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民国二十三年（1934）虚云老和尚九十五岁，二月某夜，于跏趺禅坐中，见到六祖慧能大师至前语曰：“时至矣，汝当回去”。到了四月间，有一天晚上六祖三次催促老和尚回去，甚觉诧异。未过几日，广东省李汉魂将军礼请老和尚住持南华寺的电报发到，才知道六祖再三催促回去是继续明代憨山大师修复南华寺的因缘。于是将鼓山佛学院重新整顿，邀请慈舟老法师主持院务，改称为法界法院，教宗华严，律宗四分，行归净土，在院学僧学修一体，习学教理的同时行持念佛法门，楼上是教室，楼下即是念佛堂，以期成为德行具足、福慧圆满的僧才。  李汉魂将军为广东省湛江吴川市黄坡镇岭头村的人，时任粤北绥靖主任兼64军军长之职，后任广东省主席及内政部长，他到南华寺礼佛，看到千年古刹已残破不堪，于是出资修葺，因为包工偷工减料，建成即成危房，无法住人。老和尚到来之后，只得搭建竹蓬居住。  猛虎皈依。1934年冬，广东护法善信请求虚云老和尚传授大乘菩萨戒，四方闻风云集，前来受戒者数百人，其中官绅之中有带兵弁护卫。十一月十七日于法堂结坛，启建道场，到了晚上授菩萨戒。正在众人授戒的时候，远远的从曹溪门外有两道电光渐渐迫近，及到近前，忽然发现是只猛虎，大众哗然，护兵畏惧，拟欲拔枪射击，老和尚即刻上前制止。猛虎来到老和尚面前，驯伏于台阶之下，为它说三皈依，叮嘱它要隐藏深山之中，不要伤害行人，猛虎对老和尚三叩首，再三回望老和尚，恋恋而去。自此以后，此虎每年必会巡视几次，寺院周边山猪野兽绝迹。老和尚每闻虎啸，必出寺抚慰，叮咛再三，虎每恋恋不舍，闻师说法后才会离去。  枯柏重生。民国二十四年（1935）春戒后，云公老人应香港僧俗四众邀请赴港在东莲觉苑启建水陆道场超度战乱死难的同胞，法事完毕后转道鼓山，迎请盛慧和尚住持寺院，再返回南华寺，继续工程修建。在寺后伏虎亭北面、卓锡泉的南面，原先植有宋代老柏三株，枯死已有数百年的时间了，这年冬季十一月，三株枯柏忽发新枝，重新生长出生意盎然的绿叶，呈现一派郁郁葱葱、枝繁叶茂的景像。观本法师作有《南华枯木吟并序》记述此事。  称念观音，全家免难。1935年夏天，广东韶关大雨成灾，洪水泛滥，有一天夜里水势汹涌暴涨，平地上的村庄皆悉淹没。马坝有一户乡民全家十五口人都被围困在滔天洪涛之中，全家老少只得聚集于所居土屋房顶以避难。正在危急时刻，家里四岁的幼儿童心天真，不觉脱口称念观世音菩萨圣号，家人闻听，心有所感，随即大声疾呼：“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨救命”！其所居土屋不觉在洪水之中漂浮于水面之上，如行船一般随流而下，于汹涌咆哮的洪流之中被一股无形的力量推行到一棵大树中间受阻而无法再动。全家人员互相帮扶奋力攀登上树，而土屋即刻土崩瓦解、分崩离析，沉没于水。待到白天大水退去，全家十五口人安然无恙，诣南华寺观音殿礼谢观音菩萨护佑，向寺僧讲述此事，众人方知。  民国二十五年（1936），虚云老和尚九十七岁，春戒期间，南华寺各殿堂建造陆续落成，国府主席林子超（林森）居士、考试院院长兼最高法院院长居正居士及蒋中正等政府要员来寺礼佛，林、居二居士捐资修造大雄宝殿，蒋公助资重凿新河。林森、居正二位皆虔诚的佛教徒，居正自号梅川居士，终生布衣素食，生活节俭，日常从事社会慈善公益，捐资修路办学，乐善好施，日不空过，1951年11月23日晚上11时坐化于台北家中。  白狐素食。1936年春戒后，韶关驻军一个团长送到南华寺一只放生的白狐，颇有灵性，善解人意，虚云老和尚为之授三皈五戒，自此不再食肉，然后放生于南华山后山林野之中。每日到寺院求食，僧人皆饲以素食蔬果之类，寺中工匠戏以肉类喂食，必奋爪怒视，愤然而去。一日为乡人驱逐，攀升在高树之巅长嗥，沙弥告知老和尚，云公出寺眺望，白狐望见老和尚，即跳跃奔趋于老人怀中，驯服若小儿。恐怕日后再被猎人伺杀，携归寺中放养，从此不再入山，只在寺院范围盘桓。每见客至，摇首掉尾引导前行，飞驰到方丈室衔公衣襟下楼会客。云公每日于禅榻闭目静坐，白狐则伏于床边，见师坐久不动则捋云公长须开静。一日不知何故被车辗压，身受重伤，匍匐于山路不能行走，老和尚趋前探视，白狐依然尽力挣扎将伤处呈示老和尚，知其不治，怜悯其苦痛，开示它说：“这个身体皮袋，无足留恋，汝须放下，忏悔过去宿业，一念之差，堕于异类，复遭恶报，撄此痛苦。此是宿业报满，愿汝一心念佛，解脱苦难，往生净土”。白狐会意，点首再三而逝。依照唐代百丈祖师度野狐公案，备棺以僧人仪式葬于南华后山。观本法师作有《白狐事记》叙述此事。  灵泉应祷。曹溪南华寺四天王岭界内土地皆属寺院，历朝王臣护法，在寺院周围没有俗人造坟营墓，因为悉知在寺院四周葬埋骸骨，不但于子孙后代不利，又会破坏圣地的风景，因此从来无人卜葬。虚云老和尚住持南华寺的时候，有村民某人误听人言，以为埋葬先人于寺院位置有益，于是暗中潜行于南华寺后象山营葬，凿断龙脉，亵渎圣境，寺院卓锡泉忽然枯竭。此一事件惊动曲江县府，县长叶震东亲自查验，勒令村民移坟它处，但是泉涸如故，一时无法可设。此泉事关全寺饮水，虚云老和尚亲临泉源默祷，卓锡泉水应念复流。此事见惟因法师所作《灵泉应祷》文中。  大雨筑堤。南华寺前有曹溪河，河道年久失修，历年洪水砂石冲积，水流改道向北，直射寺门，于景观反为不美。1936年夏，虚云老和尚勘定水线，预算需用三千工人新筑河道，回填旧河，工程浩大，所费甚钜。正拟筹备动工，乃于七月二十日夜，雷雨大作，大水奔流，终宵如万马疾驰，及至天晓，鬼斧神工，大水竟如规划中那样冲开新河道，水涨堤平，旧河道已为砂石淤塞，并且堤岸涌高数尺，形成寺前一字案的景观。人咸称为龙王筑堤、河神改流。 |
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