗取题的方法之一，就是不用见“境”也可作。见景生情而作当然是好。但不见景，借熟悉的事物，只要合乎自然之情理也可以作。 四、关于诗歌评价 既然写诗，就有水平高一些的，也有水平普通一些的。 《红楼梦》第37回，探春提议结了海棠诗社后，李纨提议就以刚才所见白海棠为题，作起诗来。诗作好后，李纨说：“我们要看诗了，若看完了还不交卷，是必罚的。”宝玉道：“稻香老农虽不善作，却善看，又最公平，你的评阅，我们是都是服的。” 看了大家的诗后，众人都道：“是这首为上。”（是指林黛玉的一首七律）。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春说：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。” 这里，有一个标准，那就是诗的“风流别致”与“含蓄浑厚”之别，后者更符合曹雪芹先生好诗的标准。 在第38回，大家又以菊为题，作起诗来，诗作好后，还是李纨来评：“等我从公评来。通篇看来，各有各人的警句。今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了。然后，《簪菊》（蕉下客作）《对菊》（枕霞旧友作）《供菊》（枕霞旧友作）《画菊》（蘅芜君作）《忆菊》（蘅芜君作）次之。”之后宝玉说“极公道。”黛玉道：“我那首也不好，到底伤于纤巧些。”李纨道：“巧的却好，不露堆砌生硬。” 这一次的诗评，则提出了“不露堆砌生硬”这个诗的要求。 大家又评论了一回。之后宝玉和黛玉又各写一首，最后宝钗也写了一首。众人看完，说宝钗这首，“是食螃蟹的绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。” 这次的诗评，提出了“小题目寓大意”的标准。 有人提出名作与佳作之别，大约是说，名作未必是佳作，佳作未必是名作之意。《增广贤文》中有“酒逢知己饮，诗向会人吟”之句。看来不同层次的人，对诗歌的评价也不一样。 五、普通人写诗的意义 前面香菱向黛玉学诗时，探春、黛玉与香菱的对话，其中提到了为什么写诗的问题。探春笑着对香菱说道：“明我补一个柬来，请你入社。”主子邀一个下人入社，这当是下人的荣幸，香菱本该感激，可是，香菱却说：“姑娘何苦打趣我，我不过是心里羡慕，才学着顽罢了。”这是香菱基于自己是下人，也是对写诗这件事的理解而说出来的。仔细理解一下，这话说的非常好。这个“学着顽”，把普通人写诗的一种境界说的十分到位。这个“顽”的意境，也得到了探春和黛玉的一致赞同：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢？”这种“顽”的写诗的心态，与读三四百首诗再细细揣磨的学习精神，又茶饭不思，坐卧不定地写诗，充分表达了写诗的人，既认真刻苦又非以此为求取功名利禄的特定心态。 当然，古代那些大文人、大官人所写忧国忧民等有大情怀、大志向的诗，更是值得后世人学习的。 古人中，有些人写诗填词写文字，是有追求功名、获得官职这个目的的，如李白、杜牧等等很多怀才之人就是如此。今人作诗，特别是普通人作诗，既是学习、传承文化，是对自然、社会生活的表达的过程，也是修养自己，丰富自己的生活，从中得到一些人生启示的过程。 当然，上述曹雪芹先生关于诗的论述，虽非写诗的全部，也不是像《沧浪诗话》《人间词话》《诗论》等诗学专著那么专业，但还是对写诗有很多启示。我相信，对于自己，对于每一个喜欢诗歌的人来说，深入理解这些关于写诗的见解，一定会受益的。 |
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