 今天在《人民日报》看到了这么一段话：劳动光荣，劳动最美，劳动是一切幸福的源泉。我挺有感触的，之前一直把它当作宣传语听，不以为然，现在看了不少心理学方面的书，发觉“劳动”真的是追求“幸福”的一副好药方。 想到了《传习录》的一段对话。它阐明了为什么要“知行合一”。把它们结合起来看，发觉“劳动”在某种意义上，是“行”，“幸福”在某种意义上，是“知”。“幸福”是“劳动”的主意，“劳动”是“幸福”的功夫，想幸福，需劳动，要劳动，才幸福。不以“幸福”为知，“劳动”只是懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察，也只是个冥行妄作。不以“劳动”为行，“幸福”也只是茫茫荡荡，悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响，空想罢了。 （《传习录》原文如下：爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见个分晓。一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落。” 先生曰：“此却失了古人宗旨也。某尝说，知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察，也只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得是。又有一种人，茫茫荡荡，悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响，所以必说一个行，方才知得真。此是古人不得已补偏救弊的说话，若见得这个意时，即一言而足。今人却就将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行。我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫，故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个；若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是闲说话。”） 人民日报的这篇文章，还有一句话值得细细品味：人类是劳动创造的，社会是劳动创造的。人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。对于整个社会，劳动创造了财富和价值，是推动人类社会进步的根本力量；对于我们个人，劳动是个人幸福的源泉，通过劳动可以实现人生梦想、改变自身命运。 这高度上升的。 |
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