【原】黄帝内针的辩证原则？

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🎋 【1000天阅读挑战赛】

时间：2023年7月10日

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分享者：青柠檬

分享书籍：《黄帝内针：和平的使者》

作者：杨真海 刘力红

分享章节：第三章　内针规范

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【重点摘抄】

🌱8.三焦经络（同气）

三焦（才）经络同气，其实都是在重复前面的内容，是反复其道，不过我们不要怕重复，因为只有熟悉了，才能生出巧用。

（2）中焦经络（同气）

中焦（鸠尾—神阙）经络（同气）

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中焦是胃的家，而胃与脾互为表里，尽管这个区域还包括其他脏器，但以脾胃为主。因此，中焦的问题我们首先要考虑阳明。在上焦的同气中，我们已经描述过诸经的分布情况，中焦的经络分布与上相同，任脉居中，任脉旁开0.5寸是少阴经，任脉旁开1.5寸是阳明经，阳明经旁开1.5寸是太阴经，太阴经旁开1.5寸是厥阴经，厥阴经旁开1.5寸是少阳经。

【我的思考】

 🌱作者认为，仲景老师之所以成为医圣，成为医界的万世师表，是因为他创立了六经辩证体系，而我们学习的黄帝内针更是不折不扣的六经辩证。

之前反复说的“中焦脾胃，脾胃为后天之本”，脾胃的不适，见于很多疾病，可以反映很多问题，几乎整个消化系统都在里面。人是一个整体，中医看问题通常看整体，消化系统出问题了，难道别的系统不出问题？老祖宗告诉我们的“有胃气则生，无胃气则死”会过时？答案是否定的。

郑钦安先生在《医理真传》里面说过“五脏六腑皆是虚位，二气流行方是真机”。在内针体系里面，这是真实不虚的。作者带我们稍微扩展一下：“六气流行，方是真机”。所以，当腹部出现不适之后，我们不一定问是胃炎还是胆囊炎等等，但是，必须要询问不适所在何处。这个“处”很重要，因为这个位置里面有经，经里有气。不管什么疾病，不外乎气的乖乱。如果我们能将气的乖乱理顺，疾病便失去了基由。而想要理顺这个气的乖乱，那就必须看清乱在何经、何气。

所以，中焦的任何问题也都必须遵循六经辩证的原则。首先确定不适所处的位置是何经，确定何经，便能于此经（包括同名经）寻求中焦同气。还是同气相求这个原则，比如一个“胃痛”，既有可能在少阴的中焦同气上面求，也有可能要在阳明或是太阴厥阴上面求。如果胃痛的不适影响到两胁肋，那么，还得考虑少阳的同气！