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衡阳的取名由来和历史,衡阳著名起名大师谢咏老师谈衡阳起名字的由来,衡阳取名字的命名依据是什么,衡阳是许多人们耳熟能详的地名,很多人都好奇衡阳取名字的历史和变迁,这里中国姓名学家谢咏老师就收集整理了关于衡阳起名字的由来简介,对历史感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,假如你在起名改名方面遇到了困难,都可以找谢老师来为你分析~ 衡阳名称的来源，古时候，“阳”字是有着积极向上之意，有着暗示着太阳，更是有“南”的意思。 衡阳,位于湖南省中南部的位置，而且还是衡山的南边,古时候，一些著名景点、地名的命名，都 是依据山川河流的地理位置以及方向位感直接命名的。 衡阳，湘江中游接连、更是与五岳独秀的南岳衡山之南相连。人们俗话曾说过一语中的诗句， “北雁南飞,至此歇翅停回”,所以后来又被人们雅称为“雁城”。
（2）谢咏老师简介~ 本文由中国姓名学取名大师谢咏分享阅读,旨在探索城市姓名历史和人文底蕴,文章来源于网络收集,如果有侵权，请联系删除~ 一座城市的姓名蕴含着深厚的历史文化底蕴，是我们的先人在不断总结当地风土人情，和人生百态的基础上进行的高度提炼概括出来的，而我们个人的姓名不仅仅是终身在运用的，同样蕴含着人们对美好生活的期盼，所以谢咏老师提醒朋友们我们自己的姓名也需以命理格局和数理配置结合相辅相成方为正宗，谢咏老师一生致力于周易与姓名文化的研究运用，采取正统命理之核心五行喜用神起名，堪称姓名之精髓，如果正准备取名或改名字的朋友,或者在姓名方面遇到疑惑的朋友,都可以联系谢老师来帮助分析~ 衡阳的意思是衡山南面的地方。古衡阳曾有雁峰烟雨、花药春溪、东洲桃浪、岳亭雪霁、石鼓江山、朱陵后洞、西湖荷花、青草渔家等八景，被誉为“寰中之佳丽”。位于城南的回雁峰，为南岳72峰之首，山高95.4米，景色四季宜人，为古代文人墨客览歌咏胜地。位于市内城北蒸水、湘江汇合处的石鼓山有“石鼓书院”，创于宋代，宋景 二年（公元1035年）李士真钦赐匾额“石鼓书院”，为宋初四人书院之一，1944年该书院毁于战火，现有遗址可考。
（3）谢咏老师简介~衡阳,就是衡山之南 衡阳，湘南地区的政治、经济、军事、文化中心，是湖南省的二线城市。衡阳下辖5区5县，衡阳城区里面横跨湘江，逐渐成为了便利的交通枢纽之一，更是多条公路、铁路干线的交汇之处。衡阳的地理地形地势，呈现“凹面轴带”形状，形成了独特的盆地形势，有着丘陵、山地的地形地势。 我国城市命名，有一个方法就是“山南水北为阳，山北水南为阴”，衡阳地处南岳衡山之南，城区为湘江以北；另外，“北雁南飞，至此歇翅停回”，栖息于衡阳城南回雁峰，故衡阳又雅称“雁城”。 阳,古时是“南”的意思.衡阳,就是衡山之南,古时候很多地方的命名都是以位于名山大川旁来命名的. 衡阳位于湖南省中南部,地处在蜿蜒千里的湘江中游、五岳独秀的南岳衡山之南,相传“北雁南飞,至此歇翅停回”,故又雅称“雁城”. 山南水北曰只阳，阳是“南”的意思,古时候很多地方都是以境内名山大川来命名的，衡阳在五岳独秀的南岳衡山之南,故称衡阳，相传“北雁南飞,至此歇翅停回，也称为“雁城”。
（4）谢咏老师简介~衡阳历史文化 作为一座具有2000多年历史的古城，衡阳的文化积淀深厚，文化特色明显，与其他地方的历史文化一样，衡阳的历史文化呈现都不是单一的，而是多样的；不是单调的，而是丰富的；但众说纷纭的文化现象，必有纲目之别，主次之分，历史文化的脉络，必有主线，衡阳历史文化的主线有三条： 一是以火神崇拜为源头的祭祀文化演变史； 二是以神农炎帝为标志的农耕文明进化史； 三是以南蛮血性为基因的湖湘文化发展史。 无论是人们总结出的大雁文化、宗教文化，名山文化，还是书院文化、船山文化、抗战文化，等等，都是由前述三大文化文明而产生衍变出来的文化现象。 他们之间的关系，是本与末，源与流的关系，而不是并列与平行的关系，而且，这三条主线不仅具有包容性，其特色还具有唯一性和差异性，是衡阳历史文化的标签和标志。
衡阳雁去无留意有使用“衡阳雁”典故。衡阳雁去是雁去衡阳的倒装，指大雁离开这里飞往衡阳。相传北雁南飞，到湖南的衡阳为止。这个典故的意思主要在于思归和传书。因此，它也常和“雁足传书”连在一起用。 该诗句出自宋代范仲淹的“渔家傲·秋思”，全诗原文如下： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 白话文释义：秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。 饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。 |
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